Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

31 июл. 2013 г.

Хенниг Айхенберг: Неоязычество в культуре рабочего класса

Если мы посмотрим на историю немецкого рабочего движения до 1914 или даже 1900 года, то откроем для себя самобытную социалистическую культуру рабочего класса, к созданию которой причастны многие пролетарские художники и философы. Как ни странно, социалистические историки 70-х годов в основном игнорировали движение, которое в 1933 году, в год прихода к власти Гитлера, насчитывало в своих рядах более миллиона активистов, принадлежащих к различным марксистским организациям.

Те же, кто изучал это движение, применяли к нему узко идеологические подходы, они сосредоточены на биографиях лидеров и игнорировали повседневную жизнь рабочих. Если подробнее рассмотреть историю и социологию рабочего движения, то мы найдем в нем много ссылок на средневековье.

"Тор убивает змея Мидгарда" - эта легенда была напечатана в журнале марксистов в 1895 году. В другой социалистической газете историк и марксистский идеолог Франц Меринг приветствовал желание редактора одного издательства напечатать серию книг со старинными немецкими легендами, адаптированными к современности. На обложке социалистического журнала 1894 можно увидеть гнома с белой бородой, который открывает ворота в фантастический мир для зачарованных детей: это было сочетанием футуризма и социалистической перспективы. Еще одно социалистическое издание вызвало подобные идеи и образы в рисунке "Зимнее солнцестояние", где изображались древние германцы вокруг очага.

Иван Ильин: Править должны лучшие

Первое, что мы должны сделать при обсуждении устройства русского государства, это стряхнуть с себя гипноз политических формул и лозунгов. Предоставим "верующим" демократам — веровать в необходимость и спасительность этого режима и освободим себя для беспристрастного наблюдения и опытного исследования. И еще: предоставим людям, ищущим успеха у толпы, поносить "аристократов" или совсем обходить молчанием идею аристократии, как якобы "реакционную", "контрреволюционную", "старорежимную" и т. д. Когда мы думаем о грядущей России, то мы должны быть свободны, совершенно свободны от боязни кому-то не угодить и от кого-то получить "осуждение", будь то западно-европейцы или свои, доморощенные,— лево-радикалы или право-радикалы. Мы повинны Богу и России — правдой, а если она кому-нибудь не нравится, то тем хуже для него.

Обычно "демократию", как правление людей "излюбленных" и выбранных народом, и "аристократию", как правление людей "наследственно привилегированных" — противопоставляют друг другу. Это есть ошибка, которую надо понять и отвергнуть. Она есть порождение политических страстей, демагогии и ожесточения. Править государством должны лучшие люди страны, а народ нередко выбирает не лучших, а угодных ему льстецов и волнующих его бессовестных демагогов. Править государством должны именно лучшие, а они нередко выходят из государственно-воспитанных и через поколения образованных слоев народа. Демократия заслуживает признания и поддержки лишь постольку, поскольку она осуществляет подлинную аристократию (т. е. выделяет кверху лучших людей); а аристократия не вырождается и не вредит государству именно постольку, поскольку в ее состав вступают подлинно-лучшие силы народа.

Свящ. Александр Домбровский: О месте Св. Писания в жизни

Не раз писалось о высоте православного благочестия удивительно сочетаемого с безразличием к Слову Божию. Такова современная ситуация. Но было ли так всегда?

Сейчас мало кто знает, что первоначально на воскресной Литургии полагалось три библейских чтения. Это был отрывок из Ветхого завета, Апостол и Евангелие. Затем, еще во времена Иоанна Златоуста, Ветхий Завет опустили. Так было сделано ради краткости и понятности читаемого. Ведь в храмах находилось большое число новообращенных.

Сама эта практика возможно рассматривалась как временная. Но прошли века. К Литургии добавлялись новые псалмы и молитвы, а чтение Ветхого Завета было забыто.

Больше не полагается библейских чтений и на рядовой Вечерне. Хотя прокимен, логически предшествующий самим чтениям остался.

30 июл. 2013 г.

July 30, 1920 - Тhe Ukrainian Military Organization (UVO), headed by Eugene Konovalets was created.

July 30, 1920 - Тhe Ukrainian Military Organization (UVO), headed by Eugene Konovalets was created. The Ukrainian military organization was to continue the armed struggle for statehood. The Contributing factors which caused the creation of the UVO was the international and domestic political situation in Ukraine; the long guerrilla struggle and the case of Eastern Galicia had not yet been addressed in international politics, and although two Ukrainian governments (UNR and ZUNR) were not coordinated, this elevated mood and created hope for the future. Consequently there were formed clandestine groups of young people in Ukraine and abroad under different names ("Young Ukraine", "Ukrainian Youth Committee", "Freedom", etc.), which subsequently disappeared or joined the UVO.

Рубен Тамуров: Всё ещё бессмертна, но уже не та, или Опыт неудачи — тоже опыт. Начинать заново можно с учётом сделанных ошибок

Из Италии пришла новость. Когда-то типичная для Апеннин. Теперь по-своему сенсационная, всё ж таки не те времена. Полиция провела масштабную антимафиозную спецоперацию. Арестованных больше сотни. В основном в Риме и в южной провинции Калабрия, которую отделяет от Сицилии узкий Мессинский пролив. Было задействовано до полутысячи сотрудников полиции и бойцов спецподразделений омоновского типа.

От охраны до защиты

Разгрому подверглась группировка Кунтрера-Каруана. Строго говоря, этот клан является структурным ответвлением знаменитой сицилийской «Коза ностры». Двойное название происходит от давно породнившихся семейств из небольшой деревни Сицилиана.

Зародился клан в самом начале прошлого века. Местный барон-землевладелец не очень надеялся на патриархальные чувства крестьян и ещё менее на государственную защиту из далёкого Рима. В бесшабашной Сицилии надёжная вооружённая опора требовалась поблизости. Барон Агнелло получил её в лице крестьянских парней Кунтрера и Каруана. Мафия ведь формировалась двумя путями: либо защита трудящихся от богатеев, либо охрана аристократов от голытьбы. А результат был один.

Через четверть века для мафии наступили тяжёлые времена. Муссолини охотно привлекал лихих парней, когда шёл к власти, но жёстко запрессовал их, став главой правительства. Business as usual, ничего личного. Однако хозяева Сицилианы наглядно продемонстрировали, что мафия бессмертна. Дуче ушёл, а они остались.

Жириновский о развале СССР и неминуемом развале России


Владимир Вольфович о том, что на самом деле развалило СССР. Кроме того, те же факторы присутствуют в современной России, которая в любой момент может исчезнуть как целостное государство...

Смотреть видео: 

Bruno Capasso: ¿Por que somos revolucionarios?

Por empezar, es de fundamental importancia conocer el sentido correcto del significado de las palabras.

Esto no es algo menor, ya que es el lenguaje el vehículo que permite al hombre desarrollar su intelecto mediante el aprendizaje, el estudio y el método.

Si el hombre fuese incapaz de designar a las cosas en un sentido claro y determinado, le sería imposible ordenar su pensamiento y, por ende, su cerebro no sería más que un órgano prácticamente inútil dentro de su cráneo.

De hecho, la inteligencia y el lenguaje van de la mano, lo que la leña es al fuego son el uno para el otro.

Es por esto que cuando más rica es una Cultura tanto más rico es su lenguaje; y nuestro lenguaje tiene su origen en las dos más importantes Culturas de la antigüedad, a saber: las de Grecia y Roma.

Pues bien; la palabra “Revolución”, totalmente ajena al erróneo significado que el analfabetismo ideológico que liberales, marxistas y reaccionarios pretenden darle, proviene del latín “revolutĭo, -ōnis” que significa re-volver, y esto es: no en el sentido de una ida hacia atrás, sino como consumación de un ciclo; es decir: es un avance y no un retroceso.

Esto resulta incomprensible para la estrechez mental del idealismo filosófico y abstracto que padecen liberales, marxistas y reaccionarios, ya que todos ellos conciben la historia de forma lineal hacia un idílico fin, sea este mundano (“progreso”) o religioso (“redención”).

Eva Peron: La oligarquia communista y capitalista

"El peronismo que triunfa el 17 de Octubre es la primera victoria real del espíritu del pueblo sobre la oligarquía. La revolución francesa, tal como la historia lo atestigua –y yo trato de profundizarla y de leer mucho de lo que se ha escrito- no fue realizada por el pueblo, sino por la burguesía. Esto no lo recordamos muy frecuentemente.

La burguesía explotó el desquicio real en ese pueblo hambriento, desposeído y es por eso que preferimos recordar de la revolución francesa tres palabras de su lema: libertad, igualdad y fraternidad, tres hermosas palabras de los intelectualoides franceses que decían cosas muy hermosas, pero que realizaban muy poco. Y es por eso que nos olvidamos de algo extraordinario. Nos olvidamos que la Constitución de 1789 prohibía la agremiación. ¿Puede una revolución ser del pueblo, cuando dicta una Constitución prohibiendo la agremiación? El pueblo siguió a la burguesía, pero ésta no respondió honrada y lealmente a ese pueblo, que se jugó la vida en la calle.

La revolución francesa quiso suprimir, y lo consiguió, hasta con la guillotina, al privilegio aristocrático, pero trajo al mundo el concepto de la libertad individual absoluta, creando con ese concepto otros privilegios, como el de la riqueza, que condujo luego rápidamente al capitalismo.

La revolución rusa también quiso suprimir a la oligarquía aristocrática, utilizando para ello al pueblo, cuya reacción violenta provocó también la muerte de los zares. Pero después se creó en Rusia una nueva oligarquía: la de unos cuantos hombres que no consultan al pueblo, sino que simplemente lo llevan hacia donde quieren.

Evita fue un ejemplo de como hombre y mujer pueden ir de la mano

"Evita fue un ejemplo de como hombre y mujer pueden ir de la mano, sin competiciones absurdas y egoistas, con una meta común y uno al lado del otro, porque al igual que en la familia, las patrias, los pueblos, necesitan saber lo que piensa un hombre y una mujer, necesitan la aportación de la mentalidad masculina y femenina, porque las patrias la forman hombres y mujeres. Su pueblo, y el resto del mundo, aun la adoran. La única mujer que ha llevado la dignidad y lo femenino al atril político."

Carmen Padial (joven española, dirigente política)

Eva Peron: Los hombres mediocres y los hombres superiores

"No puedo resistir a la tentación de analizar un poco este tema de comparación de los hombres mediocres y comunes con los hombres superiores, sobre todo porque yo aspiro a que cada peronista sea un hombre superior. No digo que alcance a ser genial, porque los genios no nacen todos los días ni en todos los siglos; pero sí ambiciono a que lleguen a ser hombres superiores, y es por eso que nosotros queremos es esta Escuela hacer una diferencia entre el hombre superior, el mediocre y el extraordinario, o sea el genio.

Nosotros, por sobre todo, tenemos al genio. Los peronistas contamos con los hombres –y al decir hombres incluyo también a las mujeres- superiores.

Y el pueblo argentino, como todos los pueblos, por desgracia tiene también los mediocres y hombres superiores que hoy vamos a tocar más profundamente. Se entiende, vuelvo a decir, que al hablar del hombre me refiero también a la mujer. Los mediocres no recorren sino caminos conocidos; los superiores buscan siempre nuevos caminos. A los mediocres les gusta andar sobre las cosas hechas; a los superiores les gusta crear.

Eva Peron castiga al nino marxistaleninista

"Solamente por desesperación o desconocimiento de la doctrina marxista pudo el comunismo difundirse tanto en el mundo; se difundió más por lo que iba a destruir que por lo que prometía construir. Ustedes pueden comprobar a cada momento que los comunistas no son hombres constructivos; son personas que todo lo niegan; son extraordinariamente demagógicos, porque no tienen responsabilidad y porque jamás piensan en cumplir con sus promesas; prometen y prometen sólo para destruir.

A ellos no les interesaba el pan de los trabajadores. Por eso no hicieron lo que la masa quería, se opusieron a Perón, y siguiendo instrucciones extrañas se aliaron con la oligarquía. Esto no debemos olvidarlo jamás. No se concibe que para el 24 de febrero de 1946 los comunistas, los que se llamaban dirigentes del pueblo, lo mismo que los socialistas, los conservadores, los demócratas progresistas y los radicales, formasen esa tan desgraciada Unión Democrática, bochorno y vergüenza de todos los argentinos.

No nos puede extrañar que los conservadores, los radicales y los demócratas progresistas se aliaran en un maridaje en que estuvieron siempre, a pesar de los enconos políticos, porque se repartían el gobierno, pero lo que nos extraña --y no lo podemos olvidar-, es que esos que se llamaban dirigentes del pueblo, los socialistas y los comunistas, se aliaran con la más cruda y rancia oligarquía nacional e internacional, se aliaron con el más crudo capitalismo contra los trabajadores argentinos. No podremos olvidar jamás que se aliaran para vender la Patria, para entregar el patrimonio nacional.

Олександр Бригинець: СБУ визнала, що антифашистський рух в Україні безглуздий, бо в Україні немає жодної фашистської організації.

СБУ визнала, що антифашистський рух в Україні безглуздий, бо в Україні немає жодної фашистської організації.

Про це мене повідомила Служба безпеки України у відповідь на його запит щодо надання інформації про існування на території України офіційних або незареєстрованих фашистських організацій.

Я кілька разів звертався до СБУ щодо цього питання і нарешті отримав відповідь, що в Україні немає жодної фашистської організації. Таким чином, сама влада підтвердила безглуздість дій влади спрямованих на боротьбу з фашизмом.

Закликаю колег-депутатів припинити спекулювати на болючій для українців історичній темі - темі фашизму - і спрямувати зусилля на реалізацію реальних, а не фантасмагоричних планів.

(с) Олександр Бригинець, https://www.facebook.com/oleksandr.bryhynets/posts/563623797007106

«Украиноромантик» Путин ставит на «сбитых летчиков»

В Украине Президент России Владимир Путин в очередной раз показал всем свое непонимание того, «кто в доме хозяин». Пятнадцатиминутное общение Владимира Путина с Виктором Януковичем и последующий показательный побег Владимира Владимировича на круглый стол к Виктору Медведчуку, очевидно, был рассчитан на то, чтобы показать, кого больше ценит Россия в Украине. Стоит напомнить, что подобный «финт ушами» со стороны Путина уже ранее использовался в Крыму, когда Путин сначала на четыре часа опоздал на встречу к Президенту Украины, после чего, быстро «отстрелявшись», умчался на дачу к Медведчуку. Повторение этой схемы означает, что хозяин Кремля совершенно не понимает сложившиеся внутриполитические расклады в Украине, и не хочет осознавать того просто факта, что филиал любимого им «русского мира» в Украине представляет из себя кучку маргиналов и отъявленных грантоедов. В то время как на Банковой, с которой так ретиво сбежал Путин, собственно сидит монопольный «хозяин Украины».

Многие эксперты отмечали, что восприятие Владимира Владимировича официального Киева уже давно устарело. Очередная попытка Владимира Владимировича разыграть «русскую карту» в виде посещения «сверхактуальной» конференции на тему «Православно-славянские ценности – основа цивилизационного выбора Украины», организованную его кумом Медведчуком, выглядело как банальное позерство и плевок в сторону Януковича. В лице Путина это выглядело примерно так: плевать мне, кто тут в Украине рулит, мой кум для меня дороже - «и пусть весь мир подождет».

Andrei Azsacra: Consolidation of the most various Forces of Resistance



Indian Sikhs & White Knights

The Authentic Highly Spiritual Revolution always becomes Stronger only where there are new understanding of Consolidation of the most various Forces of Resistance. Time is ripe for mutual support against the Old Diktat as "a universal monetary manipulation" (bankers, managers, usurers etc.) and the New Diktat as "total religious control" (islamists, eurasianists, etc.).

Из Википедии пропадают статьи про УПА

В ходе украинофобской кампании в русской википедии была также удалена статья об Олеге Борисовиче Гуцуляке - кандидате философских наук, писателе, культурологе, социологе и геополитике, руководителе нашей Восточной Фаланги. До этого статья существовала там более семи (!) лет. Позор  украинофобам и притеснителям свободы слова!

(с) Восточная Фаланга; 
(с) Интертрадиционал;
(с) Примордиал-альянс

«Статья удалена» - на такие сообщения в «Википедии» можно наткнуться, когда ищешь информацию о боях воинов Украинской повстанческой армии против нацистов.

Целый ряд статей, в которых рассказывается о сопротивлении УПА немцам во время Второй мировой войны, были удалены по жалобам одних и тех же лиц, сообщает Радио Свобода. В «Свободе» связывают это с действиями своих политических оппонентов. В то же время в организации, занимающейся продвижением «Википедии», говорят: никто не мешает любому из желающих написать новые статьи.

Народный депутат от «Свободы» Ирина Фарион считает исчезновение ряда статей об УПА ответом оппонентов на деятельность ее политсилы. «Табачня, януковичня и всякое такое, они это делают потому, что в политическом пространстве появилась первая единственная идеологическая партия, и они не знают, что с нами делать. Купить не могут, стушковать не могут - ничего не могут! Поэтому вот придумывают такие вещи: удалять из «Википедии», а затем цеплять ярлыки», - ответила Фарион.

Наибольшее влияние на восприятие УПА может произвести кино, убежден писатель и музыкант Антин Мухарский. Однако, по его мнению, сейчас на появление такого просветительского фильма надеяться не приходится.

«Империи, которая раскинулась под боком, никак невыгодно каким-то образом давать возможность украинцам популяризировать идею и историю украинской независимости. УПА - это последний пример вооруженного сопротивления системе тоталитаризма, коммунизма-фашизма, называйте это как хотите. На самом деле история УПА является тем историческим основанием, на котором надо сооружать основы современного украинского государства, потому что Украина есть, а украинского государства нет», - говорит Мухарский.

Украинские солдаты за время борьбы с фашистами провели, по разным данным, более 100 победных боев. Первый из них состоялся 7 февраля 1943: повстанцы, разгромив немецкую комендатуру в городке Владимирец, Ровенской, установили там украинскую власть.

29 июл. 2013 г.

Вячеслав Иванов: Будущее - за Мировым Правительством!

Вячеслав Всеволодович Иванов — выдающийся ученый-лингвист, профессор Калифорнийского университета (UCLA), директор Института мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ. Исследования Иванова посвящены исторической и сравнительной лингвистике (прежде всего индоевропейских языков), психолингвистике, семиотике, математической лингвистике, литературоведению, истории культуры. Библиография его научных трудов включает более тысячи пунктов. В историю русской и советской культуры Вячеслав Иванов вошел также как единомышленник и близкий друг Бориса Пастернака. За несогласие с официальной оценкой романа «Доктор Живаго» в 1958 году ученый был уволен из МГУ....  

Я большой сторонник мирового правительства. Я с 1994 года этим занят. Меня пригласили в качестве одного из очень многих экспертов ООН. Мы собрались в таком тихом месте в Словении — в городе Триглав, много экспертов из разных областей. Готовили предполагавшуюся встречу в верхах, 1995 года, где должны были решаться вопросы, как помочь слаборазвитым странам, которые были уже в очень плохом состоянии. Должны были приехать все мировые лидеры, но не приехал Ельцин и не приехал Клинтон, так что по существу встреча была сорвана. Но мы готовились и решили, что останемся.

Мы назвали себя «Международное общество «Триглав», оно существует до сих пор. В него входят люди из самых разных стран. Там есть профессора, как я, есть политические деятели на уровне мэров, есть специалисты по технике. Продолжаем надеяться, что нашей маленькой группе удастся, как и другим подобным, убедить все больше людей в том, что нужно. А что нужно? Конечно, не создавать мировое правительство в буквальном смысле. Но нам нужно какое-то мировое объединение, чтобы решать основные вопросы. Ведь и новый виток кризиса, который нам грозит, и то, что связано с атомной энергией, с технологическими катастрофами, с потеплением климата, — все эти проблемы нужно решать сообща. Я считаю, что человечество все-таки развивается по законам исторически осмысленным в конечном счете. Поэтому если мы не погибнем, — а погибнуть можем по собственной дурости, — то все-таки будем двигаться в сторону реального объединения, а значит, все ужасные конфликты, которые раздирают мир, ничтожно малы по сравнению с этими главными задачами. Задачи касаются всех — погибнуть могут все. Чтобы не погибнуть, надо, наконец, создать какое-то работающее общее устройство. Это будет, я думаю, дело ближайших десятилетий. И никуда нельзя от этого деться. Другие возможности все ужасны.

Диалог между поколениями

Здравствуйте, дорогие предки. В первых строках своего ответа спешу сообщить, что вы вообще ни фига не угадали, хотя вас было до фига. Тут у нас, в 2013-м нет никакой советской власти — тем более, с большой буквы. Нет и юбилеев советской власти. Коммунизм отменили, счастье — это утопия, а тех, кто героически трудится сейчас называют «лоха́ми».

С ужасом мы прочитали как ужасны были ужасы вашего времени. Работа на болотах, строительство каких-то там городов и железных дорог… Видимо, правду нам говорили: неисчислимы преступления советской власти и нет ей за то прощения. Но вы правильно делаете, что нам завидуете. Мы действительно живём гораздо лучше вас.

То, что вы там понастроили, было передано в управление эффективных собственников, которые, не чета пролетариям, гоняющим чаи на работе, относятся к собственности с уважением. 

Собственность должна приносить деньги. Поэтому станки с этих ваших комбинаты мы продали на металлолом, а помещения сдали под офисы.

Леся Палагіцька: Перепоховання у Пшеничниках

Мертве обличчя з живими очима,
Землею засипаний подих.
Зів’яле суцвіття і гріх непростимий
І пам'ять про душі замовклих.

Кожного ранку сходить сонце і помінням бутить українську землю до життя. Сам Господь дає сонцю сили зігрівати і висушувати лоно нашої Неньки від сліз і крові її дітей, а ще воно дає їй сили носити на собі пилатів і юд, які, здається, існували ще задовго до Голгофи і ще й досі ходять поміж нас. Україна, як істинно християнська земля, вірить у свою пасху, а ми, як вірні її сини, щиро молимося за те вічному і справедливому суддеві - Господу Богу.
По-особливому світило сонце 9 травня в селі Пшенчники Тисменицького р-ну, де здійснювалося перепоховання осіб-жертв НКВД періоду 1939-1941рр. Світило і висушувало сльози тих, що молилися за душі загиблих, бо до того часу за ними плакало лише небо рясним дощем і нахилені віти дерев складали для них хвилину мовчання, а винуватці майже тисячі смертей ще й досі безкарно складають жертви, як говориться у вірші молодого поета з Полтави Юрія Сегеди «І з награбованих грошей
Дають на храм і на музей... » намагаючись відкупитися від непростимого гріха. Сьогодні на 22 річниці незалежності України, розкопавши другий «Дем’янів Лаз» ще насмілюються стверджувати, що проводяться розкопки так званої Трипільської культури.
Над розкопками працювали найактивніші члени товариства «Меморіал» - як молоді історики, так і фундатори товариства на Прикарпатті. Таких масштабів поховань дослідники навіть не очікували. Після розкопок основним завданням перед ними стала ідентифікація останків. Під час проведення судово-медичної експертизи було встановлено на зубах сліди стоматологічного втручання – пломбування, що свідчить про те, що такий спосіб до нашого краю дійшов ХІХ ст. Ріст останків людей, як твердять науковці, 184-186 см., а кількасот років назад люди були низькорослими.

Как судить бывших судей, которые отстаивали свою невиновность, доказывая, что они «действовали в рамках закона»

Как судить бывших судей, которые отстаивали свою невиновность, доказывая, что они «действовали в рамках закона»

 Эсэсовцы, сотрудники гестапо, партийные функционеры, генералы вермахта — когда этих людей в разгромленной Германии после мая 1945 года стали сажать и казнить, немцы лишь беспомощно пожимали плечами: ну да, эти в черных мундирах натворили что-то не то…

Но когда американские оккупационные власти объявили, что намерены посадить на скамью подсудимых нацистских судей, немцы поразились: за что? Люди в мантиях сами никого не убивали и не пытали. Действовали строго в соответствии с буквой закона. Уж немецкие-то педантичные судьи никакой отсебятины себе не позволят. В Германии же не прецедентное право. Да разве можно осуждать деяния, которые совершались в полном согласии с существовавшими на тот момент законами?

И в самом деле: как судить бывших судей, которые отстаивали свою невиновность, доказывая, что они «действовали в рамках законности того времени»?


«Настоящий большевик»

Но нацистские судьи вовсе не были такими уж пунктуальными законниками, какими они себя рисовали! Не беспристрастные стражи закона, а оформители приговоров, вынесенных еще до начала процесса. Когда к ним в зал суда приводили обвиняемых, они знали, какой вердикт должны вынести.

Участников антигитлеровского Сопротивления приговаривал к смерти председатель народного трибунала Роланд Фрайслер, одна из самых мерзких личностей нацистского режима. И, пожалуй, самый яркий юрист в Германии тех лет. В 1914 году он прервал изучение юриспруденции в Йенском университете, чтобы стать солдатом кайзеровской армии. В 1915 году попал в русский плен. После заключения Брестского мира в 1918 году лагеря для военнопленных были распущены, немецкие солдаты могли вернуться на родину. Лейтенант Фрайслер остался в России. Рассказывали, что он выучил русский язык, стал убежденным коммунистом, чуть ли не вступил в РКП(б) и служил комиссаром по продовольственному снабжению. Правда, никаких документов на сей счет не сохранилось, что, впрочем, не мешало Адольфу Гитлеру иронически именовать его «настоящим большевиком».

Марио Мерлино: Итальянский анархо-фашист говорит вам / Mario Michele Merlino: Un anarcofascista italiano si racconta

Марио Мерлино
В нынешнем году отмечается 45-летний юбилей грандиозных событий Шестьдесят восьмого. Восстание европейской молодежи, до сих пор всерьёз не изученное и по-настоящему не понятое. Сложился стереотип – это был «красный бунт». Но в действительности это было смешение красного с черным, фашизма с анархизмом. Приверженцы Муссолини подчас шли впереди поклонников Троцкого. Антисистемная революция была на всех одна, хотя понималась по-разному.

Послушаем очевидца и участника тех событий – итальянца Марио Микеле Мерлино. Историка и философа. Анархистского идеолога и фашистского боевика. Осужденного за теракт на Пьяцца Фонтана и полностью оправданного по этому обвинению. Прожившего бурную жизнь, продолжающего борьбу и готового к потрясениям. Вчитаемся и вдумаемся – сколь много здесь актуального узнаваемого для сегодняшней российской действительности. Воспоминания Марио Мерлино позволяют понять, почему антисистемная борьба1968-го  (как бы к ней не относиться) была тогда проиграна. И не повторять в современной России давних европейских ошибок. 

Марио Мерлино (1944 г. рожд.) в "Свинцовые 70-е" активно работал с леворадикалами, привлекая анархистов в неофашистские структуры. В 1979 году был осуждён на 4 года тюрьмы за причастность к взрыву на пьяцца Фонтана. В 1985 году приговор отменён апелляционной инстанцией, в 1987 году Мерлино оправдан Верховным судом. Работал учителем истории и философии, занимается культурологией и драматургией. Издал несколько книг. Сотрудничает со Стефано делле Кьяйе.

(с) Восточная Фаланга
 
ИТАЛЬЯНСКИЙ АНАРХО-ФАШИСТ ГОВОРИТ ВАМ


Теория, разработанная французским философом Эдгаром Мореном, рассматривает историю как глобальное явление. Стало быть, приходится выбирать какую-то одну составляющую любой идеи, которая делается основополагающей, однако обрастает впоследствии различными толкованиями. К примеру, следуя идеям гегелевского идеализма, мы узнаем, что каждое явление анализируется неким всеобъемлющим разумом, и сам разум при этом становится частью всепроникающей реальности. Так, марксизм навязывает материалистическую концепцию истории - вплоть до манипулирования человеческим сознанием. Даже фашизм как таковой – утверждающий действие всего сущего – и тот привносит определенный риск.
Вы вольны взвалить на себя все противоречия, с которыми должны разобраться в жизни. Тем не менее, существует единственно верная интерпретация фашизма (можете называть его термином «объединенные силы»). На злободневные вопросы всегда умел метко отвечать Муссолини с присущим ему необыкновенным даром краткости. Фашизм есть ответ мелкой и средней буржуазии на вмешательство сторонних технологий в народное существование – так утверждают историки. Или же – это явление универсальное и вневременое: «Моя страна там, где идет борьба за мои идеи». По мнению Джузеппе Боттаи – он был одной из самых влиятельных фигур режима, министром образования, педагогом и издателем журнала – конечной целью фашизма являлось обеспечение каждого человека гражданским правом на общественный труд и на участие в политической жизни.

Юлия Латынина: Египту нужен свой стадион. Как в Чили во времена Пиночета

Еще у меня есть вопросы по поводу беспорядков в Египте. Там уже несколько десятков, то ли, вроде, сотен убитых. Все они – братья-мусульмане как легко можно было догадаться.

А я вам скажу следующее. Я уже говорила, что в Египте произошел... Даст бог, в Египте произошел Термидор, но даст бог, что это Пиночет. Но если это Пиночет, то понятно, что военным, пришедшим к власти, придется жестко действовать с представителями агрессивной и лживой идеологии, которая не сдается, пока к ней не применишь насилия. Вот, можно складывать губки бантиком и говорить «Да нет, ну как же возможно убивать людей?» Ну, понятно, что людям, которые свергли Мурси, надо иметь свой собственный стадион в Сантьяго. Если у них не будет стадиона в Сантьяго, то исламисты опять придут к власти. Извините за откровенность.

Слава герою 14 дивизии Ваффен СС "Галиция" / ¡Gloria a los héroes del 14 de Waffen SS "Galicia"!

Сегодня в Украине в с. Перевозець Калушского района Івано-Франкивской области состоялось торжественное открытие барельефа герою ІI-й мировой войны в Украине, сотнику Украинской Фронтовой гренадёрской Дивизии СС "Галичина" Дмитру Палииву, погибшему здесь 19 июля 1944 года в ожесточённом бою, который вели, попав в окружение советским противником, подразделения Украинской Дивизии СС "Галичина" против сталинской оккупационной Красной Армии.

Конспирология ))


Юрия Латынина: Банкротство Детройта – это банкротство либеральной идеологии в самом беспримесном виде

Одна очень серьезная история случилась ... – это банкротство города Детройта ( из-за неспособности выплатить почти $20 000 000 000 долгов, - ред.). Собственно, она случилась уже на прошлой неделе, 18 июля город Детройт подал на банкротство. Это не менее важная история, чем дефолт Греции. И важность этого банкротства в том, что оно не обусловлено никакими внешними причинами. Это банкротство социал-демократической идеологии в чистом виде. Хотите, я вам назову главную причину банкротства Детройта, не выбирая выражений и даже не выбирая политкорректности? Бегство белых.

В 1960 году в Детройте было 1,6 миллионов населения, из них 29% черных и 70% белых. Сейчас в Детройте 707 тысяч жителей, черных из них 84%. В Детройте самый высокий в США уровень убийств, 70% убийств связано с наркотиками. В Детройте самая высокая в Америке неграмотность – только 7% школьников умеют бегло читать. В Детройте 70 тысяч брошенных домов. Жилые дома в Детройте стоят в 20 раз дешевле, чем в среднем по стране, при этом мэром Детройта за последние 40 лет является черный демократ. Барак Обама, грубо говоря.

Вообще Детройт – это самый демократически голосующий город в США. И если не знать деталей, происшедшее с Детройтом поразительно. Потому что понятно, когда из-за изменившихся торговых потоков умирает, ну, торговый город, Венеция какая-нибудь. Вот, торговала она с Левантом, а потом все стали плавать через Атлантический океан. Или если был город при руднике, а рудник иссяк. Или вообще там завоевали кого-то на хрен и, естественно, города не осталось.

28 июл. 2013 г.

Послання Блаженнішого Святослава до вірних УГКЦ та всіх людей доброї волі з нагоди відзначення Тисячодвадцятип’ятиріччя Хрещення Русі-України

Дорогі брати і сестри! Ми, український народ, громадяни, які належать до різних конфесій, святкуємо пам’ять дарування нам світла єдиної Христової віри. Цим відзначенням вшановуємо великі Божі діла, які сталися на нашій землі 1025 років тому.
Тоді за сприяння святого рівноапостольного князя Володимира у водах Дніпра-Славутича охрестилися наші предки. Діянням благодаті Святого Духа, котрий «ширяв над водами», Бог-Отець усиновив український народ, назвав його своїм «сином улюбленим» і повів у майбутнє, як колись провадив Божий народ Старого Завіту до Обіцяної землі.
Історія Русі-України вчить нас, що саме український народ є тим новим Христовим людом, який зродився у хрещальних водах Дніпра. Це про нас молився в день Хрещення киян, час Нового Сотворення цього народу, князь Володимир, кажучи: «Христе-Боже, що сотворив небо і землю! Споглянь на нових людей цих і дай їм, Господи, пізнати Тебе, істинного Бога, як пізнали Тебе християнські країни. Утверди в них правильну й непохитну віру і мені поможи, Господи, проти диявола, щоб переміг я хитрощі його, надіючись на Тебе і Твою силу».
І тепер, гортаючи сторінки історії та роздумуючи у світлі віри над тим, як дивно і владно Господь провадив наш народ крізь різного роду випробування і досвіди аж донині, можемо впевнено сказати, переспівуючи українського поета: народ наш є, народ наш завжди буде, ніхто не поневолить наш народ. За всі ці благодіяння, що їх Господь так щедро виливав і надалі виливає на наш люд, Йому від нас належить «слава, честь і поклоніння, нині, і повсякчас, і навіки вічні».

З 1025-річчям Хрещення Русі-України! / On the 1025th anniversary of the Baptism of Rus-Ukraine! / En la 1025 ª aniversario del Bautismo de la Rus-Ucrania!


З 1025-річчям Хрещення Русі-України! 
On the 1025th anniversary of the Baptism of Rus-Ukraine! 
 En la 1025 ª aniversario del Bautismo de la Rus-Ucrania! 


Репрессии против правых революционеров во Франции

Президент Франции Франсуа Олланд запретил деятельность двух крайне правых группировок - "Французское дело" (l'Oeuvre fransaise) и "Националистическая молодежь"(Jeunesses nationalistes) в связи с "пропагандой ненависти и насилия".

Как отметил на заседании французского правительства глава МВД Мануэль Валь, созданное в 1968 году "Французское дело", "является объединением, которое пропагандирует идеологию ксенофобии и антисемитизма, поддерживает расистские идеи, отрицает преступления нацистов, восхищается коллаборационистами и режимом Виши", существовавшим во время оккупации Франции нацистской Германией. Министр указал на то, что "Французское дело" "организовано как боевая организация с тренировочными лагерями военного типа".

"Националистическая молодежь" - по сути, филиал "Французского дела", по его словам, также "пропагандирует ненависть и насилие, восхваляет коллаборационистов и "Ваффен СС". Активисты этой организации, действующей в районе Лиона, в последнее время часто участвовали в стычках в ходе протестов против гомосексуальных браков.

Ранее в этом месяце французские власти уже наложили запрет на деятельность трех других правых группировок - "Третий путь", "Национал-революционная молодежь" и "Желание мечтать". Их сторонники совершили в июне в Париже нападение на молодого человека, который в результате избиения скончался. Как оказалось, жертва нападения был не только убежденным противником крайне правой идеологии, что послужило поводом для стычки, но также активным участником движения в пользу принятия однополых браков во Франции.

Иван Ильин: О христианском национализме

Национальное чувство не только не противоречит христианству, но получает от него свой высший смысл и основание; ибо оно создает единение людей в духе и любви, и прикрепляет сердца к высшему на земле – к дарам Святого Духа, даруемым каждому народу и по-своему претворяемым каждым из них в истории и в культурном творчестве. Вот почему христианская культура осуществима на земле именно как национальная культура и национализм подлежит не осуждению, а радостному и творческому приятию.

ДУХОВНОЕ ЕДИНЕНИЕ

Различны травы и цветы в поле. Различны деревья, воды и облака. “Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе” (1Кор.15,41). Богат и прекрасен сад Божий; обилен видами, блещет формами, сияет и радует многообразием. И каждому народу подобает и быть, и красоваться, и Бога славить – по-своему. И в самой этой многовидности – уже поет и возносится хвала Творцу. И надо быть духовно слепым и глухим, чтобы не постигать этого.

Преп. Серафим Саровский говорил, что Бог печется о каждом человеке так, как если бы он был у Него единственным... Это сказано о личном человеке. А об индивидуальном народе? Что же, о нем Господь не печется совсем? Отвергает его, осуждает и обрекает? Каждую лилию одевает в особливые и прекрасные ризы; каждую птицу небесную помнит и кормит; и все волосы на Голове человека сосчитывает, а своеобразие “Мирового гения” в народной жизни проклинает, как начало зла, и отметает, как грех и мерзость? Может ли христианин придерживаться такого воззрения?

Каждый народ служит Богу, как умеет – всей историей, всей культурен, рудом и пением своим. Один народ служит творчески, и цветет духовно; а другой – не творчески, и духовно хиреет. Есть такие народы, что перестают служить и становятся шлаком истории; и есть такие, что в своем малом и скудно-беспомощном служении угасают, не достигнув расцвета. А есть и такие, что могут осуществлять свое служение только под водительством другого, духовно сильнейшего народа...

Национализм созерцает свой на род перед лицом Божиим, созерцает его душу, его таланты, его недостатки, его историческую проблематику, его опасности и его соблазны.

Отмар Шпанн: Значение сословной идеи для современности

Отмар Шпанн
Предлагаем вашему вниманию большой программный текст австрийского философа-идеалиста, профессора социологии и экономики Отмара Шпана (1878 – 1950). На внимательное прочтение этого важного материала, в деталях описывающего значение сословной модели для экономического и политического развития Национал-социалистического государства, вам потребуется уделить не менее получаса своего драгоценного времени; взамен вы получите уникальное знание и полное представление об общественно-хозяйственном устройстве того государства, к построению которого стремится каждый Национал-социалист.

Краткая историческая справка - Отмар Шпанн (Spann) (1.10.1878, Вена, - 8.7.1950, Нёйштифт, Бургенланд), австрийский философ-идеалист, развивавший концепцию целостности, социолог и экономист, профессор университетов в Брюнне (Брно, с 1909) и Вене (1919-38). Следуя традициям философии Платона, средневекового реализма и немецкого классического идеализма, стремился построить философско-социологическую систему "универсализма"; одно из её основных положений — целое по своей сущности предшествует частям; части есть выражение, опосредствование целого; целое, расчленяясь, обусловливает существование частей. Целостность, для Шпанна, — первоначальная действительность, в которой не действует причинность. Причинное понимание предметов, как полагает Шпанн, возможно лишь на основе ложного предположения, что "части существуют раньше целого". Он отвергает атомизм и материализм, утверждая, что механистичность — их неотъемлемый признак. Главное место среди социальных образований Шпанн отводил государству, считая, что оно существовало всегда, меняя лишь свои формы. Шпанн выдвинул идеал общественного устройства, основанного на сословных различиях и строжайшей иерархии, черты которого во многом воспроизводят кастовый строй и цеховую организацию средневековья.

Отмар Шпанн - Значение сословной идеи для современности

Когда политический гений Муссолини создавал фашизм, его первой задачей было действие и ничего кроме действия. Фашизм, подобно национал-социализму, должен был объединить людей, способных действовать, исходя из непосредственной политической необходимости, людей, не затронутых умственной анемией, живых людей и прирожденных бойцов. И тем более замечательно то обстоятельство, что с самого начала фашизм бы должен вести решительную борьбу против двух ярко выраженных духовных противников: против либеральных идей 1789 года и против марксистских идей 1917 года.

Що таке націоналізм сьогодні і в майбутньому

Пані та панове, друзі. З радістю повідомляємо, що «Наступна республіка» наживо візьме участь у фестивалі «Бандерштат»: на гутірковій сцені відбудеться доповідь та обговорення, присвячені націоналізму сучасності та націоналізму майбутнього.

Зокрема, ми поговоримо про наступне:

- Друге народження націоналізму: злети і провали політики ХХ століття, глобалізація, «кінець історії» та початок майбутнього.

- Фронт робіт: чому український націоналізм вимагає оновлення? 60 років стагнації.

- Націоналізм – не ліва ідеологія: постулати правого руху, провал лівої ідеї.

- Дилема демократії: електоральні механізми на службі національним цілям.

- Виклик капіталізму та розрив із утопіями: на що нас надихає історія, чого нас вчить економіка?

- Ідентичності крові та ідентичності духу: полювання на цінності. Хто видає перепустки у націю?

- Етика та естетика як цивілізаційний маркер: чому націоналіст має знатися на мистецтві?

- Європейський контекст: вавилонське змішання, або «ірландське рагу по-європейські». Аналіз трендів та головних гравців націоналізму Старого Світу.

- Перспективи наступної республіки: український форсайт, раціональна економіка, націоналізм як відповідальність.

Алексей Широпаев: Тень керенщины за Навальным

Модный политик Александр Фёдорович Керенский
Как известно, все объекты в этом мире — одушевленные и неодушевленные — имеют свойство отбрасывать тень. Об этом говорил еще булгаковский Воланд. Люди — чем они заметнее — бывает, отбрасывают еще и тень историческую. Что мы и видим в случае Навального.

О какой керенщине я говорю? Что я имею в виду? Керенщина — это хлесткий политический термин, дошедший до нас из далекого и всегда столь близкого 1917 года. Он подразумевает эдакую демократическую восторженность, позерство и демагогичность. Причем тут Навальный, спросите вы? При том, что в сценах встречи Навального на Ярославском вокзале я тень такой керенщины за ним увидел. Уж больно шибко напоминали иные встречающие восторженных гимназистов, когда-то носивших Керенского на руках. Этот момент есть, однако я говорю об иной керенщине.

Есть еще одна керенщина, под которой я подразумеваю несбывшиеся демократические надежды, измену им, подмену изначальных ценностей свободы их противоположностью, очередное замыкание нашей истории в круг безвременья и безнадежности. Скажем, в личности Керенского эта керенщина проявилась рецидивом имперской политики. Напомню: вскоре после Февраля на Дону собрался Войсковой Круг и провозгласил суверенитет области по образцу «допетровских времен». В ответ Керенский объявил это «изменой революционной родине» и готов был бросить на казаков два военных округа, намереваясь продолжить в отношении казачества политику московских царей, но не решился. Зато большевики вскоре продолжили...

В лагерях на Украине будут готовить «освободителей Стародубщины»

15 июля на Украине откроются несколько тренировочных лагерей для молодых людей из российских регионов, которые «вскоре отделятся от России». Об этом сообщил на своей странице в Facebook лидер украинской партии «Братство» Дмитрий Корчинский, ранее возглавлявший УНА-УНСО, активисты которого воевали на стороне как приднепровских сепаратистов против молдавских войск, так чеченских сепаратистов против российских войск, так и на стороне грузинского центрального правительства против абхазских проросийских сепаратистов. Среди регионов, ждущих своих освободителей, организаторы лагерей называют и «Стародубщину», сообщает корреспондент Регнум Центр.

С 15 июля по 31 августа в Харьковской области и на Карпатах экс-лидер украинских националистов Дмитрий Корчинский планирует организовать некие христианско-тренировочные лагеря, где активистов из России будут учить правильно организовывать акции гражданского сопротивления и противостоять сотрудникам полиции и ФСБ.
«Летом для молодежи, проживающей на территории будущей Русской автономии – Дон, Терек, Кубань, а также Воронежщина, Брянщина и др. — «Братство» организует христианско-тренировочные лагеря (первая ступень — на Харьковщине, вторая – в Карпатах)», — сообщил на своей странице в Facebook Корчинский, некогда возглавлявший УНА-УНСО, активисты которого воевали на стороне чеченских сепаратистов против российских войск.
Среди прочего участники под руководством опытных инструкторов будут отрабатывать:
– организацию акций гражданского сопротивления
– противодействие обычным антиконституционным действиям полиции и ФСБ
– методику вербовки в группы гражданского сопротивления
– методику оперативной работы
– методику агитации и пропаганды
«Кроме того, участники будут проходить семинары по теоретическим основам Русской автономии, по теологии Русской автономной Церкви, также много развлекаться, заниматься прикладными видами спорта и тактической подготовкой», — пообещал Корчинский.

Молодежи из «будущей Русской автономии» следует иметь при себе различные хозяйственные принадлежности и 1000 гривен (примерно 4000 рублей). Лагеря будут действовать с 15 июля по 31 августа.

27 июл. 2013 г.

Папа Римский Франциск призвал молодых католиков к протестам и беспорядкам

Папа Римский Франциск призвал молодых католиков к протестам и беспорядкам. По мнению понтифика, Церкви не стоит замыкаться в себе: она должна оставить мирской покой и комфорт и выйти на улицы, чтобы бороться с несправедливостью.

Как обычно, от Папы Римского ожидали привычных приветствий и призывов не прекращать молиться. Однако Франциск обманул все ожидания.

— Я хочу беспорядков в епархиях, я хочу, чтобы Церковь вышла на улицы и покинула мирской покой, удобство и клерикализм, чтобы мы перестали быть запертыми сами в себе. Пусть церковь станет ближе к народу, — заявил папа римский Франциск, выступая перед многотысячной аудиторией на знаменитом пляже Копакабана.

И добавил: "Да простят мне епископы и священники, если молодежь устроит беспорядки, но таков мой совет".

Eurasia Today


26 июл. 2013 г.

Александр Баунов: Кто святее – Русь или Европа?

В качестве главной темы 1025-летия крещения Руси патриарх Кирилл, кажется, выбрал наши отличия от Европы по вопросу о гей-браках и вообще. В словах патриарха – «необходимо делать все, чтобы не допустить утверждение греха на пространствах святой Руси», – однако содержится заведомо ложное утверждение, которое делает все рассуждение ничтожным. Русь пока еще никто не канонизировал. Вообще христианство не знает практики канонизации целых стран и народов. Если бы вдруг (что, впрочем, немыслимо) такая практика и возникла – Русь точно была бы не на первом месте в списке. И главное, вряд ли Русь вообще прошла бы любую честную комиссию по канонизации – по причине чрезвычайной распространенности всех остальных грехов, кроме, пожалуй, гей-браков.

В самом деле, кто и когда объявил Русь святой? Где акты на этот счет какого-нибудь вселенского собора? Да хоть бы и поместного. Где хотя бы частные мнения отцов церкви? Смотрим историю словоупотребления и видим: а это Русь сама себя так назвала. Устами патриотически настроенных ораторов Средневековья и публицистов нового времени. Отличный ведь путь к святости: завтра назову себя святым, и придите научитесь у меня все языцы. Самозваный святой – достойное амплуа для христианина.

Из иностранцев же термином пользовался, трудясь в России, Максим Грек, но его тут уличили в ереси и шпионстве на турецкого султана. Канонизировали в перестройку.

Юрий Шеляженко: Кто такие социопаты?

До сих пор я не совсем понимал, кто такие социопаты. Теперь понял. Социопаты - это люди, считающие больными тех, кто с ними не согласен, потому что думает или чувствует иначе. И помог мне это понять лютый, бешенный социопат Федор Паталах, работающий главврачом Запорожской областной психиатрической больницы. Вот типичный бред социопата, настаивающего на принудительном лечении "переоценивающей свои возможности" женщины Раисы Радченко (цитата дословная): "Есть люди, которых заболевания психики заставляют воспринимать окружающее не так, как оно выглядит на самом деле. Это может выражаться в определенных социальных вопросах, позиционировании, отношении с другими людьми".

Александр Волынский: Мир в ситуации доминирования женских потребностей

Либералы упорно впаривают всем свою идею "свободы от идей", хотя управляют "истинно свободным миром" крайне примитивные потребительские рефлексы, причем в основном женские. Мир оказывается в ситуации, которая дает женщинам возможность доминирования. Идея потребительского общества ставит женщину в центр системы, а наживаются на этой системе в основном богатые мужчины.

Само по себе потребление ничего плохого не несет, плохо когда кроме потребления и погоней за СЧАСТЬЕМ ничего не остается.

Традиция очень уважительно относится к женщине, но проблема возникает тогда, когда традиция рушится.

Эмансипированные и глупые женщины разрушают семью, а страдают при этом дети. Эмансипированные и глупые женщины раскручивают маховик потребления, а страдает при этом планета Земля.

Понятно, что злые и глупые мужчины приносят гораздо больше вреда и людям и природе, но Традиция знает как злых дураков ставить на место, а вот когда Традицию рушат, тогда теряются все ориентиры – и мужики с бабами гонятся за СЧАСТЬЕМ, про которое им рассказывают красивые и успешные слуги сатаны.

Люди питають: що ж нам робити?

"Так що ж робити тому, хто усвідомлює в собі божественне начало і відмовляється перетворюватися на обслуговуючого біоробота системи?

- Читайте книги, особливо ті які непопулярні у обивателів, шукайте заборонені книги, читайте їх, раз ці книги заборонили, значить у них є щось, що хочуть приховати від вас.
- Займайтеся спортом, зміцнюйте своє тіло, тримайте себе завжди в тонусі, відмовтеся від спиртного і тютюну, крім того що це шкодить вашому здоров'ю, прибуток від них є легкими грошима для системи....
- Перестаньте довіряти ЗМІ, запам'ятайте, немає "незалежних" ЗМІ, всі вони залежать від спонсорів, у яких своя вигода в подачі інформації вам, аналізуйте всю отриману інформацію, але висновок робіть самі.
- Відмовтеся від спілкування з людьми, які в силу моральної деградації не здатні подолати рівень слуги системи, обивателя, вони для вас будуть тільки зайвим вантажем, тягнутимуть вас в їх ілюзорний, рабський світ.

Дмитрий Шашкин: Скины

Мы - возстание Тени, приятели Дэв
Мы - повсюду. И в прошлом, и в
настоящем -
Мы росли среди вас, и в стране -
той, что в хлев
Превратилась средь сонма
засоренных пашен -
Позабыли дедов. Осмеяли отцов,
Что поверили в красное пламя
восхода
И за честность - горбатятся на
дельцов.
Так на ранах страдавшего век
народа
Появились мы. От сумы-тюрьмы
Так близки. От креста, от любви -
далёки.
Бриты головы, злобой горят умы,
И пристрастья - в татухах, футболе,
роке.
Не модны боны, но ещё страшны.
Обыватель шепчет
об этом тихо -
Не идеей ведомы карланы -
А одним большим, неизбежным
лихом -
Ведь придут другие. Не те, что мы.
Не родной язык, и не наши лица.
Нам - конец. Не того хотят пацаны -
Оттого и приходится обратится
Нам к Руси забытой, к "Моей
Борьбе",
Оживить кощунственное начало,
Чтоб увидеть жизнь, чтоб идти к
судьбе,
Озарить дорогу закатом алой
Чужой крови. Одолеть свой страх
И сломить проклятье неволи
чёрной,
Растереть инаковых в пух и прах
И дышать на своей земле
просторней...
Да, такие были у нас времена.
А сегодня - любые мечты - опасны,
И не всех мальчишек простит
страна,
Ведь над памятью мы до сих пор
не властны.

Олег Гуцуляк: Шевченко як "шаман-культуртрегер"

Свого часу у Філадельфії «отці-засновники» зреалізували свій проект під назвою «США». Чи не до нього звертав свої думки поет-«міфотворець»: «І братолюбіє (грец. «філадельфія») пошли!..»?

Думається, що саме «Філадельфійський проект» зможе бути адекватною відповіддю на виклик «Україні ніколи не стати Америкою».

Туга Тараса Шевченка за «братолюбієм» («філадельфією»), за «Вашингтоном з новим і праведним законом» аналогічна тому, як руси-християни часів княгині Ольги молили про осяяння світлом Христового вчення всієї Русі, яку благословив сам Апостол Андрій, спорудивши на Київських горах хрест (по-старогрецьки слово «ставрос» означає і «хрест», і «кий»!).

Хіба не знаменно, що Україну (Скіфію – Сарматію) в її етнічних межах, зі сходу на захід, благословив один із майбутніх американських «отців-пілігримів» капітан Джон Сміт (1580-1631), який заснував у Новій Англії першу англійську колонію – Віргінію. Загальновідома історія його кохання до дочки вождя індіанців чарівної Покахонтас. В 1602-1606 роках він, втікаючи з турецького полону, мандрує через Дон (де є якесь таємниче місто Екополіс), Новгород-Сіверський, Кременець, Дубно, Острог, Заслав, Луцьк, Галич і Коломию до Германштадта (теперішнє румунське Сібіу у Трансильванії).

Так, своє прочитання «Філадельфійського проекту» для України пропонує УНА-УНСО: «Відмінність західних країн у тому, що їхні гайдамаки взяли владу. Американського Гонту звали Джордж Вашингтон, а Залізняка – Томас Джефферсон».

Ба, більше того: після написання Тарасом Шевченком поеми «Гайдамаки» (1839-1841; опубл. 1842) на протилежній земній півкулі, в Аргентині, Домінго Ф. Сарм’єнто пише «Факундо» (1845), епос про «злих гаучо», які перемогли і взяли владу. Як Шевченко спасіння вбачав у «пришесті» Вашингтона і Франкліна, так і його аргентинський побратим по перу і недолі стверджував, що від «доморощеного варварства» зможе порятувати тільки цивілізація Вашингтона, Франкліна та Вест-Поінта.

Олександр Маслак: Драгоманов як "карго-культист"

Після кільканадцяти років знову перечитав «Шевченко, українофіли й соціалізм» Драгоманова. Власне, такі речі треба читати вже дорослій людині з більш-менш сформованим світоглядом та певним багажем «соціо-гуманітарних» знань. Тому лектура виявилася корисною.

Драгоманов гарний публіцистичний стиліст, його позитивістська (саме у дусі «першого позитивізму») спроба опиратися на «факти як вони є» виглядає доволі вигідно? на фоні (здебільшого невдалої) української міфотворчості 1860-1910х років.

Втім, є одне суттєве «але». Всі драгоманівські негативні оцінки творчості та діяльності Шевченка (якоюсь мірою «кирило-мефодіїївців», та меншою мірою українофілів) у тексті слід сприймати як позитивні, всі позитивні – як негативні.

Чому? Якщо «винести за дужки» всі фундаментальні світоглядні постулати (типу ставлення до релігії, сім’ї, соціальної структури і т.п.), то однією із причин такої «інверсії» є специфічні особливості українського ліволіберального «культу карго».

Так, справедливо звинувачуючи українофілів та Шевченка у недостатньому рівні освіти, провінційності і т.п., констатуючи вищий рівень освіти інтелігенції двох російських імперських столиць, Драгоманов, у одному місці, у якості «інтелектуальної альтернативи» висуває такий «іконостасний ряд»: Герцен, Фогхт, Бюхнер, Фейєрбах. У тексті цей ряд доповнюється Чернишевським, Добролюбовим, Оґарьовим, Бєлінським, «Петрашевцями», Сен-Сімоном, Фур’є, Прудоном і Міллем. Не оцінюючи ідеологічну суть творчості цих авторів, можна констатувати лише одне – на фоні європейської інтелектуальної історії вони мають настільки мікроскопічний масштаб (за винятком, хіба що, Прудона і Міля), що не соромно буде назвати їх твори інтелектуальним мотлохом. Ну хіба що деякі автори є значимими у контексті ґенези російського революційного руху (а згодом і більшовизму) – як той же Ґерцен (але навіть враховуючи це, творчість таких персонажів як Чернишевський чи Бєлінський, зараз виглядає карикатурно, на фоні інтелектуального життя Російської імперії ХІХ ст..). Але завдяки традиційному «карго культу», що запанував у середовищі «нігілістичної» російської інтелігенції (тих самих «бєсів» із творів Достоєвського), починаючи із 1840-х років, ці прізвища стали модними, навіть «культовими».

От цей «культ» і намагається Драгоманов протиставити «українофільсьву» та «кириломефодіївству» у якості «ідеального взірця» та критерію своїх оцінок.

Мені видається, що на цьому фоні й «провінціалом» бути не соромно. Навіть навпаки – краще бути провінціалом, ніж орієнтуватися на такі зразки.

В якості резюме варто навести історію із мемуарів Дмитра Дорошенка.

25 июл. 2013 г.

Кирилл Серебренитский: О советоидах-рабах и их религии

Большевизм, советизм - это, прежде всего, рабство, в самом античном значении этого термина (личность вторична по отношению к коллективу и существует постольку, поскольку это позволяет коллектив; коллектив формируется и уничтожается по приказу начальства; начальство - сверхличность, абсолютно властная по отношению к просто-личности; начальство - возникает по воле коллектива, коллектив возникает по воле начальства: для обыденного разума это тупик, но большевикам в этом тупике вполне уютно).

Сиречь: красный, большевик, советоид - это раб, а поскольку идейный. раб-волонтёр, - то раб сугубый. Поэтому красные рабы-илоты априори ниже во всех отношениях нас, белых спартанцев-патрициев. Историческая фактология - победы-поражения, - при этом совсем не важна, апология физической победы - это религия раба. Мёртвый патриций всё равно уже победил, живой раб всё равно уже побеждён, - просто потому, что он раб.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>