Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

28 дек. 2014 г.

Por la unidad de las tierras de Ucrania!





15 фактов про «бандеровцев», или о чем молчит Кремль

На фото - Степан Бандера - узник концлагеря Заксенхаузен

 Степан Бандера отсидел в Немецком концлагере "Заксенхаузен" ТРИ года , за провозглашение Акта Независимости Украины 30 июня 1941, а за отказ присягнуть немецкому оккупационному правительству - ДВА РОДНЫХ БРАТА Степана Бандеры были замучены в немецком конц.лагере «Аушвиц». Все за то, что боролись за — Независимую, Соборную и Самостоятельную Украину.

Тема на самом деле архибольная, дело даже не в том, что о Степане Бандере прокремлевская пропаганда создала целый культ дезинформации, больная она потому, что кремль не может признать факта захватнических войн, которые Московия вела не одно столетие, не может признать, что народы «счастливо живущие одной многонациональной семьей» всего лишь порабощенные им народы. Факты вещь упрямая, к примеру — попробуйте найти учебники мордовского, чувашского, эвенкийского и проч. языков? Если и найдете, то это будет чудо и издание их относится скорее уже к веку наступившему. Кремль захватчик, это надо признать, отсюда и весьма болезненное отношение к тем героям, кто вел против Московии освободительную войну.

15 фактов про «Бандеровцев», или о чем молчит кремль

Степан Бандера из верующей семьи, не является военным, и не провел ни одного боя.

- 1. Степан Бандера из верующей семьи, не является военным, и не провел ни одного боя. В отличие от Сталина который убивал людей миллионами (в том счету россиян), Степан Бандера этого НЕ делал.

— 2. ОУН и УПА — это разные вещи.
Несмотря на то что ОУН (организация Украиснких Националистов) была костяком УПА (Украинская Повстанческая Армия), однако ОУН и УПА — это разные вещи. Первая, ОУН — это организация,
Вторая, УПА — это САМАЯ БОЛЬШАЯ В Еропе Освободительная не регистрированная Армия.
— 3. Факт! Даже организация ОУН было разделена на 2 лагеря: «ОУН М» , и « ОУН Б».
«ОУН М» — Мельниковцы, не отвергали сотрудничества с Германией.
«ОУН Б» — БАНДЕРОВЦЫ (те самые),  были ПРОТИВ любого сотрудничества с Германией. Именно " ОУН Б " (банеровцы), которые были против любого сотрудничества с Германией, ставили за цель Независимую Украину — составили костяк Армии УПА.

— 4. Деятельность УПА начала только по факту Немецкой оккупации (в 1942 году), то есть ПРОТИВ ГЕРМАНИИ, и ее оккупации.

Израиль - передовая цитадель против вторжения новых орд! / Israel is an advanced stronghold against the invading hordes of new!

Только в Израиле! Эта милая девушка - старший лейтенант ЦАХАЛа Ницан Охайон. Ей 22 года, ее обязательная армейская служба должна была завершиться в июле 2014 года. Но как раз началась военная операция "Нерушимая скала", и Ницан оказалась в одной из самых горячих точек: в Управлении тылом. День и ночь она инструктировала гражданские службы центра страны. Во многом благодаря этой девушке и ее подругам ракеты ХАМАСа не привели к массовым жертвам среди мирного населения.

По завершении войны Ницан решила остаться в армии еще на два года. "Я не знаю другой страны, где 20-летним парням и девушкам доверяют такое важное и ответственное дело - отвечать за жизнь других людей", - говорит Ницан. Мы с ней согласны, а вы?


Александр Никонов: Открытое письмо к быдлу

Здравствуй, быдло...

Что, неожиданное обращение? Ну, да. Ты больше привыкло, чтобы тебя называли не в среднем роде, а в мужском — «народ». В этом слове тебе чудится нечто возвышенное и патетическое, хотя по сути это одно и то же. Но как только особь начинает соотносить себя с какой-то группой, она сразу теряет индивидуальность и оскотинивается, даже не усредняясь, а равняясь на худшего в группе, ибо караван всегда идет со скоростью самого медленного верблюда. Об этом еще Лебон в свое время писал, рассуждая о толпе. А народ — это самая большая толпа, предельная группа. И ниже упасть уже некуда.

Так что, глупое, вынь изо рта пивную соску с надписью «Балтика» на колечке, оторви взгляд от лысины писателя Старикова, собери глаза в кучку и попытайся сосредоточиться на том, что я тебе скажу.

Ты наверняка заметило, что в последнее время цены несколько выросли. Я наблюдал за твоей реакцией. Ты бегало по обменным пунктам и магазинам бытовой техники и лихорадочно пыталось спасти то немногое, что оказалось способно заработать. Мне не было тебя жалко. Потому что в одном из комментариев в интернете ты написало: «Ничего, прокормимся со своих огородов, мы привычные. Главное, что мы не уступили, и Крым все-таки наш». Прочтя это утробное, как чесночная отрыжка, признание, я понял, что задача моя будет нелегкой, но я постараюсь.

Для начала я покажу тебе зеркало. Сунь туда свою волосатую морду. Что ты там видишь? Правильно, этот зверь — ты. Тебя таким сделало телевидение. Пропаганда. Потому что ты с готовностью ее глотало, не жуя.

Этот год, признаюсь честно, заставил меня пересмотреть многие мои взгляды. Еще в начале года я с высоты своей личности думал, что гитлеровско-сталинские методы воздействия в наше время уже не сработают. Увы! Сработало. Зверь, сидящий в тебе, почти ничуть не изменился. У тебя нет иммунитета к патриотической дудочке, влекущий в пучину, глупое.

Янина Пинчук: Готов герой) такое лицо и рисовать приятно было)

 
Готов герой) такое лицо и рисовать приятно было)

Хефе Крымской Фаланги сложил с себя полномочия

От Восточной Фаланги:

Официально объявляем, что хефе Крымской Фаланги Андрей Васильев сложил с себя полномочия руководителя регионального отделения Восточной Фаланги и вышел из состава Восточной Фаланги.

Руководство и Штаб Восточной Фаланги дают на это согласие в связи с принятием в России новой военной доктрины, где сказано, что те, кто осуществляет «информационное воздействие», направленное против государственной идеологии (кухонные разговоры под это тоже, вероятно, подпадают), признаются "изменниками родины" в условиях «гибридной» войны. Фактически это сигнал к началу Большого террора.

Андрей Васильев

Продолжая тему уходящего года. В минувшем году почти все формальные и неформальные сообщества, к которым я когда-либо примыкал: солидаристы, русские националисты, гностики, традиционалисты, любители истории Крыма и многие другие катастрофически разделились в связи с оценкой произошедших за год событий. Максима Макаревича о том, «Крымнаш это тест на блядство», возможно излишне радикальна. Хотя бы потому, что и в среде «Крымняшей» остались еще люди, с кем я могу нормально разговаривать, потому что верю в их личную порядочность и способность уважать оппонента (хотя таких с каждым днем становится все меньше). Но в целом весьма показателен тот факт, что бывшие единомышленники подчас готовы убивать друг друга в связи с темой Крыма и Украины. Это даже страшней чем гражданская война 1917-24 годов, когда те или иные сообщества практически в полном составе оказывались на той или другой стороне. За последние 15 лет я принимал участие в создании целого ряда самых разных организаций от политических партий до эзотерических сообществ. Но в этом году принял решение, не состоять более ни в каких социальных ячейках. Во-первых, в тоталитарном государстве, в котором мы оказались, это только усугубляет твою вину перед режимом, грозит более длительным сроком, а также несет риск того, что с тобой подельниками пойдут и другие члены сообщества. Во-вторых, я понял, что людей подчас объединяет (и разделяет) нечто совершенно другое, чем приверженность тем или иным взглядам и интересам. Нечто более важное. Да и мало обозначить себя сторонником тем или иных ценностей. Надо еще и быть им. А лучше просто быть тем, кто ты есть, как говаривал старик Ницще. ПыСы. Из моих российских друзей очень хочу поблагодарить Илья Лазаренко за его твердую позицию по Крыму. Помню, читал его статьи еще в середине 90-х, когда только начал заниматься политикой, но затем потерял из поля зрения, пока не нашел пару лет назад на ЖЖ, а затем зафрендил на ФБ. Тот факт, что у разных людей совершенно независимо друг друга взгляды могут эволюционировать в одной парадигме, доказывает то, что это именно закономерная эволюция и поступательное развитие в правильном, как мне хотелось бы верить, направлении.

https://www.facebook.com/andrey.vasilev.391/posts/561869990616175

27 дек. 2014 г.

Our European Mission

Our European Mission is to create the Culture-State-Nation-Imperium of the West, and thereby we shall perform such deeds, accomplish such works, and so transform our world that our distant posterity, when they behold the remains of our buildings and ramparts, will tell their grandchildren that on the soil of Europe once dwelt a tribe of gods



Statue of Europa (Museum of Natural History of Vienna)

26 дек. 2014 г.

Рав Меир Брук: Об этапах в конце Истории

... Говорится в Торе в главе «Бехукотай» фраза, которая содержит ключ к пониманию современной истории (Ваикра, 26:42) «И вспомню я свой завет с Яаковом, а также завет с Ицхаком, и также завет с Авраамом вспомню, и вспомню Землю».
Обращает на себя внимание факт, что в этой фразе перечисление праотцев идет в обратном порядке — от самого позднего к самому раннему.
Есть на эту цитату из Торы мистическая интерпретация.
Говорится в ней следующее.
Будет в конце истории четыре этапа в следующем порядке:
(а) Яакова (б) Ицхака (в) Авраама (г) Земли.
=-=-=-=-=
В чем суть истории?
Этап Яакова – это этап противостояния Яакова и Эйсава.
Этот этап начался с Римских гонений евреев и закончился Холокостом.
Главным, но не единственным «мотором» гонений было христианство, которое работало согласно Фрейдовскому «Эдиповому комплексу». Чтобы доказать свое главенство, необходимо было «опустить» конкурента.
При этом началось это в дохристианском Риме и завершилось в пост-Христианской Германии, но главным мотором была агрессивность христианства.
=-=-=-=-=-=
Согласно этой модели, этап Яакова ЗАКОНЧИЛСЯ апофеозом в виде Холокоста, после чего Западный мир и христианство в частности – полностью отказались от своего (христианского) анти-семитизма и сейчас Западно-христианские церкви (и католицизм и протестантизм) имеют нормальные (по крайней мере спокойные) отношения к евреям.
=-=-=-===-=-=
Более того – либеральная Европа вообще отказалась от самой идеи гонений и поэтому ее позицию можно назвать как «никакая» позиция – в том числе и к евреям.
=-=-=-=-=-=-=
С основания государства Израиль в 1948 году начался второй этап – этап Ицхака.
У него есть две главные особенности.
(а) Также как Ицхак жил внутри Израиля – мы имеем Израиль и еврейство живущее в Израиле.
(б) Также как Ицхак конфликтовал с Ишмаэлем – сейчас главным оппонентом евреев являются духовные наследники Ишмаэля – мусульмане.
И если на первом этапе наиболее острым для евреев был конфликт с христианаме, сейчас на втором этапе главным является конфликт с мусульманами.

Александр фон Ган: Обвиняю руководство Российской Федерации в развязывании братоубийственной войны на Украине!

Александр фон Ган

Как внук одного из соратников Адмирала Колчака, барона Константина Гана, и внучатый племянник графа Витте, генералов Маркова, Брусилова и Яхонтова, обвиняю руководство Российской Федерации в развязывании братоубийственной войны на Украине! Защитим Россию от тирании КГБ, строящих свою власть на крови православных и лжи во уничтожение великого русского народа.


'Я знаю как уничтожить Россию' пророческий отрывок из сериала 2003 года!


'Я знаю как уничтожить Россию' пророческий отрывок из сериала "Завтра будет завтра" (11 серия) 2003 года!

25 дек. 2014 г.

З Різдвом! Веселих Свят!

Гречно зичимо аби все нове, що прийде в хату було добрим, і залишилось там назавжди, а зле нехай тікає і ніколи не вертається!

З Різдвом! Веселих Свят!!! Слава Україні!!!

23 дек. 2014 г.

Михаэль Кориц: Ханука - это знак Всевышнего Бога о том, что с Его помощью меньшинство одержит победу над большинством

...  Только в период Хануки в течение целых восьми дней читают Галель, то есть прославление Всевышнего за чудеса, данные еврейскому народу. Это также единственный праздник, в котором всеобщим обычаем стало выполнение заповеди зажигания ханукии, не ограничиваясь минимумом, то есть одной свечой, как это разрешено законом Талмуда.

Не менее существенна популярность Хануки среди народа и ее естественное включение в широкий спектр различных точек зрения, существующих в еврейском обществе.

Для одних важны героизм и решительность семьи Маккавеев и создание ими независимого еврейского государства, для других — идея света, разгоняющего тьму. 

Может быть, поэтому для меня Ханука — это символ нонконформизма и самостоятельности мышления, одной из фундаментальных основ еврейской мысли, выразившейся в структуре Устной Торы.

Хасмонеи восстали прежде всего против духовных гонений и продолжали отстаивать истину, оказавшись в меньшинстве даже среди своих недавних единомышленников. В ханукальной молитве мы благодарим Всевышнего, который помог меньшинству одержать победу над большинством. Эта вера в духовную силу своей правды, даже если эта правда не согласуется с мнением большинства, давала силы еврейскому народу в самые тяжелые периоды нашей истории.

Сегодня вечером в еврейских домах зажгутся все восемь свечей и наступит день, получивший название «Вот Ханука», Зот Ханука. Пусть свет ханукальных огней продолжит и в наши дни разгонять тьму!

Иван Бунин о русских и украинцах

"Хохлы мне понравились с первого взгляда. Я сразу заметил резкую разницу, которая существует между мужиком-великороссом и хохлом. Наши мужики – народ, по большей части, измождённый, в дырявых зипунах, в лаптях и онучах, с исхудалыми лицами и лохматыми головами. А хохлы производят отрадное впечатление: рослые, здоровые и крепкие, смотрят спокойно и ласково, одеты в чистую, новую одежду".
Иван Бунин, 1889 г.

"Страна... эта мечталась мне необозримыми весенними пространствами всей той южной Руси, которая все больше и больше захватывала мое воображение и давностью своей и современностью. У современности был большой и богатый край, красота его нив и степей, хуторов и сел, Днепра и Киева, народа сильного и нежного, в каждом пустяке быта своего красивого и опрятного, – преемника словянства истинного, дунайского, карпатского. А там, в давности, была колыбель его...".
Иван Бунин, 1889 г.

«Верст за 30 до Харькова я увидел Малороссию, хотя еще и перемешанную с грязным москальством. Избы хохлов похожи на домики фермеров – чистота и красивость неописанные. Вообрази, что малороссийский борщ есть не что иное, как зеленый суп (только с курицею или бараниною и заправленный салом), а о борще с сосисками и ветчиною хохлы и понятия не имеют. Суп этот они готовят превкусно и донельзя чисто. И это мужики! Другие лица, смотрят иначе. Дети очень милы, тогда как на русских смотреть нельзя – хуже и гаже свиней» (Виссарион Белинский, ПСС Том XII, 1956, «Письма 1841-1848», Письмо M.В. Белинской, Харьков, 1846, 15 июня)

21 дек. 2014 г.

Сергей Дацюк: Мир спасет свободный личный выбор между добром и злом, но не красота души

Читая Алексея Шевченко и пытаясь осмыслить примат эстетического над этическим в фашизме я вдруг понял, что Достоевский немножко фашист. Его изречение "Мир спасет красота" (красота души по Достоевскому) весьма сильно повлияло на продвижение фашизма внутри России. В этом смысле красота всегда есть принуждение хаоса к гармонии, бардака к порядку, даже если все это о душе. Красота в этом принуждении неизбежно связана с потерей свободы, с принудительным выбором порядка, с подчинением гармонии. Истина или правда могут быть очень уродливыми, а ложь всегда стремится быть красивой. Зло всегда хватается за красоту, ибо это его единственное оправдание. А добру не нужна красота, оно не стремится оправдываться. В этом споре с Достоевским я на стороне Христа. Мир спасет свободный личный выбор между добром и злом, но не красота души.

Курцио Малапарте: Современное государство, в большей степени, чем мы думаем, подвержено революционной опасности

Это отрывок из книги итальянского фашиста Курцио Малапарте "Техника государственного переворота".

«Но существует ли в действительности гитлеровская опасность, спрашивают себя защитники Веймарской республики. И отвечают: в Германии и в Европе существует только одна опасность – коммунистическая. Тут Бауэр мог бы возразить, что германское правительство борется с коммунистической опасностью теми же методами, которыми боролось с гитлеровским мятежом, то есть применяет классические полицейские меры. Приходится вернуться к формуле Бауэра. Чтобы защитить государство от фашистского или коммунистического восстания, необходимо применить оборонительную тактику, основанную на тех же принципах, что и тактика фашистов и коммунистов. Иначе говоря, Троцкому следует противопоставить Троцкого, а не Керенского с его полицейскими мерами. В сущности, Керенский – это своего рода либерально-демократический Фуше, не чуждый марксистских идей, Фуше на манер Вальдека-Руссо и Мильерана образца 1899 года. Не следует забывать, что в Германии у власти сейчас такие же керенские; а Гитлеру необходимо противопоставить Гитлера. Чтобы защититься от коммунистов и от фашистов, надо играть с ними на их же поле. Если бы Бауэру пришлось 18-го Брюмера защищаться от Бонапарта, он навязал бы ему бой на его же поле: он применил бы все возможные средства, законные и незаконные, чтобы вынудить Бонапарта остаться в сфере парламентской процедуры, избранной Сьейесом для осуществления государственного переворота. Бонапарту Бауэр противопоставил бы тактику Бонапарта.

Современные условия в Европе предоставляют много шансов на успех честолюбивым катилинариям правого и левого толка. Несостоятельность мер, принимаемых или намечаемых правительствами, чтобы предотвратить возможную попытку восстания, так вопиюща, что во многих европейских странах существует реальная угроза государственного переворота. Особенности современного государства, многообразие и сложность его функций, тяжесть политических, социальных и экономических проблем, которые оно призвано решать, превращают его в средоточие слабостей и источник тревог народа, и усугубляют трудности, связанные с его защитой. Современное государство, в большей степени, чем мы думаем, подвержено революционной опасности: ведь правительства не знают, как его защищать. И не надо успокаивать себя, говоря, что, если правительства не умеют защищаться, то катилинарии, со своей стороны, часто проявляют незнание основных элементов современной техники государственного переворота. Да, до сих пор катилинарии во многих случаях не сумели воспользоваться благоприятными обстоятельствами для захвата власти, но это не означает, что угроза миновала.

20 дек. 2014 г.

Нова фронтова пісня "Ми - кіборги". З лінії вогню

Константин Леонтьев: Россия родит грядущего Антихриста

«... Через какие-нибудь полвека, не более, русский народ из народа "богоносца" станет мало-по-малу и сам того не замечая, "народом-богоборцем", и даже скорее всякого другого народа, быть может. Ибо, действительно, он способен во всем доходить до крайностей... Евреи были гораздо более нас, в свое время, избранным народом, ибо они тогда были одни во всем мiре, веровавшие в Единого Бога, и однако, они же распяли на кресте Христа, Сына Божия, когда Он сошел к ним на землю... ... Русское общество, и без того довольно эгалитарное по привычкам, помчится еще быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения и – кто знает? – подобно евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой Веры, – и мы, неожиданно, лет через 100 каких-нибудь, из наших государственных недр, сперва безсословных, а потом безцерковных или уже слабо-церковных, – родим того самого антихриста, о котором говорит епископ Феофан вместе с другими духовными писателями»

(К.Н. Леонтьев. "Над могилой Пазухина". 1891. Цит. по: К.Н. Леонтьев. "Восток, Россия и Славянство". М., 1996. С. 678-685).

Аркадий Малер: Критический анализ "вынужденных пояснений" А.Дугина


27 ноября 2009 г. Александр Дугин опубликовал открытое письмо “О моем отношении к религии (вынужденные пояснения)”.

Поскольку я был одним из тех авторов, кто выступал с критикой религиозных взглядов А.Дугина, то было бы справедливо разобрать это письмо, чтобы быть в курсе его нынешней позиции. Но для начала имеет смысл напомнить о том отношении к взглядам А.Дугина, которое сложилось в церковной и научной среде.

Как известно, религиозные взгляды А.Дугина в последние годы стали предметом постоянной критики со стороны православной общественности, как несовместимые с догматическим учением Православной Церкви.

Очень показательно, что с критикой религиозной составляющей дугинизма выступили сами православные священнослужители – такие, как протоиерей Максим Козлов, иерей Даниил Сысоев, диакон Андрей Белоус и др.

Вот что, например, писал об А.Дугине протодиакон Андрей Кураев в книге "Церковь в мире людей" (2007): "Это враг опаснее любой Блаватской (потому что умнее и образованнее). Как и у Блаватской, это попытка переварить Православие в кабалистику. Достаточно вспомнить его статью "Мессианство Каббалы". Неприкрытая апология террора, жажда превратить Православие в революционно-террористическую идеологию также не вызывает желания сближаться с этим человеком" (с.142). "В общем – обычная “эзотерика”: сплошные “тактические уловки” для осуществления своей работы по мутированию христианства в нечто соответствующее каббалистико-масонским стандартам" (с.144).

Учение Дугина также разбирается как особо еретическое в справочнике Миссионерского отдела Московского Патриархата "Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера" (2002 г.).

19 дек. 2014 г.

Артур Тугужецеков (Батуми): Вернёмся к Техасу...

Вчера на пресс-коференции В.В. Путин, оправдывая "отжатие" Крыма у Украины или, по официальной версии, "возвращение" оного в лоно России, сказал: "Отхапать у Мексики Техас - это справедливо. А то, что мы на собственной земле хозяйствуем, - это не справедливо?" ( См. подробнее - http://www.rtvi.com/video/21758).

Напомню, что "собственной" землёй Крым стал после его аннексии Империей в 1783 году, а до этого Крым НИКОГДА не был русской или украинской территорией. Но не в этом дело...

Вернёмся к Техасу... Техас США "отхапали" у Мексики в ходе войны 1846-1848 гг.: 29 декабря 1845 года, к тому времени де-факто независимая республика, Техас после референдума стал 28 штатом США, что спровоцировало американо-мексиканскую войну, в ходе которой США окончательно закрепили за собой право на Техас.

Примечательно то, что к этому времени Российская империя, выражаясь словами Владимира Владимировича, уже "отхапала" Дагестан у дагестанцев, Чечню у чеченцев, Восточную Черкесию (Кабарду) у черкесов (кабардинцев) и вела кровопролитную войну по "отхапыванию" у черкесов Западной Черкесии (современные Краснодарский край и Республика Адыгея).  Не надо, думаю, напоминать, что в результате этого черкесы лишились своей земли и независимости. Не надо напоминать, что черкесский народ подвергся чудовищному геноциду, а оставшиеся в живых - массовой депортации в Османскую империю. Итог: ‪#‎Черкесиянаш‬ , черкесская земля стала "собственной" российской, а 90% черкесского народа уже 150 лет проживает в изгнании на чужбине.
Коренное население Западной Черкесии - черкесы и абазины, составлявшие в 1800 году 99% населения данной территории - нынче составляет менее 3% от совокупного количества населения Краснодарского края и Республики Адыгея. Более того, черкесы даже не указаны коренным народом в Уставе Краснодарского края, согласно которому Краснодарский край является "местом исконного проживания русского народа". (Устав края, раздел 1, статья 2.  (http://constitution.garant.ru/reg…/ustav_krasnod/chapter/1)

Но это, конечно же, фигня по сравнению с чудовищным "отхапыванием" Техаса.

P.S. А, вообще, реплика с Техасом напоминает оправдывание пятилетнего ребёнка.
- Вовочка, зачем ты это сделал?
- А Серёжка тоже

18 дек. 2014 г.

Вселенная находится в состоянии гражданской войны

Христианство согласно с дуализмом, что Вселенная в состоянии войны. Но оно не считает, что это – война между зависимыми силами. Христианство утверждает, что это гражданская война, мятеж, и мы с вами живем в той части Вселенной, которая оккупирована мятежниками. Оккупированная территория – вот что такое этот мир.

А христианство – рассказ о том, как на эту территорию сошел праведный царь, сошел, можно сказать, инкогнито, и призвал нас к саботажу. Когда вы идете в церковь, вы на самом деле принимаете секретные сообщения по радиопередатчику от своих друзей. Вот почему враг так настойчиво старается помешать посещению церкви. Он играет на нашем самомнении, лени, интеллектуальном снобизме.

 К. С. Льюис

Священная война

"Священную войну, по словам автора старинной хроники, нужно сравнивать с "омовением в пламени чистилища, но ещё перед смертью". Погибшие в крестовых походах символически описывались Папами и проповедниками как "золото, трижды проверенное и семь раз очищенное пламенем". Они прошли очистительное испытание такой силы, что перед ними открылся путь к всевышнему Господу".

 Юлиус Эвола. "Метафизика войны"

16 дек. 2014 г.

Почему в индустриальном обществе средний класс перетекает в бюрократию

Немецко-итальянский идеолог синдикализма и фашизма Роберт Михельс в начале ХХ века показал, что вершина успеха для интеллектуалов и среднего класса – встроиться в государственную машину. И именно поэтому Система в индустриальном обществе застрахована от потрясений и революций.

Немец Роберт Михельс считается одним из первых социологов и политологов. Он был учеником Вернера Зомбарта, Гаэтано Моска и Макса Вебера. С 1907 года Роберт Михельс жил и преподавал в Италии и Швейцарии. В 1913 году он порвал с социалистами и перешёл на позиции итальянского фашизма.

Михельс внёс существенный вклад в разработку теории элит. Основная его работа – «Социология политической партии в условиях современной демократии» (1911 год). В ней Михельс выдвинул «железный закон олигархии», согласно которому «прямое господство масс технически невозможно» и потому любой режим неизбежно вырождается во власть немногих избранных – олигархию.

Александр Рыбалка: Иудейные вдохновители

ЕВРЕЙСКИЕ ТАЙНЫЕ СООБЩЕСТВА СПАСАЮТ МИР И БОРЮТСЯ С СИОНИЗМОМ
Евреи – народ достаточно закрытый, таинственный в большинстве своих проявлений, не допускающий посторонних в общину. И, разумеется, когда конспирологи узнают, что у евреев есть еще и тайные общества, то они буквально сходят с ума от любопытства. Что там происходит, за семью печатями? Если о масонах и розенкрейцерах мы знаем практически все (и поговорим о них ниже), то еврейские тайные общества веками умудряются оставаться загадкой. Однако нет того тайного, что не стало бы явным. Поэтому попытаемся рассмотреть крупицы того, что нам стало известно.
В Талмуде говорится о том, что земля не может существовать, не живи на ней в любую эпоху одновременно 36 скрытых праведников. Иногда это число увеличивают до 72: 36 праведников явных (таких как знаменитые раввины, законоучителя, главы ешив) и 36 праведников скрытых.
Число 36, равно как и 72, берется из Каббалы – шесть центральных сфирот (Малый лик Господа), в каждой из которых есть своих шесть центральных сфирот. А 72 – количество слогов в самом святом имени Всевышнего.
36 скрытых праведников – это отнюдь не аллегория. Время от времени тот или иной из этих людей становится известным. Скажем, основатель Баал-Шем-Тов указывал на одного из своих последователей как на скрытого праведника. Историй про таких людей можно привести много. Они не занимали каких-то официальных постов. Скрытыми праведниками могли оказаться обычные рабочие, сапожники, продавцы пряностей на рынке…
Этих людей еврейская традиция называет «ламедвавниками». Ивритская буква «ламед» имеет числовое значение 30, буква «вав» – 6. «Ламед-вав» – 36.
А недавно в Израиле узнали, что «ламедвавники» объединены в секретную организацию! Это настоящий тайный орден, со своей структурой и методами работы. И по-настоящему засекреченный.

Украинский национализм




І цей час настав! В єдності наша сила!





14 дек. 2014 г.

Лариса Гармаш: Это был и остался единственный в истории человечества прецедент

Сегодня 189 лет назад декабристы вышли на Сенатскую Площадь... Для многих близких мне по духу людей - это повод вновь задуматься об истоках и подлинности мотивов благородства...

В октябре мы с российскими коллегами (наверно, неслучайно;)) коснулись этой темы - и тут мнения радикально разошлись... Каковы были реальные мотивы? Где заканчивается романтизм новаторов и начинаются амбиции?..

Спор между духом свободолюбия/мятежности и духом священости власти/скреп - это вечный спор.

И все же, какие бы мотивы ни пыталась выискать у этих юношей (старшему из повешенных, Пестелю, было 32 года) наша эпоха "цинического разума" - стоит помнить о главном: это был и остался единственный в истории человечества прецедент, когда самые богатые и знатные граждане сознательно решили принести себя в жертву за интересы угнетаемых... И увы, именно тогда произошла первая роковая "ротация элит" в истории нашей тогда общей страны: практически все самые знатные дворянские фамилии были высланы и лишены прав, вместе с их потомками... Их место заняли верные служаки, без "бациллы мятежности" в крови. Дальнейшая история - во многом неизбежная эволюция этой "перворотации элит"...

Я в этот день всё вспоминаюзнаковый эпизод: юный 21-летний Бесстужев, который будет одним из повешенных, в ночь перед восстанием точил свою саблю о постамент Медного Всадника. Так власть и бросающие ей вызов всегда связаны единым "гранитом духовного фатума" (как назвал его Ф. Ницше)

Александр Волынский: О рабочем движении и методах оптимизации капиталистической системы

Марксисты только пытались оседлать рабочее движение, но не они его создавали. Потом рабочее движение пытались оседлать и фашисты, и нацисты, и фалангисты, и анархисты. Когда Эдуард Бернштейн говорил "Движение все", он имел в виду именно рабочее движение, а цель - коммунизм - он считал утопией, т.е. "местом которго нет".

Тот, кто думает, что революция 1917 года была пролетарской,  совершенно не знает истории. Рабочие в результате революции получили еще более жестокую эксплуатацию чем при царе. Единственная радость была в том, что ВСЕМ стало плохо.

А когда стал расти уровень жизни, то у рабочих он рос гораздо медленнее, чем у партийной и бюрократической элиты. Чем русские дворяне были хуже офицеров КГБ - я не знаю, но власть офицеров КГБ не могла быть целью рабочего движения.

Очевидно, что ревизионисты и меньшевики делали для рабочих гораздо больше полезного, чем большевицкая сволота. Большевики разогнали не только Учередительное собрание, но и Викжель, а потом подавили и Рабочую оппозицию внутри партии.

Сталинизм, как и фашизм или национал-социализм, к РАБОЧЕМУ ДВИЖЕНИЮ вообще никакого отношения не имеет. Интересы трудящихся в рамках капитализма защищают профсоюзы и социал-демократия. Просто в рамках тоталитаризма быстрей идут индустриализация и модернизация.

В России возвращение сталинизма вполне адекватно требованию ускоренной модернизации и, видимо, после ухода либерала Путина может возникнуть неосталинская модель. Вопрос только в том, поддержит ли народ тоталитарные методы, ведь тоталитаризм - это моральное единство народа с вождем и его надо отличать от террористической диктатуры некой олигархической группы. Парадоксальным образом, Россия должна быть разгромлена и пребывать в хаосе, чтобы неосталинизм победил, т.е. неосталинисты должны критиковать любой кремлевский режим, а не поддерживать - как это делает типичный неосталинист Калашников.

Вопрос сегодня один - КАКОВА АЛЬТЕРНАТИВА КАПИТАЛИЗМУ?

Ответ простой - КОММУНИЗМ. Но совершенно очевидно, что базой коммунизма может быть только ликвидация ТРУДА как отчуждения, ведь не Капитал создает Труд, а необходимость организовать Труд в условиях разделения приводит к капитализму. А ликвидация Труда возможна только на основе полной автоматизации, что пока является фантастикой. Имеется в виду не труд как полезная деятельность, а Труд в системе Капитала. Понятно, что никто не говорит о "Царстве Емели", где все делается по "щучьему велению, по моему хотению". Противоположность Труду - это не лодырничание и бездельничание, а творчество, забота, интерес. К сожалению, люди и эти нюансы не улавливают, автоматизация возможна только в системе производства и контроля, где никакого творчества нет. Если понимать буквально слова Ханы Аренд о том, что идея ликвидации труда, как и идея царства изобилия - это весьма инфантильные идеи, что это мечта раба индустриального общества, а не свободного человека, то мечтой свободного человека должно быть состояние винтика.

Вопрос построения Коммунизма, таким образом, - это вовсе не уничтожение Капитала, а попытка оптимизации системы. Как в начале 20-го века капитал был оптимизирован государственным контролем, так сегодня глобальный капитал должен быть оптимизирован глобальным контролем.

Интертрадиционал - это один из возможных вариантов такого контроля.

Михаил Шрайбман: Что есть "совок", "советскость"?

Что есть "совок", "советскость"? Это ментальность, которая состоит из нескольких элементов.

Во-первых, патернализм, зависимость от начальства, полнейшая неспособность к самоорганизации, вещи, особенно характерные для рабочего класса СССР. Связанный неформальными отношениями с заводскими начальниками, разбитый на небольшие группы, атомизированный, рабочей класс заводов бывшего СССР не способен к самоорганизованной классовой борьбе и прямому действию. Даже современные весьма далекие от социально-революционных идей профсоюзные лидеры (выступающие, в конечном счете, за партнерство между трудом и бизнесом) знают и часто подчеркивают, что лишь рабочая молодежь, сформировавшаяся в эпоху после падения СССР, способна к коллективному протесту против заводской администрации.

Во-вторых, совковость - и это тесно связано с первым - авторитарное мышление, зависимость во всем от хозяина, лидера, руководства, царя. В сущности, речь идет о современный форме монархизма.

И, наконец, в-третьих, совковость - синоним имперского начала. Совковость - это когда мы считаем, что имеем право на все земли, "политые кровью солдат СССР". Это, когда мы боремся, живя в Украине и Латвии, не за право говорить по-русски (это право у нас по большому счету никто не отбирает), а за право НЕ говорить по-украински и по-латышски, или даже вообще за то, чтобы "не слышать иностранную речь".

Андрей Васильев: Предчувствие гражданской войны у меня появилось ровно 10 лет назад

У каждого в жизни есть моменты, которые являются точкой невозврата. Иногда вроде бы рядовое событие оглушает как удар табуреткой по голове, и вернуться в исходное состояние уже не представляется возможным.

Предчувствие гражданской войны у меня появилось ровно 10 лет назад во время избирательной кампании -2004. В то время я возглавлял автономную группу, которая занималась социологическими исследованиями и аналитическими разработками по заказу функционеров из штаба ВФЯ. Собственно мне и пришлось освоить ремесло социолога, так как участвовать в этот момент в PR-кампаниях искренне не хотелось: моя политическая позиция была «против всех», хотя ВФЯ казался мне меньшим из двух зол (кстати, я до сих пор считаю, что личный вклад ВАЮ в катастрофу, постигшую Украину, как минимум сопоставим с вкладом ВФЯ). Хотя это и не входило в мои прямые обязанности, чтобы более объективно оценивать ситуацию в городе, я старался по возможности посещать массовые общественно-политические мероприятия.

Дело было в выходной.

13 дек. 2014 г.

Война за мир: история пацифиста с автоматом

Еще несколько лет назад он был известным в узком кругу чудаком-пацифистом, который мечтал спасти Землю от экологической катастрофы, занимался духовной практикой, жил с женой в собственноручно вырытой «норе» в поле на Донбассе, ухаживал за зверьем и питался корешками и травой.

До этого было образование в престижном вузе, рак и три сложные операции.

Сегодня 34-летний Николай Воронин, уроженец Херсонщины, - один из «киборгов», которые защищают Донецкий аэропорт. Он чтит приказы командования, даже если не согласен с ними, освоил тактические приемы, научился управляться с оружием и ласково называет свой автомат «Санёк». Хотя и говорит, что будет рад с ним навсегда попрощаться.

Рассказывает, что если бы год назад ему сказали, что он будет воевать на войне, ни за что не поверил бы.

Никита Редько: О визите французского президента в Казахстан по Фрейду

Действительно, отношения Казахстана и Франции нельзя назвать напряженными. В частности, Франция является третьей страной, инвестирующей в казахстанскую экономику средства на общую сумму 10 млрд. евро, только в прошлом году товарооборот между Казахстаном и Францией превысил $6 млрд. Казахстан, экономика которого находится в равной степени зависимости от России и стран Европейского союза, заинтересован в налаживании благоприятных внешнеполитических отношений. В любом случае, экономически слабый и неразвитый Казахстан является государством, которое находится в хвосте у своих экономических партнеров. Отсюда следует казахстанская международная политика, лицом которой является казахстанский президент Нурсултан Назарбаев. Эта политика опирается целиком и полностью на популизм и демагогию - методы, которые, как правило, не предназначены для демонстрации своих достоинств, а лишь способны скрывать свои недостатки в отсутствии силы.

Но вокруг недавнего визита французского президента Франсуа Олланда в Казахстан разгорелись нешуточные страсти, которые позволили заявить о себе на международной арене казахстанскому лидеру. А все только потому, что у французских граждан нет других причин для унижения или стеснения, как поведение своего президента.

Подумать только, я просто решил сделать перевод статьи из последнего номера Le Bonapartiste, печатного органа наших коллег из France Bonapartiste, где идет речь о визите Франсуа Олланда в Казахстан для того, чтобы лучше понять отношение наших французских друзей к Казахстану и к Нурсултану Назарбаеву, а в результате получил небольшой трактат на тему бессознательного по Фрейду.

12 дек. 2014 г.

Валентина Быкова: Трындец Путину

Трындец Путину. Я поняла это также ясно, как если бы все эфиры мира уже были забиты новостью о его внезапном самоубийстве, "трагической кончине" и прочих вариантах отстранения от власти.

А поняла я это на Троещине, где в плохо отапливаемом помещении местной школы вяжут маскировочные сетки для армии. Обычно там людно после 17.00 и по выходным - подходят те, кто работает днем. Я попала туда впервые в будний день и застала великолепную картину: баба Лида (78 лет), баба Валя (69 лет) и баба Таня(81 лет) не спеша, узловатыми артритными пальцами кроили ткань, вырезали ее по лекалам, и вязали на белую, под цвет выпавшего снега, сетку.

Баба Лида из-за больного колена и тромбофлебита не может стоять, поэтому работала сидя, периодически приговаривая: "От же, мелкий хорек, полез на нас. Тоже еще, каждая килька мечтает селедкой пахнуть. Да что б он сгинул, гнида такая". Баба Валя, стоя у сетки и завязывая узелки, сразу предупредила: "Дівчата, якщо я впаду, то ви не лякайтесь, в мене таке буває десь три-чотири рази на день. То кров до мозгу погано поступає" - и все это, ни на секунду не переставая плести сетку. А баба Таня над каждым куском разрезанной ткани приговаривала: "Чтобы не заметили эти сволочи наших ребяток, чтобы они живые все вернулись к своим женам и деткам".

Постепенно подходили новые люди, кто-то приносил белую ткань, кто-то молча становился к столу кроить или к рамке - плести сетку.

Путин только думает, что он воюет с Порошенко, Обамой, мифическими фашистами в Украине.

На самом деле, его поганая судьба - в артритных пальцах этих Парок с Троещины, которые вместо того, чтобы сидеть с внуками, смотреть бразильские сериалы и чесать языки с соседками, ткут нить его жизни. И знаете, недолго ему осталось...

Евгений Понасенков: Как православие уже поработало скрепой России

Россия продолжает бежать назад в прошлое, увеличивая скорость — и со все более «интеллектуальным» выражением лица. Каждая рабочая неделя приносит новые рекорды скорости и демонстрации все более кошмарных гримас. Настоящая «птица-тройка»: летит, не пойми куда — и все от нее шарахаются. Забаррикадировавшийся Майдан, кстати, это не столько пламенная любовь к жестким экономическим требованиям Европы, сколько ужас от демонстрации «духовности» щедрой на подкуп (на покупку «братской любви») России. Последняя радость отечественного забега в прошлое — активно продвигаемая депутатами из числа бывших членов КПСС — внесение в Конституцию пункта о православии как основе идеологического курса государства. Это означает, что мы сразу вычеркиваем целый век из собственной истории, а так же то, что мы рубим все канаты, связующие Россию с цивилизованными и успешными странами. В новой ситуации Россия перестанет быть светским государством, а свобода совести и прессы будет автоматически юридически отменена. Также в Конституции будет заложен быстро и эффективно действующий механизм по развалу Российской федерации — потому что в двадцать первом веке число атеистов, агностиков, а так же невоцерковленных составляет большинство от населения, кроме того — так называемые «верующие» делятся на множество конфессий, которые зачастую на дух друг друга не переносят.

Но все это вы можете назвать моим личным мнением и теоретизированием. Поэтому для полнейшей объективности, соборности, так сказать, я бы предложил обратиться к историческому опыту — к опыту Святой Руси — той Руси, «которую мы потеряли».

Итак, я напомню: принятый варяжским (по крови) князем Владимиром (этот «Святой» лично убил брата и изнасиловал при дружине его беременную жену), утвержденный им огнем и мечом, византийский вариант религиозного культа, зародившегося в Древней Иудее, был ненавидим большинством населения древнерусских княжеств — и только благодаря ордынцам православие на Руси получило неограниченную власть.

Юрий Нестеренко: Православие и смерть

Давно известное наблюдение: среди христианских народов наибольших цивилизационных успехов добились протестанты (Великобритания и ее бывшие колонии (в первую очередь США), Германия, Скандинавия), у католиков дела обстоят так-сяк (Франция идет с Германией практически «ухо в ухо», но уже Испания и Италия утратили свои лидирующие позиции в Европе много столетий назад, не говоря о католиках восточноевропейских, а о Латинской Америке и вспоминать смешно), у православных же все совсем плохо: что ни история — то epic fail. Вечная отсталость, тирания, бедность (даже если правители утопали в роскоши), косность, убожество интеллектуальной и культурной жизни (В Россию, например, науку и искусство пришлось завозить с Запада в XVIII(!) веке — до этого их не было от слова «совсем», если не считать убого-трафаретной иконописи. И московский Кремль, и храмы «Золотого кольца» приходилось строить итальянцам). Даже если какой-то православной державе удавалось подмять под себя соседей и создать собственную империю — византийскую, российскую, сербскую — внутри нее сохранялись все те же тенденции, и кончалось всё в итоге кровавым крахом. Даже те из православных стран, что сумели-таки теперь войти в Евросоюз, остаются его самыми бедными и проблемными членами.

Анатолий Черняев: «Теократический социализм» Н.А. Бердяева

В истории русской философии движение нового религиозного сознания оказалось в положении блудного сына или «литературного изгнанника». Православными современниками и представителями Церкви оно было встречено с закономерной враждебностью и расценено как «подделка христианства»[i]. В нынешние концепции истории русской религиозной мысли, стремящиеся представить ее как некую «дорогу к Храму», это далекое от ортодоксии направление вписывается проблематично и трактуется по принципу «в семье не без урода», будучи выделяемо в разряд «наслоений, которые несут на себе печать своей эпохи вместе с ее иллюзиями и заблуждениями и не только не способствуют преодолению более чем столетней русской смуты, но, напротив, углубляют ее»[ii]  И хотя экстравагантное богоискательство «взыскующих Града», как и вся их житейская эксцентричность, традиционно приковывает внимание посвященных в первую очередь, эта тема остается сугубо маргинальной.
Согласно библейскому афоризму, «камень, который отвергли строители, соделался главою угла» (Пс. 117: 22). И похоже, что проект нового религиозного сознания является тем самым краеугольным камнем в истории русской религиозной мысли, вокруг которого центрируется ее философия и теология, антропология и социология, культурология и историософия. В статье «Русские богоискатели» (1907) Н.А. Бердяев выстраивает генеалогию этого духовного движения, включая в нее, наряду со своими современниками Д.С. Мережковским и В.В. Розановым, имена Н.В. Гоголя, Ф.И. Тютчева, П.Я. Чаадаева и ранних славянофилов, Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого, Н.Ф. Федорова, К.Н. Леонтьева, В.С. Соловьева, для которых «свободная теократия, замена государства Церковью, — была предельной мечтой»[iii]. Как видим, согласно Бердяеву, в этой идейной традиции богоискательство неотделимо от социального проективизма. Впрочем, последний характерен практически для всей русской литературной и общественной мысли XIX в. Социализм тогда не просто стал новой «религией жизни», но для многих непосредственно совмещался с религиозной идеей[iv].
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>