Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

31 авг. 2019 г.

31 АВГУСТА 1931 ГОДА КАЗНЕН ИБРАГИМ-БЕК ЧАКАБАЕВ, РУКОВОДИТЕЛЬ БАСМАЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ ТУРКЕСТАНА

Ибрагим родился в 1889 г. в кишлаке Кокташ (современный район Рудаки, примыкающий к южной части Душанбе) и происходил из племени Локай, рода Исанходжа.

В начале ХХ века локайцы были третьим по численности узбекским народом Восточной Бухары (после конгратов и юзов).

 В 1920 году поступил на службу к эмиру Бухары Сейид Алим-хану, который вскоре после установления советской власти бежал в Афганистан. Получив помощь оружием и деньгами от Энвер-Паши Ибрагим-бек достиг больших военных успехов против большевиков и получил под контроль всю территорию Восточной Бухары.

Осенью 1921 года вместе с бухарскими войсками был разгромлен в Восточной Бухаре и отступил в Афганистан. В 1924—1925 годах Ибрагим-бек организовал и возглавил новый поход отрядов басмачей на территорию Восточной Бухары, но в июне 1926 года был вынужден снова отступить в Афганистан. В 1929 году, во время гражданской войны в Афганистане, выступил на стороне восставших. В мае, того же года с тремя тысячами сабель вступил в бой с советско-афганским отрядом, вторгшимся на территорию Афганистана, но потерпел поражение.

В 1929—1930 годах пытался объединить под своим командованием все басмаческие силы на территории Ирана и Афганистана и неоднократно предпринимал попытки нового вторжения в СССР.

Весной 1931 года отряды Ибрагим-бека последний раз вторглись в Таджикистан, но вскоре были вынуждены отступить.

В 1931 году он был вынужден покинуть Афганистан, где эмиром стал его противник Мухаммед Надир-шах.

23 июня 1931 года Ибрагим-бек был захвачен в плен, под конвоем доставлен в Ташкент, где предстал перед судом и непосредственно после суда был расстрелян.

28 авг. 2019 г.

В России сбор грибов только по лицензии... "Закон о трех колосках" в новой форме

Слава Рабинович: «Умное голосовние» Навального ==> массовые, тотальные, демонстративные фальсификации путинской ОПГ всех выборов везде ==> массовые протесты ==> Росгвардия начинает стрелять ==> революция

«Умное голосование» Навального – это мощнейшее оружие против путинской ОПГ, но, по моему мнению, оно ударит не совсем в ту болевую точку, о которой все говорят. А в другую.

Фашизоидный режим позднего путинизма не приспособлен делиться диктатурой (да, не властью, а именно диктатурой), и поэтому при помощи «умного голосования» взломать режим на выборах невозможно: при такой угрозе он всецело запрограммирован на тотальные фальсификации при подсчёте голосов. Никаких новых «мэровройзманов» больше не будет, фашизация режима уехала туда, где «мэровройзманов» не бывает по определению. Максимум, что можно допустить – это «всякихтамкасамар». Не только в Москве. По всей России. Неужели вы не понимаете?

Здесь вы спросите, абсолютно обоснованно: но как это возможно? Ведь такие города, как Москва и Санкт-Петербург, по большому счёту, полностью «закрыты» для фальсификаций; с 2011-2012 гг. мы научились наблюдать и контролировать; везде КОИБы, камеры и наблюдатели; везде венедиктовы, которые уверяют, что фальсификации невозможны.

Скажите, а вы предполагали, что фашизоидный режим позднего путинизма на выборах в Мосгордуму зарегистрирует всех тех, кто подписи подделывал и фальсифицировал, и не зарегистрирует всех тех, кто реальные подписи собирал и собрал? А вы заранее знали, что фашизоидный режим позднего путинизма на выборах в Мосгордуму сделает это всё со 100%-й, идеальной, химически чистой и демонстративной фальсификацией? А вы загодя догадывались, что фашизоидный режим позднего путинизма на выборах, в Мосгордуму и по всей стране, будет скрывать членов Партии Жуликов и Воров («ПЖиВ») и назовёт их «самовыдвиженцами», да так, что т.н. «партия» ПЖиВ нигде не будет участвовать в т.н. «выборах», хотя является, якобы, «правящей»?

12 авг. 2019 г.

Елена Галкина: Московские митинги – что дальше?

Россия находится, конечно, ещё не в 1937 году, но скорее в 1927-м, когда 7 ноября состоялась последняя демонстрация оппозиции.

Инициатива Совета федерации, который готовит законопроект о «едином месте митингов», свидетельствует, что не за горами и полный запрет на мирный массовый протест. Сюда же относится и заявление комиссии Совета федерации по защите госсуверенитета «о фактах подстрекательства с использованием западных соцсетей на субботнем митинге в Москве».

Конечно, 50 тысяч не разгонишь, и полный запрет оппозиционных митингов может состояться только в случае спада протестной активности.
Соответственно, массовость ненасильственных акций является гарантией от перехода режима Путина в новую, более репрессивную фазу.

Для координаторов протеста это очень непростой вызов, потому что власть будет работать на снижение количества участников митингов, используя все методы, которые она считает приемлемыми (выполнение требований протестующих к ним не относится).
Но если даже массовость не будет снижаться, совершенно непонятно, что дальше.

После Арабской весны ненасильственный протест ни разу не привёл к демократическому транзиту. С 2013 года в Египте массовые демонстрации используются, как правило, внутриэлитными группами для осуществления переворотов, по преимуществу военных. Так случилось в Буркина-Фасо в 2014-2015 гг., в Зимбабве в 2017, в Алжире и Судане в 2019 (при этом в Судане хунта льёт всё больше крови).

9 авг. 2019 г.

Игорь Клямкин: О том, что в итоге

Главным итогом двадцатилетнего пребывания Путина во власти стало утверждение имитационно-демократической и имитационно-правовой государственности в более прочной и устойчивой, чем при Ельцине, форме.

Имитация демократии была обеспечена ее управляемостью из Кремля, позволившей добиться предсказуемости всех выборов, их гарантированно победного для власти исхода.

Имитация права была обеспечена посредством многократно поминаемой мной «диктатуры закона», позволяющей власти защищаться от общества неправовым, без оглядок на Конституцию, законодательным нормотворчеством.

Но на исходе двадцатилетия обе имитации стали давать сбои. В прошлом году сразу в нескольких регионах взбунтовалась, отказавшись имитироваться, демократия – власть проиграла там выборы и вынуждена была признать их результаты. А теперь на наших глазах в Москве обрушивается «диктатура закона».

Сначала выяснилось, что даже в границах собственной неправовой законности власть не может лишить нежелательных для нее оппозиционеров претендовать на депутатские мандаты, и вынуждена за эти границы выходить в беззаконие. А потом она столкнулась с тем, что в столице есть немало людей, которые такое отстранение от выборов сочли произволом, и «диктатуре закона», требующей согласования массовых уличных акций, противопоставили свое конституционное право на протест против неравенства прав на политическое представительство.

4 авг. 2019 г.

Игорь Эйдман: Воспитание чувств

Многие хорошие люди недоумевают: зачем все эти жертвы: избиения, задержания, нервотрепка? 

Нет, все не напрасно. Это школа - школа "воспитания чувств" (почти по Флоберу) ненависти к властям и солидарности с единомышленниками. Сотни тысяч, если не миллионы, людей прошли ее очно или заочно, видя в интернете бешеную охоту до зубов вооруженных свиней с погонами на мирных горожан.

Ненависть к власти и ее палачам - великий двигатель социальных перемен. Когда в обществе накапливается критическая масса этой ненависти, происходит социальный взрыв, люди сторицой воздают правящим насильникам за их преступления. Так неоднократно было в прошлом, неизбежно повторится и в будущем.

3 авг. 2019 г.

Кирилл Серебренитский: Что такое сергианство и гундяйство

... поэтому я не имею более отношения, а также уважения, и даже равнодушной лояльности - к политической партии "Мепе Репеце". Как, впрочем, и к другим партиям.

Я даже термин "сергианство" считаю неправомерным по отношению к этому симулякру. Сергианство - презренно, но понятно и простительно: оно порождено нечеловеческим страхом, животной, телесной слабостью куртуазно-льстивых бородатых старичков, изнеженных во времена Империи.

Гундяйство - это не страх, это уже политические убеждения. Гундяйская политическая организация от прочих коммунистических партий отличается прежде всего изуверской ложью, поскольку выдаёт себя за сообщество христиан. Сталинизм, большевизм, советский реваншизм - это сатанизм. бесоодержимость. Если в Церкви свободно, шумно, и, похоже, уже властно самовыражаются сатанисты, (на демократических основаниях, мол, моё мнение такое, имею право), - то это не Церковь.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>
Рейтинг@Mail.ru