Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

29 мая 2013 г.

Андрей Васильев: Спящий император

A 560 años de la captura de Constantinopla por la brutalidad turca, sigue siendo un misterio el destino de los restos del ultimo emperador Constantino XI Paleólogo, aunque sí se sabe que murió combatiendo junto a los suyos. Constantinopla, el Alcázar de Toledo o Berlín, mas allá de las consideraciones políticas han sido hitos geográficos de la lucha entre civilización y barbarie.

Ранним утром 29 мая 1453 года, после четырехчасового боя османским янычарам удалось ворваться в осажденный Константинополь. Жители византийской столицы увидели красный османский штандарт на городских стенах и услышали торжествующий клич: «Город взят!».

Осада Константинополя, длившаяся 53 дня, закончилась победой турецкого оружия. Более семи недель защитники города противостояли многократно превосходящей их как по численности, так и по техническому оснащению Османской армии. Константинополю удалось выдержать самый тяжелый обстрел в истории Средневековья: более пяти тысяч выстрелов из пушек, отбить три полномасштабных штурма, уничтожить подкопы и осадные башни турецких инженеров. Но в последний день Византии судьба благоприятствовал османам. Когда командир итальянского отряда Джустиниани Лонго был ранен и отправился на свой корабль, чтобы получить врачебную помощь, его генуэзские солдаты побежали, сея смятение и неразбериху в рядах защитников в решающий момент штурма.

Византийский император Константин XI Палеолог, лично руководивший обороной города, попытался воспрепятствовать панике, но это оказалось ему не по силам. Деморализованные защитники обратились в бегство, погибая под саблями янычар, в надежде достигнуть спасительной гавани Золотого рога, где стояли итальянские корабли. Император вместе с ближайшими соратниками – последними представителями византийской аристократии предпочел смерть позорному бегству и погиб, защищая свою столицу.

J. William Howells: Gopnocracy

Street thug "anti fascist" enforcer of the Party of Regions is mocked in this meme. The corrupt plutocrats of the Yanukovych regime are only slightly higher in the order of under-men than the gopniks in their pay. Indeed, the country under the PoR misrule could be described as a "gopnocracy".

Девід Лейн 2.11.1938 - 28.05.2013

 Девід Лейн 2.11.1938 - 28.05.2013
Пам`ятаємо. Шануємо.
У Тернополі повісили банер із безсмертнимии словами Девіда Лейна, також були розклеєнні листівки по місту. 
14/88


28 мая 2013 г.

Шведские националисты вышли на улицы против бунтующих иммигрантов


По мере продолжения беспорядков, устроенных иммигрантами в Швеции, сотни шведских националистов решили взять все в свои руки и начали патрулировать пригороды и районы столицы. В ночь на субботу 25 мая 2013 года порядка двухсот шведских правых собрались в стокгольмском районе Олвсье, чтобы защитить свой город. В ходе ночного патрулирования к ним присоединялись все больше и больше добровольцев.
Костяк этого движения ночного патрулирования составили члены националистических организаций «Нордическая молодежь», «Партии шведов» и «Движения шведского сопротивления», а также автономные националисты, не состоящие в какой-либо организации.
По сообщениям шведского портала Realisten, собравшиеся активисты направились в соседний район Тумба, где не утихали беспорядки, организованные иммигрантами, которые подожгли уже немало объектов на этой территории. Как заявили сами участники патруля, в их намерения входит положить конец беспорядкам и защитить жителей, ставших мишенями приезжих бунтарей.
Между тем правоохранительные органы Швеции, испугавшись, что националисты возьмут контроль над ситуацией в свои руки, стали проводить задержания среди националистов, вышедших на улицы. Тем не менее, им не удалось сломить шведское сопротивление и патрулирование улиц продолжается до сих пор, несмотря на усилия репрессивных органов.
Афиша, распространяемая организацией «Нордическая молодежь» (Nordisk Ungdom), которая гласит: Собирайтесь каждый в своем районе, защищайте свою территорию!

Сімвалы веры і свабоды

31 траўня запрашаем на прэзентацыю музычнай складанкі «Сімвалы веры і свабоды». Дыск прысвечаны нацыянальным сімвалам бел-чырвона-беламу сцягу і гербу Пагоня.

Прэзентацыя адбудзецца 31 мая ў сядзібе Партыі БНФ (Чарнышэўскага, 3а). Пачатак прэзентацыі ў 18:00.

У прэзентацыі возьмуць удзел вядомыя беларускія музыкі і пісьменнікі: Кася Камоцкая, Андрэй Мельнікаў, Эдуард Акулін, Ігар Сімбіроў, Уладзімір Някляеў, Вітаўт Мартыненка і іншыя.

Найбольш актыўныя ўдзельнікі прэзентацыі атрымаюць ад арганізатараў падарункі: цішоткі з нацыянальнымі сімваламі і дыскі.

Выданне дыску «Сімвалы веры і свабоды» адбываецца ў межах кампаніі папулярызацыі нацыянальнай сімволікі, якую праводзяць «Беларуская Музычная Альтэрнатыва», «Арт Сядзіба» і «Рок-салідарнасць».

Сярод музыкаў, песні якіх увайшлі на дыск: Зміцер Вайцюшкевіч, «Песняры», Аляксей Шадзько, Віктар Шалкевіч, Ліка Ялінская, IQ-48, Сяржук Сокалаў-Воюш, Лявон Вольскі і іншыя.

Люк Мишель (Luc MICHEL): Что такое экономический национализм

Если мы хотим определить “экономический национализм”, исходя из его самой существенной черты, мы должны признать, что это — доктрина, которая стремится сделать нацию не более богатой, но более свободной, стремится обеспечить не столько материальной процветание, сколько независимость нации по отношению к влиянию других стран. Экономический национализм — это национальная политика самодостаточности.

Уильям Раппард так определяет цели “экономического национализма”:

В первую очередь экономический национализм старается ограничить потребление нации теми продуктами и товарами, которые производят ее недра и ее рабочие руки. Апелляциями к национализму, энергичным и решительным манипулированием с тарифными расценками, продуманной налоговой системой, контролем за товарообменом и прямыми запретами на ту или иную коммерческую деятельность — всеми этими средствами надо заставить нацию удовольствоваться своими собственными изделиями и товарами и отказаться от потребления иностранной продукции.

Дмитро Корчинський: Плекати за чеснотами андеграунду!

Якість України – крайньої землі – визначається якістю її узбіччя. Й плакати треба не за чеснотами української еліти, а за чеснотами андеграунду. Всупереч народній поетиці, Ненька – не вишня, не яблунька, не калинонька, а картопля: все цінне під землею. Наші святині – під землею – в печерах Печерської (підземної) Лаври. Втрачені святині нашої політики ховалися в нині підірваних шахтах. Іконостас пересічного українця складається суцільно з підпільників і узбічників. Дмитро Вишневецький не зміг увійти в нашу історію і (головне) пісню в якості князя, а зміг лише в якості відверто андеграундного Байди («Мов собака притік, мов собака утік» - казав за нього Іван Грозний – москалі ніколи не любили нас і нашої естетики втечі, вони толерували лише офіційно-казенних персонажів).

Хто там в часи Наливайка був київським бурмістром? Хто очолював МГБ УРСР в часи Шухевича? Хто був ректором Київського Університету, коли Шевченко крапав захалявну книжечку? І я не пам’ятаю.

Браття! Зусилля нації мають вкладатися не в реформу системи влади, не у формування парламенту через чесні вибори, не в оновлення номенклатури – від них ніщо не залежить «все залежить від цін на нафту» - а в плекання підпілля. Штука не в тому, щоб взяти людей з підпілля і піднести їх до влади (ми це проходили з Чорноволами в дев’яностих – ніц доброго ся не стало) а в тому, щоб у схрони загнати начальство

Cуспільство має будуватися за принципами подільської хати – солом’яна стріха і величезний підвал, місце спокою найсмачнішого.

26 мая 2013 г.

Народные восстания в художественной литературе

Конечно, этим списком романы об освободительных восстаниях и революциях Средних веков и Нового времени не исчерпываются. Но этим постом мы хотели бы открыть серию публикаций в которых расскажем об увлекательной исторической беллетристике.

Анджей Сапковский. «Сага о Рейневане». Трилогия о гуситских войнах в исполнении автора «Ведьмака». Автор переносит в произведение многие реалии сегодняшнего дня, а также фентезийные элементы – есть там и болотные чудовища-анархисты и контрреволюционеры, пришедшие прямиком из ада. Прекрасные романы о революции и гражданской войне.

Шарль де Костер. «Легенда об Уленшпигеле». В советское время считалось классикой (да это и есть классика бельгийской литературы), сейчас книга подзабылась – но ничего лучше о голландской буржуазной революции до сих пор не написано, а главный герой Тиль Уленшпигель стал архетипом революционера.

Андрей Валентинов. «Небеса ликуют». Главный герой романа – член ордена иезуитов, участвовавший в коммунистическом эксперименте католической церкви (и такое было) на берегах Южной Америки – оказывается на Украине XVII века, охваченной социальной борьбой под национально-освободительными лозунгами. Валентинов плохо относится к революции, но роман стоящий.

Кадр из советской экранизации "Легенды об Уленшпигеле".

¡Por las Armas! ¡En Pie!


Станислав Фреронов: Генералы аргентинских карьер, часть 3

Завершаем серию публикаций об истории Аргентины последнего 70-летия. Предыдущими темами были феномен перонизма-хустисиализма и военная хунта 1970-х. В последней статье цикла речь пойдёт не только о падении режима «национальной реорганизации» и драматичных судьбах его деятелей – подобных генералу Виделе, умершему на днях в тюрьме. Южный конус Американского континента многому учит современных солидаристов. Прогресс силён опорой на традицию.

ВОЕВАТЬ ИНАЧЕ

Романтики конуса


В мировых раскладах аргентинская хунта была интересным феноменом. Любопытно, что в Советском Союзе долго не могли определиться, говорили о некой «внутренней борьбе крайне правых сил с национально-демократическими», о «выборе между пиночетизмом и обновлённой демократией»…

Причина состояла в том, что пономарёвский отдел был напуган декабрём 1975-го, антикоммунистическими речами Каппелини. Поскольку Видела тогда ушёл в отказ, его посчитали приемлемой фигурой. Ведь декларации хунты заострялись против терроризма. Который в Аргентине часто носил как раз антикоммунистический характер.

Был у Москвы и ещё один резон лояльно относиться к аргентинским генералам. Власти Буэнос-Айреса находились в перманентном конфликте с Чили. Разумеется, не по идейным соображениям, а из-за банального территориального спора. Предметом являлся небольшой остров Бигль. На краю света, близ Огненной Земли.

Надо сказать, к чилийцам имеют претензии буквально все соседи. Не только аргентинцы, но и боливийцы, и перуанцы. Чилийская армия меньше других увлекалась переворотами, больше – боевой подготовкой и внешними войнами. Поэтому была традиционно сильна. В XIX веке чилийцы сильно подрезали всех вокруг себя. А в 1970-х эти застарелые конфликты доходили до Москвы как «отпор режиму Пиночета».

В 1977—1978 годах из-за Бигля едва не началась война. Видела вёл себя довольно сдержанно. Он понимал, что чилийцы, если их разозлить, дойдут хоть до Буэнос-Айреса. Зато адмирал Массера рвался к подвигам. Ещё немного, и ему предоставилась бы возможность их совершить. Тогда бы история аргентинской хунты закончилась гораздо раньше.

Однако она продолжилась. Посредничество Ватикана предотвратило полномасштабную войну. Бигль остался чилийским. Зато обломались далеко идущие планы межгосударственного альянса правых режимов Южной Америки. И даже Организации Южноатлантического договора (САТО).

Станислав Фреронов: Генералы аргентинских карьер, часть 2

Неделю назад ушёл из жизни бывший президент Аргентины Хорхе Рафаэль Видела. Его кончина побудила «Народную трибуну» обратиться к бурно-поучительной аргентинской истории последнего 70-летия. Предыдущая статья рассказывала о славных солидаристских феноменах перонизма и хустисиализма. Теперь речь пойдёт о том, как распорядились наследием Хуана Доминго перонисты следующей генерации и насколько помогли им в этом армейские государственники с либеральными реформаторами.

ПРОРВАТЬСЯ И ПОБЕДИТЬ

Бес и закон

В полном соответствии с конституцией главой государства стала сеньора Перон (кстати, первая женщина в мире). Неизвестно, что получилось бы на этом месте у Эвиты. Но Исабелита явно оказалась не на своём месте. Подобно тому, как в середине 1940-х за генерала Фарреля правил вице-президент, в середине 1970-х власть вдовы Перона присвоил минсобес. Наступил звёздный час «Трёх А».

Мистическая муть министра туманила разум президента. Мощная оперативная структура, всегда готовая пустить в ход оружие, подминала под себя администраторов и предпринимателей. Тесное переплетение боевых групп ААА с государственной полицией перевело правоохрану в ведомство социального обеспечения. Аргентинская улица была взята под ночной контроль волонтёров свободы.

Станислав Фреронов: Генералы аргентинских карьер, часть 1

Этот человек ушёл из жизни на пике всемирной известности. Не потому, что 87-летний Хорхе Рафаэль Видела, некогда диктатор Аргентины, кончил свои дни в тюрьме. Это для Латинской Америки не диковина. Под арестом (правда, домашним) в той же Аргентине умер другой бывший президент Леопольдо Гальтиери. Та же судьба постигла уругвайца Хуана Бордаберри. В комфортабельной, но всё же тюремной камере пребывает боливиец Луис Гарсиа Меса. Только что отправлен отбывать 80-летний срок 86-летний гватемалец Эфраин Риос Монтт. Виделой больше, Виделой меньше…

СУМЕТЬ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ

Беспорочная выслуга

Он не был ни Пиночетом, ни Чавесом. Если бы не одно обстоятельство, мало кто в мире заметил бы эту смерть. Однако заметили. Потому что уже два месяца имя генерала Виделы держится на слуху. С тех пор, как его соотечественник Хорхе Марио Бергольо стал Папой Франциском I. Аргентинское происхождение нового понтифика пробудило горячий интерес к истории его родины. А генерал Видела, хочешь не хочешь, прочно в неё вошёл. Хотя нынешние власти Буэнос-Айреса даже не включают его в исторический перечень глав государства.

Видела типичен для латиноамериканской истории XX века, особенно его последней трети. Сын полковника аргентинской армии двинулся по накатанной колее. В 19 лет получил первое офицерское звание. Десятилетие спустя служил в системе генштаба. В 33 года майор Видела – сотрудник Минобороны, в 41 год становится полковником. Ещё через пять лет, в 1971-м, Видела – генерал. Дальше карьера ускоряется. В 1973 году генерал Видела становится начальником штаба сухопутных войск, через полтора года – армейским главнокомандующим.

25 мая 2013 г.

Юлия Латынина: "Страшен не теракт, а его оправдание"

В среду, 22 мая, агент ФБР в присутствии полицейских допрашивал чеченского иммигранта Ибрагима Тодашева, знакомого Тамерлана Царнаева и мастера боевых искусств, по поводу зверского тройного убийства, совершенного 11 сентября 2010 года. Тодашев уже готов был подписать признание, но вдруг вытащил нож и бросился на агента, который его застрелил. Примечательно, что об инциденте мы сначала услышали в изложении третьего общего знакомого, тоже иммигранта, Хусена Тарамова.

Тот, не моргнув глазом, объяснил, что агенты ФБР преследовали невиновного Тодашева непонятно почему. «Как только они узнали, что взрывали чеченцы, они стали следить за нами каждый день», — пожаловался Тарамов. Действительно, с чего бы?

В тот же день в Лондоне два исламиста — Майкл Адеболаджо и Майкл Адебовел — публично зарезали британского военнослужащего. Они объяснили прохожим, что это — месть за притеснения мусульман во всем мире. Как объяснил газете «Гардиан» их духовный наставник, один из убийц был «застенчивым человеком, который очень переживал за события в Ираке».

24 мая 2013 г.

Алина Витухновская: Искусству необходимо подарить фашизм

Современный мир современеей искусства. В нем навязчивей чуется терпкая Явь и предельней существованье предела.Через Цивилизацию прорастает Дикость. Он устремлен к язычеству, варварству. Культура же репресивна сама по себе. Она есть некий запрет на жизнь подлинную, на подлинную бытийственность. Даже в крайне эпатирующей форме своей - она есть словно-бы католическое ограничение.

В некотором смысле, выложенное на площади слово "х..", подвергнуто авторами большей цензуре, чем стихи в Букваре для первоклассников. Когда ты можешь убить президента, но внутренне цензурируя свои жесты, в результате - всего лишь выкладываешь какое-то несчастное матерное (ну и что?) слово, ты расписываешься в собственной несостоятельности, относительно своих радикальных концепций.

Концептуализм - вообще омерзительный комплекс всевозможных оправданий. Его трусливый душок столь очевиден, направленность его мотиваций столь банальна и человечна, что невозможно предположить, будто адепты его не отдают себе отчёт в вопиющей некачественности, неконкретности, несамодостаточности своих произведений.

Интересно, что стыд за собственную ничтожность, который у нормального человека имеет своим следствием либо преодоление её, либо желание скрыться, у художника не порождает ни того, ни другого. Художник, напротив, бесстыдно демонстрирует себя в работах, где ничтожность сия, с одной стороны взята за основу, а с другой стороны - свойство это немыслимо вуалируется, посредством изощреннейших интерпретаций. Те, кто культом своим сделали самовыражение, не способны на эксгибиционистский жест-признание, на самоопределение-саморазоблачение.

Євген Коновалець, загинув 23.05. 1938 р.

23.05.1938р. в Роттердамі (Голландія) в результаті теракту, влаштованого агентом совєцьких спецслужб Судоплатовим, загинув полковник ЄВГЕН КОНОВАЛЕЦЬ – один з провідних діячів українського-національно-визвольного руху початку ХХ ст., активний учасник визвольних змагань 1917-1921 рр., організатор куреня Січових Стрільців, засновник й очільник Начальної Команди УВО в 1920-1929 рр. та перший Голова Проводу ОУН від 1929 р.

Дмитро Корчинський: Будуйте свою вогневу позицію у скелі, а не в піску!

Браття, теологією треба цікавитися більше, ніж революцією, зміцнюватися у вірі, і тоді ми зі здивуванням побачимо, як конституційний лад, Москва і безпілотники НАТО самі впадуть нам під ноги. Будуйте свою вогневу позицію у скелі, а не в піску. Я вжив слово «здивування». Бо через здивування ми починаємо вірити й дивного очікуємо від Бога. «Вони дивувалися і славили Його» - такий вираз зустрічається в Євангелії, бо Христос дивував.

Каюся: я недолюблюю використання церковно-слов'янської в богослужінні, бо звичні «слов'янізми» крадуть половину сенсу, саме ту його частину, де філософія є технологія. Слово «таїнство» насправді значить те, що звучить – таємниця. Найважливіша частина богослужіння і віри – таємнича, нез'ясована, раптова. Саме тому, коли нам здається зрозумілим віровчення, коли ми вже не очікуємо несподіванок, не боїмося таємниць, «страшних Христових таїн», ми помиляємося найбільше. Відправа – дуель. Все може статися, і перемога, і поразка.

Коли мистецтво занадто технологізоване, або навпаки, примітивізоване, коли воно не дає здивування від таємниці – воно не мистецтво (з фокусу починається мистецтво, і фокус має в ньому завжди залишатися).

Ми можемо обрати для себе побутове, але найефективніше – щоранку виходити в таємниче життя з готовністю зіткнутися з дивовижним.

Перемога дається тим, хто шукає Бога, а не успіху. Перемога глобалізму над арабськими диктатурами – закономірність. Перемога правовірних над глобалізмом – чудо, отже саме з чудом і варто вибудовувати свої стосунки, чудо покладати в основу революційної теорії. Амінь.

Ганс Гюнтер: О расовой душе цивилизации

"...Направление цивилизации в соответствии с этим всегда зависит от господствующей в народе расовой души (этим объясняются различия между цивилизациями отдельных индоевропейских народов – индийской, персидской, греческой, римской и рядом германских цивилизаций). Смена господствующей расы в народе приводит со временем к смене цивилизации. Традиция и воспитание могут еще какое-то время поддерживать духовное направление исчезающей расы. Отдельные расовые души могут в разные эпохи и при разных обстоятельствах в разной степени влиять на "дух времени". Но сутью истории народа всегда остается взаимодействие всех его расовых задатков с окружающей средой. Если исчезает определенная раса, изменяется направление цивилизации.

Цивилизация народа, расовый состав которого изменился, может на какое-то время утратить направление. Для Запада такой эпохой был XIX век, когда исчезла "устремленность", что отметил Гете: "До революции была всеобщая устремленность, после нее все стали чего-то требовать". Устремленность – признак цивилизации, в которой есть господствующая раса, разнобой требований – признак эпохи, когда направление утрачено и различные расовые души хаотично конфликтуют друг с другом, потому что господствовавшая раньше раса ослабела в результате смешения или антиотбора.

Вопрос о цивилизации неизбежно приводит нас к вопросу о господствующей в ней расе, которая придает цивилизации ее характерные черты, ее смысл и значение. То, что с точки зрения естествознания не имеет ценности, обретает особую ценность при изучении цивилизаций: ценность рас – в их творческом вкладе в определенную цивилизацию. Ни одна раса на Земле не имеет ценности сама по себе. О ценности расы всегда можно говорить только применительно к цивилизации. Ценность расы это всегда ценность определеной расы для определеной цивилизации."

Ганс Гюнтер."Нордическая идея"("О"ценности"человеческих рас")
Ю. Ф. Леманс Ферлаг. Мюнхен-Берлин, 1927 г.

23 мая 2013 г.

Пауль Йозеф Геббельс: Михаэль: германская судьба

Это - первый и единственный роман Пауля Йозефа Геббельса, написанный в 1923 году за долго до того, как автор занял крупные партийные и государственные посты в Третьем Рейхе. Более того, когда он писал этот роман, он вообще не думал о политике и не знал, кто такие нацисты. Незадолго до того, как приступить к написанию этого романа, Геббельс защитил в Гейдельберге диссертацию на соискание степени доктора философии в области филологии и написал фундированную монографию, посвященную творчеству Вильгельма фон Шютца, крупнейшего немецкого драматурга-романтика. На эту монографию („Wilhelm von Schütz als Dramatiker“), замечу, ссылаются до сих пор в штудиях, посвященным сюжетам немецкого романтизма.

"Михаэль" на удивление сильный роман. Имеет форму дневника главного героя. Герой романа, ведущий дневник - ветеран первой мировой. Он из того поколения, из которого и герои Ремарка. Но в отличие от них, его культурный уровень много выше. Начинает свой дневник, будучи гейдельбергским студентом. Заканчивается все смертью героя в результате аварии в шахте, после того, как, отбросив роль интеллектуала, герой погружается в адскую действительность жизни немецкого пролетариата. И через весь роман идет его чувство к Херте Хольк, чьи глаза - "серовато-зеленые вместилища тайн".

Роман проникнут осязаемым влиянием Гете и Ницше. Автор часто обращается к Достоевскому и даже Пушкину. Очень сильны евангельские мотивы.

22 мая 2013 г.

Юрий Нестеренко: Для чего русским распад России?

Идея распада России, столь ужасная с точки зрения имперцев, состоит не в том, чтобы отнять у русских их страну (которая, кстати, в ее нынешнем виде и так русским не принадлежит ни формально - в Конституции сказано лишь о «многонациональном российском народе» - ни фактически), а в том, чтобы дать им много стран. Расселение коммуналки, если угодно. С избавлением от всех сопутствующих коммунальной жизни проблем (они и впрямь в большом государстве и в коммунальной квартире во многом похожи), но с сохранением возможности ходить в гости к друзьям.

Собственно, основной контраргумент имперских патриотов строится на демагогическом отрицании последнего обстоятельства: мол, если Россия распадется, то образовавшиеся на ее месте государства (в том числе - русские республики) станут друг другу чуть ли не врагами, и мы получим феодальную междоусобицу тысячелетней давности. Хорошего же мнения эти господа о народе, о котором якобы пекутся и которым якобы гордятся, если считают, что стоит убрать имперский кнут - и мы все передеремся друг с другом! На самом деле, разумеется, это абсолютно ниоткуда не следует.

Історія кохання / Love Story

 

Джоффри с нами! / Joffrey with us!


Сергій Чаплигін: Fascio di Combattimento

Чому сьогоднішній режим вирішив бути "антифашистським", якщо після 1945 року самого фашизму, як політичного явища не існує, а якщо і проявляється, то як щось таке маргінальне, на кшталт товариства колекціонерів старожитностей?

Не думаю, що вони бояться фашизму, як конкретного історичного політичного явища. Тут, скоріше, задіяне колективне підсвідоме, яке не має жодної ідеологічної природи.

Просто вони відчувають, що має прийти щось таке, що буде покаранням їм за все те, що вони накоїли - коли прийдеться платити по рахункам власним життям та життям своїх дітей. І перше, що їм уявляється, це гетто, концтабори та крематорії - все, що пов'язане з історичним фашизмом.

Вони ще не знають, яку назву прийме це все, але вже обрали собі роль жертв - "антифашистів".

Бо цей, невідомий нікому, "фашизм" в Україні вже є. Він скрізь. Він в нас.І йде він не з мітингів опозиції чи з'їздів націоналістів - а з глибин народу.

Символический жест

21.05.2013, Франция |  В Париже покончил жизнь самоубийством известный французский историк, журналист Доминик Веннер. Он пришел в собор Нотр-Дам с пистолетом и перед алтарем выстрелил себе в рот. Веннер хорошо известен своими ультраправыми националистическими взглядами. В начале 60-х он был членом подпольной террористической организации ОАС, которая выступала против предоставления Алжиру независимости, а после подавления французскими властями путча ОАС в Алжире в апреле 1961 года выступила за свержение республиканского строя во Франции и установление военно-фашистской диктатуры.

Недавно в своем блоге он написал: «Франция попала в руки исламистов, манифестанты 26-го мая будут правы, крича от злости и нетерпения. Обязательно потребуются новые жесты, символичные и зрелищные, чтобы растрясти сонливость, встряхнуть замороженные умы и разбудить память наших корней».


Хотя содержание оставленного Веннером предсмертного письма пока не разглашается, о причинах побудивших его на этот шаг, можно судить по оставленной им в собственном блоге записи. Она озаглавлена "Манифестация 26 мая и Хайдеггер".
В нем он призвал французов выйти в ближайшее воскресенье на общенациональную манифестацию против закона об однополых браках, на днях утвержденного президентом Франсуа Олландом. По его словам, французы имеют все резоны для того, чтобы выразить негодование по отношению к "постыдному закону, который, хотя и подписан, но его можно будет после отменить". Как следует из записи, писатель призывает противников скандального закона также не закрывать глаза на опасность, которую представляет собой распространение ислама во Франции и в Европе в целом.
"То, что Франция может оказаться в руках исламистов, есть одна из возможных вероятностей, - считает Веннер.- В течение 40 лет политики и правительства, представляющие все партии (кроме Национального фронта), также как и патронат, и церковь, активно этому способствовали, ускоряя всеми способами афро- магрибскую иммиграцию". По его мнению, французы не должны ограничиваться лишь неприятием гей-браков, но и бороться с опасностью, которую представляет собой "великая замена" народонаселения Франции и Европы. Для этого, утверждает в блоге писатель, необходимы "яркие и символические поступки", способные избавить людей от "дремоты", встряхнуть "анестезированное сознание" и пробудить "память об их корнях". Как раз таким поступком, надо полагать, и стало самоубийство, подтвердившее более чем конкретно и драматично его взгляды и убеждения. По крайней мере, так можно понять последние писательские строки в блоге о том, что "наша судьба решается здесь и сейчас", и что "надо оставаться самим собой до последнего мгновения".

21 мая 2013 г.

20 мая 1933 - Vaterländische Front

20 мая 1933 австрофашист Энгельберт Дольфус создает в Австрии австрофашистскую партию "Отечественный Фронт" (Vaterländische Front) со статусом партии-монополиста.

20 мая 2013 г.

R.I.P.: Хорхе Відела


Хорхе Відела помер у в"язниці, до якої його запроторила лівацька та підла влада тієї країни, яку він свого часу врятував від сумного жеребу королівської Камбоджі або ж гетьманської Вкраїни-1918.

Він очолив кшатрійську консервативну революцію.

Він зачистив країну від клонів  че гевари - їхні скелети та розтрощені черепи і досі знаходять в усіх стічних канавах та вигрібних ямах довкола Буенос-Айреса.

Ліво-ліберальний Содом розправився з ним - підло. Підступно та бридотно.

Аргентина, створена на взірець прадавніх південних форпостів Великої Гіпербореї, поволі здається і перетворюється на здобич гондванічної зввіролюдської раси - її розплідники у вигляді трущоб та  гето для бідних оточують шляхений та приречений Буенос-Айрес.

Горчання орків чути повсюдно, але продажна намісниця згноїла Арагорна у в'язниці.

Боже, збережи Аргентину....

19 мая 2013 г.

Луи-Шарль Бурбон (1785 – 1795)

Французские республиканцы заморили в темнице десятилетнего дофина Людовика, умершего от недоедания и нехватки свежего воздуха. За это вместо Свободы, Равенства и Братства получили новую тиранию и череду бесконечных войн, в которых погибла пятая или даже четвертая часть французских мужчин.

Tbilisi. 17 of May. Orthodox Fascists are fighting with gay pride

Tbilisi. 17 of May. Orthodox Fascists are fighting with gay pride

Великорецкий крестный ход устраивается ежегодно в начале июня

Тридцатипятитысячный крестный ход на Вятке прошёл незамеченным популярными СМИ, ориентированными на дутые «марши» и «скандалы, интриги, расследования».
В Кировской области прошёл Великорецкий крестный ход. Не менее тридцати пяти тысяч паломников несколько дней шли сто пятьдесят километров по бездорожью, во исполнение древнего обета, из Трифонова монастыря до села Великорецкого. Десятки тысяч деятельных, думающих людей, живущих не одними лишь мыслями о материальном, осуществили многотрудное дело. Но об этом ведущие СМИ не рассказали ни слова.

Великорецкий крестный ход устраивается ежегодно в начале июня. По давнему завету, идущему с XIV века, чудотворная икона святителя Николая, обретённая возле реки Великая и перенесённая в город Хлынов, что нынче зовётся Кировом, каждый год доставляется к речным берегам и обратно. По лесам, полям, болотам люди пешком, на руках несут святую икону, и каждый год в долгий тяжёлый путь собирается огромное количество народа.

Офицер проевропейских сил В.М. Чернецов

Офицер проевропейских сил В.М. Чернецов

День памяти жертв советского оккупационного режима

В Украине сегодня 19 мая День памяти жертв советского оккупационного режима. Напомним за всё время советской оккупации от рук российских большевиков, а в дальнейшем и местных советских коллаборационистов, погибли (физически были убиты) около 10 млн. человек. Эта страшная цифра за которой стоят боль, ненависть и человеческие судьбы. И в этом контексте задумываешься - от какой чумы украинцы пострадали больше, от красной или коричневой? И чем для Украины в этом случае является 9 мая?

Налицо радикализация общества

Фашистская тема, которую Партия регионов развернула накануне финального митинга оппозиции «Вставай Украина» приведет Украину к очень печальному концу.

Об этом в комментарии «Хвиле» сказал политолог Юрий Романенко.

«Хотя сегодняшние акции не повлекли за собой серьезных проблем, налицо радикализация общества, причем, это радикализация принципиально иного толка, чем в 2004 году», — отметил он.

«Сегодня было хорошо заметно, что «Свобода» набирает силу, тогда как ее коллеги по оппозиционному триумвирату слишком аморфны и бесхребетны, чтобы оказаться на гребне волны», — говорит Романенко.

По его мнению, акция показала, что только Тягнибок способен обеспечить реальную мобилизацию не за деньги и у него есть реальные молодежные группировки радикального толка.

«Без сомнений, «Свобода» уже в «большой игре» президентской кампании 2015 года в качестве «главного страшилища». Самое печальное то, что регионалы думают, что удержат под управлением выращенного голема, но глядя в лица радикальной молодежи, которая шла на митинг, на этот счет возникали очень и очень большие сомнения», — сказал Юрий Романенко.

«Если вы кого то представляете как недочеловека, то рано или поздно вы должны решить его проблему. Ведь нельзя жить бок о бок с недолюдьми, а ведь именно в таком качестве представляют друг друга регионалы и «Свобода», — указал он.

«Рост градуса противостояния будет требовать жертв и они появятся, а после этого ни о каком диалоге речи уже не будет. Регионалы открыли «ящик Пандоры», выведя политическую борьбу на уровень иррациональных стереотипов «фашист-антифашист». На наших глазах создается образ внутренних врагов, а если есть враг, то он должен быть разбит. Благодаря глупости мы выходим на магистральный путь к гражданской войне», — резюмировал эксперт.

Ukrainian Nazionalist March in Kiev, 18 May 2013 - Day of Europa

Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>