Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

26 июн. 2016 г.

Италия социально солидарна с Украинской революцией и "Русским Майданом"!

В Риме прошла ежегодная конференция Solidarieta Sociale. Организация «Социальная солидарность» отметила 56-ю годовщину создания итальянского Национального авангарда (AN).

«Социальная солидарность» продолжает ультраправые традиции запрещённого 40 лет назад AN. Неофашистский Национальный авангард называли «дубиной чёрного экстремизма». Основатель и бессменный лидер Стефано Делле Кьяйе известен как «легенда Холодной войны», «Че Гевара антикоммунизма». Национал-авангардисты участвовали в многочисленных уличных столкновениях, примыкали к военному заговору князя Боргезе. Делле Кьяйе разрабатывал стратегию и оперативно руководил антикоммунистическими акциями в Западной Европе и Латинской Америке, нападениями на советские представительства. Он был лично знаком с генералом Пиночетом, являлся политическим советником президента Боливии Луиса Гарсиа Месы, сотрудничал с лидером УНИТА Жонасом Савимби в ангольской гражданской войне. Всё это подробно изложено в автобиографии Делле Кьяйе «Орёл и Кондор. Воспоминания чёрного бойца».

При этом идеология Национального авангарда соединяла как ультраправые, так и леворадикальные черты. Главный идеолог AN, философ и писатель Марио Мерлино разработал концепцию анархо-фашизма. Эту революционную доктрину можно считать идеологией «Социальной солидарности».

«Национальный авангард ни в чём не раскаивается», – заявляет Винченцо Нардулли, координатор ветеранов-авангардистов и близкий соратник Делле Кьяйе. Это высказывание вызвало резкие протесты политических противников. Парламентские представители партии «Пять звёзд» клоуна Беппе Грилло даже сделали запрос в МВД Италии о допустимости публичных собраний «Социальной солидарности».

Кстати, Делле Кьяйе не считает «Социальную солидарность» организационным возрождением Национального авангарда. На его взгляд, это – площадка для обсуждения идей и проектов. Добавим: вызывающая серьёзный общественный интерес.

В настоящее время «Социальная солидарность» сосредоточена на борьбе против бюрократии Евросоюза, за сохранение национальных суверенитетов и развитие солидаристских принципов в Европе. Организация приветствовала итоги британского референдума о выходе из ЕС.

На конференции 25–26 июня 2016 года особо поднималась гендерная и образовательная проблематика. «Социал-солидаристы» выступают против унификационных моделей, стирающих естественные различия, заложенные в человеческой природе. По их мнению, равноправие мужчины и женщины реализуется не в ситуационистских извращениях, а в солидарности восстания. Примеры тому демонстрировал соратники и соратницы Национального авангарда и других революционных организаций. На этих примерах и следует учить современную молодёжь.

«Социальная солидарность» – особые ультраправые. Они не симпатизируют Путину, зато поддерживают Украинскую революцию. Ещё в 2014 году Марио Мерлино высказался в поддержку украинских национал-революционных движений. Делле Кьяйе призывал к сплочению русских и украинских патриотов во имя «Другой Европы – Европы народов». Финансовый капитал, государственное и транснациональное чиновничество, администрации Обамы и Путина в равной мере рассматриваются как антинациональные силы, продолжатели международного коммунизма.

По имеющейся информации, на конференции «Социальной солидарности» было оглашено обращение российских и украинских единомышленников. Зачитывал послание Винченцо Нардулли. Поддержку итальянским единомышленникам и надежду на укрепление сотрудничества выразили «Движение славянского освобождения Русский Майдан» и «Добровольческий Рух ОУН». Известно, что в декабре 2015-го эти организации провели совместную конференцию в донбасской Новогродовке, где приняли совместную декларацию и договорились о координации действий. Можно сказать, во имя Европы Народов. Так что Стефано Делле Кьяйе и его соратники получили «друзей с Восточного фронта».



19 июн. 2016 г.

На Крите состоялся синаксис глав Церквей. В РПЦ предвидят «опасность» Собора

17 июня на Крите собрались Предстоятели и делегации 10 из 14 поместных Православных Церквей мира. Они приняли участие в так называемом «синаксисе» — заседании, предваряющем Всеправославный Собор (официальное название — «Святой и Великий Собор»), который начнет свою работу 20 июня.

Синаксис открыл Вселенский Патриарх Варфоломей, глава Константинопольской Церкви.  Кроме того, было озвучено послание Московского Патриарха Кирилла, в котором он «сердечно приветствует [участников собрания] от имени Русской Православной Церкви, от лица православных верующих России, Украины, Белоруссии, Молдовы и других стран, составляющих обширную паству Московского Патриархата».

Глава РПЦ призывает «не смущаться» отсутствием единства относительно созыва Святого и Великого Собора, указывая на слова апостола Павла "надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные". Он отмечает, что «общеправославного консенсуса мы не достигли», но «верит, что при наличии доброй воли встреча на Крите может стать важным шагом по преодолению возникших разногласий».

По предложению Сербского Патриарха Иринея и Черногорского митрополита Амфилохия председатель синаксиса Патриарх Варфоломей  с согласия других участников связался в телефонном режиме с четырьмя отсутствующими главами Церквей. Как отметил митрополит Амфилохий, споры в Катаре (между Иерусалимским и Антиохийским Патриархатами) и проблема смешанных браков не может составлять причину отсутствия четырех глав Церквей.

Патриарх Варфоломей выразил надежду, что в воскресенье Пятидесятницы, т.е. 19 июня, все 14 глав автокефальных Церквей соберутся вместе.

Молитва на Зіслання Святого Духа


Царю небесний, утішителю, Душе істини, що всюди єси і все наповняєш, скарбе дібр і життя подателю, прийди і вселися в нас, і очисти нас від усякої скверни, і спаси, благий, душі наші.

17 июн. 2016 г.

Молитва на суботу перед П'ятидесятницею


Пом'яни, Господи, спочилих з надією на воскресіння до життя вічного отців і братів наших, що в благочесті і вірі життя скінчили, і прости їм усяку провину, добровільну й недобровільну, яку вони вчинили словом, чи ділом, чи думкою. І посели їх у місцях світлих, у місцях прохолодних, у місцях спокійних, де немає ніякої недуги, журби й зітхання, де світліє лице твоє і веселить святих твоїх одвіку. Даруй їм і нам царство твоє та участь у невимовних і вічних твоїх благах і насолоду твого безконечного і блаженного життя. Бо ти є життя, і воскресіння й упокій спочилих рабів твоїх, Христе Боже, і тобі славу віддаємо з предвічним твоїм Отцем і з пресвятим і благим і животворним твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Предстоятелі Помісних Церков сьогодні на Синаксі, острів Крит

Предстоятелі Помісних Церков сьогодні на Синаксі, острів Крит (зліва направо):
– митрополит Варшавський Сава (Польська ПЦ);
– архієп. Кіпрський Хризостом
– патр. Сербський Іриней;
– патр. Олександрійський Феодор;
– Вселенський Патріарх Варфоломій;
– патр. Єрусалимський Феофіл;
– патр. Румунський Даниїл;
– архієпископ Афінський Ієронім (Елладська ПЦ);
– архієпископ Албанський Анастасій;
– митрополит Прешовський Ростислав (Чехо-Словацька ПЦ).

40 правило Лаодікійського собору 
 40. Епископам, на Собор призываемым, не подобает пренебрегать, но идти и вразумлять или вразумляться ко благоустроению Церкви, и прочего. Если же пренебрежет таковой, то сам себя обвинит, разве только по болезни останется.

8 правило Шостого собору 
8. Установленное святыми отцами нашими, желая и мы во всем сохранять, возобновляем такожде и правило (4 Всел. Собора правило 10), повелевающее быть ежегодно соборам епископов каждые области там, где епископ митрополии усмотрит за лучшее. Но как, по причине набега варваров, и по иным случайным препятствиям, предстоятели церквей, не имеют возможности составлять соборы дважды в год, то рассуждено: для могущих, как вероятно, возникать церковных дел, в каждой области, всемерно быть собору реченных епископов единожды в год, между святым праздником Пасхи, и между исходом месяца октября каждого года, в том месте, которое, как выше речено, изберет епископ митрополии. А епископам, которые не придут на собор, хотя находятся в своих градах, и притом пребывают в здравии, и свободны от всякого необходимого и неотложного занятия, братолюбно изъявить порицание. 

( См. объяснение к 37 Ап. правилу. Настоящее правило подчеркивает, что участие на Соборе для епископов не есть осуществление права, а есть исполнение долга. Поэтому тем из них, кто не прибыл бы на Собор по нежеланию, а не вследствие важных препятствий, постановлено "братолюбно изъявить порицание").

ИЗ ПИСЬМА ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО ВАРФОЛОМЕЯ ПАТРИАРХУ МОСКОВСКОМУ И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЮ II от 3 сентября 1995 года

"<...> 5. Относительно сказанного о Патриаршем и Синодальном Томосе 1923 года Вселенской Патриархии "о Православной Эстонской Митрополии", мы безусловно согласны, что тем Toмасом не была впервые дарована автономия, но что получила благословение "автономия уже предоставленная Святой Православной Церкви Эстонии Блаженнейшим Патриархом Московским и всея Руси Тихоном". Мы также согласны, что Православная Церковь Эстонии была принята под омофор Вселенской Патриархии по причине "обстоятельств" времени тогда, "по причине наступивших новых для нее политических условий и происходивших в России церковных беспорядков".

Однако, касательно заключения Святейшей Русской Церкви, что по этим причинам Томос 1923 года имеет временный характер, напоминаем, что все подобные Томосы имеют временный характер, имеют силу до созыва нового Вселенского Собора, который окончательно решит о более юных автокефальных и автономных Церквах".

ДЕЯНИЕ ПАТРИАРХА И СИНОДА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ

Протокол номер 201

Варфоломей

Милостию Божией Архиепископ Константинопольский, Нового Рима и Вселенский Патриарх Патриаршее и Синодальное Деяние о возобновлении Патриаршего и Синодального Томоса 1923 года

касательно Православной эстонской Митрополии

"Это обычное дело - менять границы Церкви, когда меняются политические образования и правительства" - Патриарх Фотий Великий.

Поскольку православные христиане, живущие в Эстонии и составляющие достойную часть эстонского народа, попросили духовной защиты и организации их дел у Святейшей Церкви Константинопольской, исторической Матери-Церкви всех православных народов в Восточной и Центральной Европе, Она, как нежная мать, приняла свободную и единодушную просьбу своих чад и признала и благословила автономию Православной Церкви в Эстонии под духовным руководством Вселенского Патриархата посредством Патриаршего и Синодального Томоса, данного нашим вечной памяти предшественником, Вселенским Патриархом Мелетием IV в июле 1923 года.

Но через двадцать лет произошло насильственное подавление свободы и независимости Эстонского государства, и в это же время была жестоко подавлена церковная автономия православных христиан в Эстонии. Их законный Митрополит Александр в марте 1944 года вместе со многими священнослужителями и тысячами мирян бежал в Швецию, и автономная Церковь Эстонии была подчинена Церкви России в соответствии с политической конъюнктурой времени, но не в соответствии с правильным каноническим устройством.


Кирилл Серебренитский: Зачем вообще нужна история

... и попробую, кстати, пояснить, зачем вообще нужна история.  В чём её практическое предназначение ( ...естественно, прыгаю через пять мыслей на шестую).

1. Государство - это информация. 
Государство существует настолько, насколько население этой территории овладело информацией о государстве, и - наоборот: насколько информация овладело населением.
... Например: Российская Империя в 1917ом рухнула достаточно легко - потому, что крестьянство, - около 80 % населения, - слабо владело информацией об имперской государственности, не проникалось ей, пассивно отторгало ( чужое, городское, барское).
СССР рухнул - потому, что примерно за 5 лет до 1991го население впитывало информацию о том, что он рушится, и было готово принять это.

2. Информация, воспринятая и освоенная человеческими сообществами, отражённая в антропосфере, - это мифология. Государство - это жёстко структурированная телеологизированная мифология, то есть - нарратив. Она стремится облечься в фабулу, стать сценарием. Мифология власти - это, собственно: эпос.
Государство - это актуальный политический эпос.

3. Государства разрушаются и исчезают, но информация - сохраняется. После крушения каждой государственности - даже самой незначительной, - возникает некий информационный феномен: рестант (мифологический, точнее - эпический).
Рестант государственности - это эпос, противопоставленный политическим актуалиям.

Говори Господе - Govori Gospode




Говори Господе, слуга Твој Те слуша
Тебе, само Тебе, жељна му је душа
Немоћан је слуга да види и чује
Док у њему Твоје не заструје струје
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Говори Господе, пре свршетка пута
Да ми с правог пута душа не залута
Говори ми тихо, ал нек буде јасно
Говори Преблаги, док не буде касно
Помози мом виду, помози мом слуху
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Знам: говорио си, ал опет говори,
Док од Твојих речи срце се разгори,
Док се вид отвори, и слух се оснажи
О говори Оче, слугу Твог ублажи
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Знам: говорио си кроз Пророке давне
И кроз Сина свога и кроз свеце славне,
Ал, смилуј се црву, говори поново,
На језику Твоме, старо бива ново.
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Нека речи Твоје у мени забрује
Да Твој слуга чује и браћи казује
Говори Господе, слуга Твој Те слуша
Твога слатког гласа жељна му је душа
Помози мом виду, помози мом слуху,
Слава Оцу, Сину и Светоме Духу!

Свети владика Николај Велимировић


Ходимо браћо Господ нас зове, 
да нас обуче у хаљине нове. 
Хаљине нове за нас кројене, 
Христос нас зове да нас одене. 
По мери раста Богочовека у хаљине беле 
Будућег Века, беље од снега,
 лакше од свиле, хаљине славне, 
Божије силе, хаљине славне, посебног ткања,
 једине достојне људскога звања. 
Свуцимо браћо стара одела, 
прљавих мисли, речи и дела. 
Узмимо нова светих врлина одежде 
вртоглавих висина. 
Одежде сјајне будућег века, 
по мери раста Богочовека.

15 июн. 2016 г.

Румыния возьмется за злодеяния коммунистов 1989 года

Верховный кассационный суд Румынии в понедельник 13 июня удовлетворил ходатайство о возобновлении расследования по делу об убийстве более 1000 участников антикоммунистических протестов, которые охватили страну в 1989 году и привели к свержению диктатора Николае Чаушеску, сообщает Радио Польша.

Румынский диктатор был лишен власти 22 декабря 1989 года в результате массовых демонстраций. Три дня спустя он и его жена Елена были приговорены к смертной казни и расстреляны.

С 17 по 30 декабря тысячи в большинстве случаев безоружных людей, которые вышли на антикоммунистические демонстрации в румынских городах, были обстреляны неизвестными.

Дело о Революции 1989 года было закрыто 14 октября 2015 году из-за отсутствия доказательств. После его закрытия около 100 человек-жертв революции или их потомки, а также члены Ассоциации «21 декабря» оспорили решение в высших судебных инстанциях.

В апреле этого года Генеральная прокуратура в Бухаресте проинформировала, что следствие не учло большую часть важной информации, в том числе секретные протоколы допросов перед парламентскими комиссиями, а также рапорт внутренней разведки. Заместитель генерального прокурора Богдан Лику тогда заявил, что требует возобновления судебного преследования по делу Революции 1989 года, так как решение о прекращении следствия «является необоснованным и незаконным».

Богдан Лику заявил, что «способ, которым проводилось расследование, не соответствует нормам Европейского суда по правам человека», и что «следует провести расследования по геноциду, поскольку есть улики и неопровержимые доказательства убийств».

В то же время агентство Associated Press отмечает, что многие представители бывшего коммунистического режима сохранили свои должности в судебной системе и политике после 1989 года, что стало причиной затягивания изучения исторических инцидентов на многие года, несмотря на то, что режим Чаушеску пал более 25 лет назад. 

Кирилл Серебренитский: Шизофрения РПЦ МП

25 мая 2016, патриарх Гундяев, : " Несмотря на государственный атеизм, советское общество сумело сохранить христианские корни ... мораль народа оставалась христианской". 

И через три недели:
14 июня 2016, синод патриарха Гундяева: "...утвердил тексты молитв обо всех убитых в годы советских репрессий ... в частности, есть такие слова: "Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих во дни лихолетия безвинно убиенных, страдания и истязания претерпевших, в изгнании и заключении горькую смерть приемших, ихже имена Ты Сам, Господи, веси".

Получается: "... во дни христианско-корневого лихолетья безвинно убиенных и от носителей христианской морали страдания и истязания потерпевших".

Между собой бы договорились, что ли, они. Христиане несмотря на атеизм.
(... А их нахрапистый благоутробный пафос - гневно-кровяно-выпученный, пузом теснящий, - явление самое обыкновенное, на самом деле.  Сочетание явной околесицы с яростной убеждённостью называется будничным, технически скучноватым словом: "шизофрения").

14 июн. 2016 г.

Борис Битнер: Мне тут недавно написали...

...мол, неужели вы, Ян Михайлович, хотите, чтобы Донбасс был украинским? Зачем он вам? Неужели вы хотите, чтобы миллионы русских беженцев потянулись в Россию? Неужели вы хотите, чтобы гибли русские добровольцы? 

 Начну с добровольцев.

 Я хочу, чтобы они жили долго и счастливо. За поребриком. Как только они добровольно или принудительно пересекают границы моей страны с оружием или для того, чтобы его взять в руки - то пусть сдохнут, желательно в муках. Чтобы иметь время подумать "а какого хера мы сюда, собственно, пришли?".

 Как только какой-то очередной мудак решит, что ему надо подзаработать или защитить русский язык, или побороться с украинским фашизмом, то место ему в ближайшей посадке, завернутым в плащ-палатку вместе с уцелевшими конечностями. Это не моя злая воля. Это его выбор плюс принцип Дарвина. В виде МОНки или еще какой-нибудь полезной для оккупанта штуки. Дарвин, вообще, был человеком жестким, принципы сформулировал однозначно. Дурак не должен оставлять генофонд. Дурак действует, а природа заботится об остальном. 

Теперь о миллионах беженцев, которые потянутся в Россию.

 В принципе, если человек хочет жить в России, он собирается и едет в Россию. Если человек хочет жить на родине, в Украине, он живет, как жил. Говорит на русском или украинском, работает, воспитывает детей, ездит в отпуск, строит дачу. До прихода "русского мира" на Донбасс, именно так и жили.

 Те идиоты, которые решили, что им больше подходят российские пенсии и кричали "Путин - введи!", скорее всего, останутся безнаказанными. Что взять с дегенератов? А вот те, кто взял в руки оружие... Они, конечно, потянутся в Россию. Пусть Россия их встречает, дает работу, пенсию - все, как они хотели. Только этих людей будет не миллион и не два. Думаю, и ста тысяч не наберется.

 Зато смогут вернуться домой те, у кого война отобрала дом. Слесарю - слесарево, кесарю - кесарево.

 Нужен ли мне украинский Донбасс? 

 Дурацкий вопрос. Он и так украинский. Часть его территории захвачена сепаратистами и военными отрядами из соседнего государства. Кстати, небольшая часть.

Рано или поздно мы выдавим оккупантов обратно и закроем границу. Это дело времени - вернуть стране ее землю, ее граждан.++

13 июн. 2016 г.

Сергей Долгов: С днем рождения, Вита!

Защищавшей Украину в батальоне Айдар, с оружием... имеющая ранения... брошенная, ненавистным Вами режимом, за решётку... подвергающаяся публичным издевательствам и насилию ... НЕ СЛОМЛЕННАЯ(!) Вита Заверюха сегодня празднует свои 20-ть лет. Продолжайте считать, что судьба Савченко, Вам интереснее и дороже этой девочки...

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ ВИТА !!!

Васильки, васильки - глаза...
Перед вами мельчало небо...
Содержала одна слеза
красноречье добра и хлеба...

Я смотрел и смотрел на Вас,
как голодный безумный нищий,
А луч солнца тускнел и гас,
когда свет посещал глазища...

Нет! Нет! Нет! - за таких не бьют,
За таких - без суда стреляют.
Нет! Нет! Нет! - за таких не пьют,
За таких - на крестах сгорают.

За таких - и в огонь и в дым,
И как сердцу сейчас ни больно,
никогда не отдам чужим
ЧИСТОТУ и МЕЧТУ... Довольно!

Хватит лучших людей терять -
цвет могучего оптимизма!
Мне за них - до конца стоять
в дни бездушного реализма.

Никогда! Никому! Нигде!
Жизнь людей не вернуть к пещере!
Потому и такой слезе
не убавить надежды в вере!

Потому и в бою встаю,
чтоб не меркла улыбка эта.
А УЙДЯ, я и ТАМ спою
гимн ДОБРА, КРАСОТЫ и СВЕТА!

Чтоб цвели васильки-глаза,
И мельчало пред ними небо,
А от СЧАСТЬЯ одна слеза
была мерой добра и хлеба.

10 июн. 2016 г.

Олег Ольжич. Трагический оптимист

10 Июня - день смерти выдающегося поэта, идеолога и деятеля украинского национально-освободительного движения Олега Ольжича. Человека, который прожил героическую жизнь и принял мученическую, героическую смерть от рук врага.

Значение этой личности для становления и развития украинского национального генезиса трудно переоценить. Он был одним из немногих украинских националистов своего времени, который еще в самом начале Второй Мировой Войны предсказал поражение нацистской Германии и открыто высказывал уверенность в ошибочности политической стратегии украинского национального движения, делающего ставку на сотрудничество с Третьим Рейхом (к чести значительной части украинских националистов, заметим, что в дальнейшем это сотрудничество сменилось ожесточенным сопротивлением) и надеющегося добыть Украинскую Независимость с помощью германских штыков.

Гестапо пытало Ольжича 12 дней. Он не сдал ни одного своего соратника и не выдал ни одного секрета ОУН (М), победив в этом неравном поединке, и погибнув на 13 день пыток, на цементном полу камеры смертников №14 секретного обьекта Целленбау - наиболее тщательно охраняемой части концлагеря Заксенгаузен.

Он оказался пророком. Пророком, незаслуженно недооцененным при жизни и официально реабилитированным спустя несколько десятилетий после смерти. Через 47 лет после его гибели над златоглавым Киевом поднялся желто-голубой флаг, символизирующий восстановление независимости государства, за которое он отдал жизнь.

Песни на стихи Олега Ольжича:




--------------------------------------------------------------

Духовный суверенитет Олега Ольжича
Богдан Червак

В 2007 году ему исполнилось бы ровно сто лет. Пока неизвестно, насколько юбилей поэта послужит восстановлению исторической справедливости по отношению к его фигуре, которая в советское время была под жестоким табу. Однако нет сомнения, что нынешний юбилей — еще один повод узнать человека, без которого невозможно представить себе культурную и политическую жизнь украинской нации в 20—40-х годах минувшего века.


ВЕХИ ЖИЗНИ И БОРЬБЫ

Олег Кандыба-Ольжич родился 21 июля 1907 года в Житомире. Его отцом был известный украинский поэт Александр Олесь. В 1909 году семья переехала в Киев. Потом — в Пущу-Водицу, поближе к месту работы отца.

Олег был свидетелем бурных и трагических событий украинской революции 1917 года. В 1919 году его отец становится культурным атташе Украинской Народной Республики в Будапеште, что впоследствии негативно отразилось на судьбе Олега и его матери, которые после поражения УНР и с приходом советской власти стали «врагами народа».

9 июн. 2016 г.

Олег Гуцуляк: По ком звонит византийский колокол

Путин – верное воплощение и продолжение библейского Нимрода (от евр. глагола marad «досаждать, восставать, возмущаться»), создателя первого священного царства Суши – Вавилона («(Стал) подстрекать весь мир к бунту против Святого, благословен Он, дав совет поколению раскола (строить вавилонскую башню)»), являющегося прототипом всех правителей, увенчивавших себя псевдосвятостью, чья власть, политика и лицемерие характеризуются высказыванием «коварный герой перед Богом», являющегося первой попыткой сатаны поднять человеческое универсальное владычество над людьми.
И, как оказалось, это не только символически, но и буквально: после многократных неудачных попыток посетить Святую гору Афон (что дало повод монахам говорить, что Богородица не пускает российского президента), в суботу 28 мая 2016 г. Владимир Путин в ходе своего визита на Святую гору Афон, когда по едущий по грунтовой горной дороге джип Путина сопровождал осел (осел бежал по дороге, и Путин велел водителю ехать строго за ослом, повторяя его маневры, и осел так и не покинул делегацию вплоть до ее отъезда; таким образом, если Христос въехал во славе в Иерусалим на осле, то Антихрист – следом за ослом на Святое Место), сел в кресло византийских императоров, над которым развевались российский и византийский флаги [Путин сел в кресло византийских императоров // https://lenta.ru/news/2016/05/28/putin_emperor/]. В русском монастыре Святого великомученика и целителя Пантелеимона он поднялся на звонницу и трижды ударил в колокол, звук которого разнесся над монастырем. Во время этого визита на улицах Афин тут и там висели постеры с довольно зловещей фотографией Путина, на которой он словно выглядывает из сумрака.

Афонский монах о приезде лжепатриарха Кирилла на Афон


3 июн. 2016 г.

Гейдар Джемаль: Мессия

1. Мессия для воплощенных существ есть единственная альтернатива актуальной нищете бытия.

2. Эта альтернатива предполагает, что в потенции бытия заложено неизмеримо больше, чем открывается в его действительной реализации.

3. Сущностью этого разрыва между потенциальным и действительным является принципиальная поврежденность бытия.

4. Принципиальная поврежденность — это нарушение простой самодостаточности бытия.

5. Неповрежденное бытие представляет собой чистое наличие, свободное от внутреннего конфликта.

6. Для этого чистого наличия не существует проблемы цели и обоснования.

7. В чистом наличии изначальный произвол полагает себя непосредственным безальтернативным образом.

8. Герметическая замкнутость на самой себе в этом случае является совершенно девственной.

9. Отсутствие альтернативы в бытийном проявлении произвола являет собой первоначальное совершенное блаженство.

10. Блаженное бытие находится в полном неведении относительно неотъемлемо присущего ему трагизма.

Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>