Владимир Малявин: Для чего Евразия?: О евразийстве, пустынничестве и макиавеллизме в политике

Владимир Вячеславович Малявин – философ, историк, китаевед, доктор исторических наук, профессор Института изучения Европы Тамканского университета (Тайвань)
Евразийский разворот России

Источник: альманах «Развитие и экономика», №6, июнь 2013, стр. 46

Евразийцы первого поколения называли свою программу «предчувствиями и свершениями». Корабль русской истории плывет медленно (отчего русские интеллигенты, как известно, страдают нетерпением мысли). Понадобилось почти сто лет, чтобы свершились, по крайней мере, предчувствия евразийцев. Сегодня Россия медленно, но неотвратимо разворачивается в сторону Азии. Это происходит не по чьей-то воле, а просто в силу объективного хода вещей. Интерес русской публики к Европе угасает на глазах. Обнаружилось, что за пределами дипломатического пустословия и кухонной перебранки русским просто не о чем разговаривать с европейцами. Не видно прежнего блеска в глазах русских туристов, все еще по привычке наезжающих в европейские города. К поездкам они теперь относятся по-деловому: приехали, отметились, купили – и домой. Их знакомство с европейской жизнью никак не отразилось на общественном сознании в России.

Но примечательно и то, что нынешняя перемена в международном положении России не вызвала сколько-нибудь заметного интереса также в российском обществе, если не считать нападок на нее – естественных и ожидаемых – либералов-западников. Удивляться тут нечему: все действительно объективное непостижимо для субъективного ума и служит для него источником смутной тревоги и всевозможных страхов. Человеку вообще свойственно меньше всего замечать как раз то, что составляет его самое глубинное естество, и это, наверное, относится также к целым народам. Европа потому и претендует на роль всемирного образца, что смогла выработать – единственная из всех мировых цивилизаций – последовательно критическое – в сущности, надкультурное – самосознание. Насколько эта любовь к критике оберегает от лицемерия – другой вопрос. И еще более важный, тревожный вопрос: не означает ли ясность и натренированность критического взгляда на самом деле утрату чувства реального, слепоту как раз к тому, что составляет самое важное и существенное измерение человеческой жизни?

Россия, то ли зависшая между Западом и Востоком, то ли обнимающая, вмещающая в себя весь мир, критического самосознания не выработала. У нас вместо критики – печалование, насмешка, гласность, брань, бунт и гражданская война. А интеллигенция, к такому самосознанию стремящаяся, почему-то никак не может срастись с собственным народом, остается инородным телом в собственной стране. Впрочем, и сама власть, которой по определению предписано как-то отмобилизоваться и определить себя, установить некий единый правопорядок, тоже живет больше своими корпоративными интересами, упорно отделяет себя от того целого, что мы называем Россией, и… проваливается в пустоту безбрежно-аморфной страны.

Даниил Коцюбинский: Империи в федерации не преобразуются, империи могут только распадаться

Лёд тронулся! Бжезинский был прав!!

В Рашке прошла конференция регионалистов-антирашистов на тему «какая федерация нам нужна?»:

Даниил Коцюбинский: "Империи в федерации не преобразуются, империи могут только распадаться. Как только политическая свобода вступает в права на территории Московской империи, насильственно созданной из разных согнанных воедино регионов, земель, народов, конфессий, имперская махина начинает распадаться. Кто из регионов поживее, те убегают, кто поапатичнее – те расползаются. Мы помним, что с распадом Советского Союза убежали сначала наиболее активные, за ними потянулись менее активные. Затем на протяжении 90-х годов продолжалось расползание уже Российской Федерации, которая являлась не чем иным, как остаточным явлением большой Российской империи под названием Советский Союз, существовавшей в ХХ веке.

Так что здесь, на мой взгляд, даже спорить не о чем: приходит политическая свобода, и у империи включается обратный отсчет времени. С моей точки зрения, конфедеративно-парламентарная политическая модель могла бы обеспечить наиболее естественный, бесконфликтный и мирный процесс дезинтеграции имперского образования, которым до сих пор является Россия.

Теперь, что касается Петербурга...

В Киеве 20 тысяч греко-католиков празднуют 1025-летие Крещения Украины-Руси

В Киеве сегодня тысячи людей пришли на церемонию освящения Патриаршего собора Воскресения Христова Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) по случаю 1025-летия Крещения Украины-Руси. В освящённом сегодня главном соборе УГКЦ проходит Архиерейская служба Божья, в которой принимают участие депутаты парламента от украинских национальных партий "Батьківщина", ВО "Свобода", И "Партія УДАР".

Глава Украинской Греко-Католической Церкви (УГКЦ) Блаженнейший Святослав освятил Патриарший собор Воскресения Христова в Киеве. В Литургии по случаю освящения собора приняли участие около 50 епископов, в том числе и их Ватикана, 670 священников и 20 тыс. греко-католиков из многих стран мира.

Напомним, УГКЦ на протяжении всей своей истории, на протяжении 500 лет была и остаётся в Украине единственной национальной христианской церковью, которая служила людям и только людям. Даже во время самых страшных испытаний и передряг в которые попадала Украина в своей истории, и в безисходное время советской оккупации, Голодомора, во время террора советского НКВД в Украине - УГКЦ всегда была там, где были простые украинцы.  

Искупление приходит через страдание. УГКЦ как и украинский народ прошли через огонь, воду и медные трубы.