Сегодня мы продолжим
разговор о евразийской цивилизации. Это некий путь Путина.
Рекомендую братьям и сестрам ознакомиться с материалом, опубликованном еще 30 ноября 2012 года в «Российской газете – Федеральный выпуск», №5950 (277). Статья называется
«Как рождается новая Евразия», автор Таир Мансуров, Генеральный Секретарь ЕврАзЭС. Автор говорит о
Евразийском Союзе как венце евразийского творения в современную эпоху как о проекте Н.А.Назарбаева, похоже, бессменного руководителя Казахстана. Я хорошо помню, как в Экспериментальном Творческом Центре в конце 1994 года у С.Е.Кургиняна, сотрудником Корпорации которого я тогда был,
С.Ю.Глазьев, ныне советник президента В.В.Путина и будущий глава Центрального банка РФ
докладывал основные положения евразийской концепции развития Российской Федерации и постсоветского пространства. До него в МГУ это сделал сам Н.А.Назарбаев. Именно ему, Н
азарбаеву, принадлежит авторство термина «Евразийский Союз», который вы слышали многократно. Материал огромный, выделим ведущее обстоятельство.
Т.Мансуров назвал целью создания Евразийского Союза «повышение уровня человеческого развития». Обращаю внимание на эти четыре слова:
повышение уровня человеческого развития. По строгой логике, сегодня уровень этого развития никого не может удовлетворить, скорее можно говорить о деградации, хотя и говорят о прогрессе. Так вот,
повышение уровня человеческого развития – это главный духовный императив. Мы не договаривались с С.Е.Васильевым, но я действительно пытаюсь достучаться до сердец православных братьев и сестре, говоря о том, что
евразийская цивилизация - это проект духовный, православно-христианский. Ваш покорный слуга, А.Н.Мусаков, несколько лет назад цитировал книгу
«Россия и русские и мировой истории» Н.С.Нарочницкой, дочери академика А.Л.Нарочницкого. Мы многое процитировали из этой книги до авторских рассуждений о Евразии. Здесь я остановился, сообщив нашим слушателям, что всё, что касается
представлений Н.С.Нарочницкой о евразийстве, которая она, как и многие, почему-то отождествляла с именем А.Г.Дугина, мне показалось не совсем адекватным. Она говорила о том, что
этот проект родился у русских эмигрантов, у людей царской, княжеской крови, у потомственных аристократов (Трубецкой, Савицкий),
что это придумали православные люди, но, тем не менее, ей «не нравится» евразийство.На докладе С.Ю.Глазьева у С.Е.Кургиняна в 1994 году
докладчик был подвергнут остракизму. Ссылались опять на Дугина и на его идеи евразийства как чуждые Руси и России. Тем не менее, своеобразным политическим маркером сегодняшнего дня является то обстоятельство, что С.Ю.Глазьев, побывав у коммунистов (а это самый молодой доктор экономических наук в Советском Союзе, близкий к одному из последних членов политбюро ЦК КПСС – Разумовскому), уже давно с В.В.Путиным. Сегодня
С.Ю,Глазьев всё более и более убежденный сторонник евразийской концепции развития русской цивилизации. Это очень значимо для нас, братья и сестры. А вот,
коммунисты и С.Е. Кургинян как идеолог левого движения сегодня составляют альтернативу путинскому политическому курсу. Об этих противниках мы сегодня еще поговорим.