Елена Чудинова: Крестовые походы - это прекрасно. Это были оборонительные походы за Гроб Господень

Интервью с Еленой Чудиновой, автором романа «Мечеть Парижской Богоматери»

- Ваши произведения вызывают немало протестов в мусульманской среде. Похоже, там Ваш основной читатель?

Елена Чудинова: Читают, конечно, обсуждают, но как, кроме ненависти, в этой среде могут относиться к человеку, котрый искренне полагает, что ислам изначально сложился как “субкультура бандформирования”? Я никого не оскорбляю, заметьте, я просто так думаю, а запретить мысль невозможно. На мой взгляд, также ислам представляет собой не религиозную, а политическую силу в современном мире.

- Не опасно ли провоцировать исламский гнев?

- Нет, меня защищает Господь. Я прежде всего христианка, хотя у меня достаточно сложная конфессиональная судьба - я всю жизнь разрывыаюсь между православием и католицизмом, который безумно люблю, хотя в данный момент окормляюсь в православном монастыре за рубежом. Но это не суть важно, важно то, что человек готов умереть за крест - я понимаю, что это звучит претенциозно, но мой друг - о. Даниил Сысоев - уже это сделал. Понимаете? Не в их руках эта нить, и не они в силах ее разрубить.

Я лично считаю, что я слишком грешна для того, чтобы Господь меня призвал умереть за веру. Вот будь я немного получше - как о. Даниил - как шансов бы прибавилось. Но да будет на все воля Господня. Я никого не боюсь.

- Этот роман - это ваша миссия, я так понимаю?

- Я не столь самоуверенна, чтобы это утверждать. Я могу утверждать одно: то, что я делаю, велят мне душа, сердце и разум.

- Во многих странах, например, на Северном Кавказе, когда-то преобладало христианство, а теперь там почти одни мусульмане. Почему ислам вытесняет христианство?

- Не будем затрагивать сейчас времен очень давних, ограничимся сегодняшней ситуацией. Умаление числа христиан - это повсеместная проблема - не проблема России. Это проблема всей старой Европы, всего Христова континента. Постхристианство играет с нами дурные шутки - мы не понимаем, что “свято место не бывает пусто”. Когда мы не исповедуем какой-то религии, не хотим за нее умирать, нас начинают теснить. Это естественно, поэтому единственный наш шанс на спасение - вспомнить свои православные и католические корни - христианские корни.

С протестантизмом у меня сложные отношения. Но как автор “Мечети Парижской Богоматери” я, прежде всего, христианка. А частности - мое личное отношение к каким-то конфессиям, мои личные сложности - неуместны. Это просто книга христианки.

- А трудно было написать эту книгу?

- Нет. Я ее написала на одном дыхании за полгода. Это было наитие. Это просто был какой-то шок - будто в меня внедрилась иная сила. Я считаю, что некая актуальная идея носится в воздухе, она ищет, кого бы ей затронуть. Если бы она ударила как молния не в меня, книга бы была другая художественно, другая сюжетно - там не было бы каких-то лично моих моментов - но книга была бы. Ее не могло не быть, потому что идея искала проводника. В этом я уверена на сто процентов.

Идея о том, что старая Европа отступает перед исламом, носилась в воздухе, кричала, искала своего писателя.

- Почему Вы так негативно оцениваете ислам?

- Я считаю, что он пришел на место коммунизма.

- А священники - православные и католические - что Вам говорят, как они отзываются о Вашем романе?

- В основном, очень хорошо. В основном, я встретила полную поддержку в среде Московской патриархии, хотя лично я к ней не отношусь - я “зарубежница”. И в среде самых правых, самых твердых католиков, таких как лефевристы, я тоже нашла большую поддержку во Франции, когда книга была переведена на французский язык.

С этой книгой вообще много удивительного, потому что все переводы, которые есть на настоящий момент, это труд добровольцев. То есть в наше-то меркантильное время люди просто переводили и дарили мне свои труды. Так же произошло и с французским переводом, который так изумителен, что, честное слово, лучше русского оригинала.

- А что бы Вы пожелали славянам, которые живут в диаспорах за границей по всему миру?

- Помните, что Европа - это Христово место, это земля, на которую Христос ступил обеими ногами, и от которой пошло все по всей планете. Все, что мы сегодня видим, в том числе и наука, в том числе и свобода мышления - все это дало нам наше христианское происхождение, наш генезис. Славяне и неславяне - все европейцы, прежде всего. И только бы нам не драться друг с другом.

- Вы за крестовые походы?

- Крестовые походы - это прекрасно. Это были оборонительные походы за Гроб Господень. Если бы их не было, то мы бы сейчас ходили в тряпках, выглядывая из щелок паранджей, жили бы без электричества, без компьютеров - ничего бы не было. Сейчас это замалчивают, но крестовые походы - это самозащита европейского континента. Есть такой ученый Томас Ф. Мэдден, который посвятил этому целый ряд исследований.

Что же касается крестового похода на Константинополь - это самая трагичная страница в истории христианства, но никто не знает, что Папа тогда сказал: “Они все погубили, они не должны были этого делать!” Никто не знает, что он отлучил участников того крестового похода от Церкви.

Я желаю, чтобы мы - восточные христиане и западные христиане - поняли, что некогда мы были единой Церковью, и что, невзирая на все наши сложности, мы имеем единый генезис, и мы должны стремиться к взаимопониманию, потому что речь идет о выживании христианской цивилизации.

Беседовала Зоя Бардина,
для “Портала-Credo.Ru”