Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

31 авг. 2012 г.

Константин Рахно: Русь Гоголя: Россия или Украина?

Великий мазепинец Микола Васильевич Гоголь-Яновский герба Ястшембец, потомок славных гетманов, был и остается украинским писателем. Россия присвоила его, польстившись на язык, которым писаны его сочинения, – полный украинизмов и, по сути, эволюционировавший из того приближенного к великорусскому книжного украинского языка, который употребляли литераторы и философы накануне и некоторое время после падения Гетманщины и Слобожанщины, – но русским Гоголь чужд  доселе, порой даже враждебен. В восхищении великорусов его талантом почти всегда слышатся оговорки и просматривается некая, смешанная с завистью опаска.
Русский поэт Александр Блок в малоизвестном, но удивительном по красоте и силе поэтического провидения эссе «Дитя Гоголя» пишет более чем откровенно, не скрывая этого:   «Если бы сейчас среди нас жил Гоголь, мы относились бы к нему так же, как большинство его современников: с жутью, с беспокойством и, вероятно, с неприязнью: непобедимой внутренней тревогой заражает этот, единственный в своем роде, человек: угрюмый, востроносый, с пронзительными глазами, больной и мнительный.
Источник этой тревоги – творческая мука, которою была жизнь Гоголя. Отрекшийся от прелести мира и от женской любви, человек этот сам, как женщина, носил под сердцем плод: существо, мрачно сосредоточенное и безучастное ко всему, кроме одного; не существо, не человек почти, а как бы один обнаженный слух, отверстый лишь для того, чтобы слышать медленные движения, потягивания ребенка.

Кирилл Серебренитский: Политика в параметрах "кратоса"

Кирилл Серебренитский
Нет никакого либерализма, социализма, капитализма, коммунизма и т.д. Точнее: ничего этого нет - в ракурсе праксиологии. Есть кабинетные социологические концепции, разные доктринальные телеологии, которые для убедительности их авторы и адепты пытаются привязать, пришвартовать к каким-то историческим или актуальным политическим явлениям.

Политическое бытие любой страны от Урарту до Вануату включительно - это формирование элит, крушение элит, противостояние элит, трансформация, модификация и т.д. - различных элитарных корпораций. Политика - это: только! - борьба конкретных людей за вполне конкретную власть над вполне конкретными населёнными территориями.

Для успеха в этой борьбе во все века была необходима - эпическая мифологизация элитарных группировок, их романтизация, героизация, идеологизация и, главное, - легитимация. Любой претендент на власть творит свой эпос; суть любого эпоса - обоснование права на власть. В античных сообществах для этого очередной архонт объявлялся сыном Гелиоса или внуком Геракла; в новейшее время для того же самого используется глобальный миф о социальном прогрессе. Все учения об экономических формациях - это просто современные эпосы, которые творятся в целом по тем же схемам, по которым формировались в своё тео-мифологические корпусы Олимпа или Веданты. У мифологических сводов либерализма или коммунизма есть свои пантеоны, свои пандемониумы, своя метафизика, экзегетика, апофатика и катафатика.

30 авг. 2012 г.

Иван Ильин об СССР

"... От великой страны, от России, отнимается её славное имя, а её территорию превращают в плацдарм мирового чекизма, населённый крепостными рабами. Отвратительно, когда этот плацдарм называют «Союзом советских социалистических республик» и приказывают считать эту мерзость, прикрытую пятиконечной безбожной звездой, «отечеством». Это отвратительно, ибо здесь нет ни союза, ни советов, ни социализма, ни республик, ни отечества, но лишь гигантская каторжная тюрьма, ключи от которой – в банках Лондона и Нью-Йорка".
Владимир Николаевич Ильин  (русский философ, богослов)

Frankensstein: Украина Януковича - это распухший Северодонецк, поглотивший всю Украину целиком и утвердивший над нею унылую совковую серость

У Украины Януковича есть множество недостатков. Украину Януковича принято ругать за коррупцию, бюрократию и несовершенство законов. В Украине Януковича ужасные дороги, вонючие больницы и бедные музеи. В Украине Януковича царят безработица, бесправие и бедность.

Но самый главный недостаток Украины Януковича состоит в том, что она никому не интересна.

У Украины Януковича нет того, за что обычно принято вспоминать ту или иную местность – она не самобытна, не оригинальна, не колоритна.

Украина Януковича – это ПиСУАР, рожденный в воспаленных мозгах перепуганной номенклатуры в 2004 году. Разросшийся, распухший Северодонецк, поглотивший всю Украину целиком и утвердивший над нею унылую совковую серость. Разложившаяся УССР, недороссия.

В попытках во всем копировать северных соседей, нынешняя власть дошла до абсурда – она построила государство, напоминающее кошмарную китайскую подделку

29 авг. 2012 г.

Ugunskrusts83: Гипноз левизны

В 1917 правая политика ушла из России, так и не вернувшись в неё в 1991. Остаётся только удивляться той всепобеждающей любви, которую испытывает наш народ к шлаку разнообразных эгалитаристских учений. Пролетариат, массы и их восстание, рабочий класс, революция, антикапитализм, эксплуатация, коллективизм – понятия, целиком относящиеся к левому дискурсу, в России стали активно использоваться на правом фланге, в то время как даже КПРФ заговорила о «социал-демократии», т.е. с поправением бывшей партийной номенклатуры началось всеобщее полевение националистов, которые в такой пострадавшей от почти вековой диктатуры социализма как Россия должны с острой враждебностью реагировать на любое проявление левачества.

Показательно, что из всего достаточно пёстрого наследия европейской Консервативной Революции, российскими мыслителями 90-ых гг. было выбрано именно левое крыло КР (Мёллер ван ден Брук, Зомбарт, Никиш, братья Штрассеры и т.д.). Насколько применимы в России начала XXI в. труды немецких экономистов 20-30 гг. (навеки оставшиеся в контексте своего времени), пытавшихся тогда преодолеть последствия «голодной» блокады Германии союзниками и найти альтернативу Версальской системе (что, естественно, выразилось в развитии автократических тенденций в немецкой правой мысли), русские интеллектуалы, видимо, не задавились. Даже тех идеологов КР, которых уж точно никак не заподозришь в симпатиях к пролетариату и социализму (яркий пример: Эвола), наши (или корректней писать «наши»?) традиционалисты предпочитают цитировать избирательно, сознательно выискивая антибуржуазные и антилиберальные фразы, при этом игнорируя обилие выпадов против низших сословий.

Кирилл Серебренитский: Великая и ужасная конспирологическая тайна СССР

Великая и ужасная конспирологическая тайна СССР (надёжно скрытая (от почтеннейшей публики) находится там, где никто её не сможет отыскать, - в скучных, советских, узко тематизированных научных трактатах (например, по истории международного признания СССР в 1920х). 

Исторически: СССР создан при поддержке США, выжил в гражданскую - благодаря США, выстроил внешнюю экономику только благодаря США и во вторую мировую спасён от разгрома США. 

Идеологически: СССР выглядит как испытательный полигон США: тут самые радикальные постулаты американизма возникали раньше, чем в консервативных Штатах и проходили проверку на прочность. Толерантность и глобализация: я полагаю, если отбросить актуальные лозунги, в этом должен ощущать нечто родное любой советский человечек, - по крайней мере, каждый, кто в 1970х был уже достаточно сознателен, чтобы всматриваться в плакаты и прочие картинки (радостные: негритёнок + китайчонок + блондинчик) и чтобы читать советскую футуро-утопиаду: (да хоть Ефремов, что ли: ровно заасфальтированная планета-космодром, мировое правительство интеллектуалов, разноцветные люди - земляне по национальности, говорящие на эсперанто или на чём там ещё). 

Ничего странного, что и экономика СССР - это уродливый брат-близнец экономики США.

28 авг. 2012 г.

Кирилл Серебренитский: Враги России

1. Враги России. Насколько я могу судить, враги России никогда не считали русских, россиян - европейцами, людьми, достойными Европы. Враги всегда хотели вытеснить, выпихнуть Россию из Европы, - дальше, за Урал, в Сибирь. Враги мечтали о том, чтобы столицей России был не Петербург, не Москва даже, а - Нижний Новгород, а то и Новосибирск какой-нибудь.
Враги России неустанно убеждали всегда: вся Европа - это один монолитный враг России, ни союзников, ни друзей у России никогда не было и не может быть. 
2. Враги России всегда помышляли о гигантской стене, которая охватит Россию по всем границам, через знойные пустыни и ледяные океаны, отрежет эту страну от всего мира -
напрочь, как ножом вырежет этот кусок из мякоти планеты Земля. В Россию должны проникать извне - немногие, по специальным пропускам, а изнутри России вообще никто не
должен выбираться. Россия должна стать столь же труднодоступной, как Луна, - об этом постоянно твердили враги. 

Ігор Загребельний: Моральний розклад суспільства і прибутки, або Ліваки на службі Капіталу

Нещодавно «Українська правда» з посиланням на «The Guardian» опублікувала замітку під назвою «Корпораціям вигідні самотні чи розлучені споживачі». Йшлося там про те, що «світовому ринку вигідніше, щоб люди були самотніми. Об'єми споживання в одинаків в рази перевищують витрати сімей».  Якщо вірити поданій інформації, одинаки споживають на 38% більше продуктів, на 42% більше пакувального матеріалу, на 55% більше електрики і на 61% більше газу на людину, ніж сім'ї з чотирьох осіб. Такі дані взяті із дослідження, проведеному Цзяньго Лю з Мічиганського університету.

Далі «Українська правда» зазначає: «корпорації усвідомили, що тепер є два нових русла економічного зростання: потурання самотності та розлученням. Це помітно в рекламі - цільовою аудиторією для таких продуктів як бургери і відпустка стають одинаки, особливо - самотні жінки. Реклама протиставляє спільне життя і стосунки процесу самопізнання на самоті».

Отож, можемо зробити висновок, що корпораціям досить вигідний моральний занепад суспільства.

26 авг. 2012 г.

Александр Кулик: Неудержимые-2: простые и понятные мужские эмоции

Сходил на "Неудержимые 2". Это настоящий подарок поколению 70-ых. Сейчас такие фильмы не снимают. В фильме киногерои побеждают не благодаря гаджетам, а своей силе и боевому опыту. Это не задумчивые мальчики с айфонами в руках, а брутальные мужики, которые сами варят броню для своих штурмовых джипов, убивают голыми руками, а потом заваливаются в бар, где пьют пиво и засматриваются на весёлых девах в теле.

Тут простые и понятные мужские эмоции – заработать деньги, отомстить за друга, защитить слабого, убить негодяя. Тут всё предельно ясно - есть плохие парни и есть хорошие парни. Фильм родом из тех времён, когда функция женщины – быть спасаемой, а не героем. В команду попала одна девушка, но когда дело дошло до серьёзной передряги, Сталлоне ей чётко указал, что место женщины за дверью, когда выясняют отношения мужики. Вот такой неполиткорректный фильм, где даже на афише нет ни одной блондинки в облегающем костюме.

Классно, что старики-разбойники продолжают подтрунивать друг над другом, как и в первой части. Чак Норрис, озвучивающий в кадре анекдоты про себя - это было весело. Вообще, фильм в паре мест был на грани боевика и комедии. И это плюс, а не минус. Сталлоне, конечно, крут. Его финальная битва с Ван Даммом получилось одной из лучших в своём жанре. А то, что Рембо-то в летах, добавило этой сцене особое ощущение – действительно, такой повидавший на своём веку всякого, потрёпанный годами мужик дерётся не для того, чтобы покрасоваться, а для того, чтобы реально убить.

Все батальные сцены в фильме предельно динамичны. За это спасибо режиссуре ХХІ века – в 80-ые и 90-ые годы так не снимали. Итак, фильм супер. Говорят, будет ещё и третья часть.



P.S. Лет через десять жду чего-то подобного от киногероев начала нулевых. Ну, то есть, когда Нео с Ларой Крофт соберут команду и пойдут мочить негодяев :) А что, у их предшественников получилось классно.

о. Павел Флоренский: Предлагаемое государственное устройство в будущем (16 марта 1933 г.): отрывки

Задача государства состоит не в том, чтобы возвестить формальное равенство всех его граждан, а в том, чтобы поставить каждого ГРАЖДАНИНА в подходящие условия, при которых он сумеет ПОКАЗАТЬ, на что он способен... Политическая СВОБОДА масс в государствах с представительным правлением есть обман и самообман масс, но самообман ОПАСНЫЙ, отвлекающий в сторону от полезной деятельности и вовлекающий в политиканство. Должно быть твердо сказано, что политика есть специальность, столь же недоступная массам, как медицина или математика, и поэтому столь же опасная в руках невежд, как яд или взрывчастое вещество. Отсюда следует и соответственный вывод о представительстве: как демократический принцип оно вредно, и не ДАВАЯ удовлетворения никому в частности, вместе с тем расслабляет целое... ... 

Но, отрицая демо(кратическое) представительство, правительство дол(жно быть) чутко к голосу тех лиц или групп, КОТОРЫЕ действительно могут сказать нечто полезное правительству, специалистов тех или других (отраслей), той или другой научной дисциплины, того или другого района, того или другого психологического СКЛАДА. Уметь выслушивать всех, достойных быть (выслушанными), но поступать ответственно по собственному решению и нести на себе образ государственной ответственности за это решение – такова задача правительства перед государством...

25 авг. 2012 г.

Владимир Пастухов: Россия сегодня — «босяцкое государство», а Путин — «босяцкий царь»

Попытка возложить всю ответственность за происходящее в России персонально на Владимира Путина бесперспективна. Владимир Путин управляет страной не сам по себе, и даже не от имени пресловутых силовиков, а политически представляет неимоверно расплодившееся паразитическое сословие, которое благодаря ему конституировалось как господствующий класс. Только политическое подавление всего этого паразитического слоя может вывести Россию из перманентного кризиса.

Режим Владимира Путина вовсе не парит в воздухе, как этого многим бы хотелось. Скорее наоборот — он стоит обеими ногами на земле, и от него ощутимо попахивает социальным перегноем. Архаичная Русь, придушенная Петром, растерзанная большевиками, осмеянная либералами, восстала из праха, чтобы послать миру свой прощальный привет, прежде чем испустить дух. Чтобы победить, надо выдавить ее из себя, и не по капле. Времени у России нет.

Политический строй современной России совершенно адекватен ее социальному строю — состоянию российского общества, и в этой адекватности кроется секрет его стабильности. Пока в самой структуре общества, в положении его основных классов, в их самосознании не произойдет радикальных перемен, Путину ничего не угрожает.

Современная Россия — это страна победившего люмпена. Несмотря на то что количественно люмпены не преобладают, они, безусловно, доминируют сегодня в российском обществе, навязывая последнему свои «правила поведения». А уже как следствие, они являются и политически господствующим классом, распоряжающимся государственной властью, как трофеем. Проще говоря, Россия сегодня — «босяцкое государство», а Путин — «босяцкий царь».

24 авг. 2012 г.

Владимир Лавров: Краеугольным камнем ленинизма... является возбуждение социальной розни

Главный научный сотрудник Института российской истории РАН, академик РАЕН Владимир Лавров обратился к председателю Следственного комитета РФ Александру Бастрыкину с просьбой провести экспертизу работ Ленина на наличие в них экстремизма.

"Краеугольным камнем ленинизма... является возбуждение социальной розни и пропаганда неполноценности людей по признаку их социальной принадлежности. Ленинизм есть идеология допустимости использования крайних мер для получения желаемого эффекта", - говорится в обращении В.Лаврова, текст которого передан в пятницу в "Интерфакс-Религия".

По мнению ученого, "социальный расизм и геноцид", которые проповедовал Ленин, выразились в преступлениях, "не имеющих срока давности".

Лавров считает, что Ленин не только публично оправдывал терроризм, но и руководил конкретной террористической деятельностью и разрабатывал методы партизанской войны - например, "создал страшные концлагеря и проводил политику красного террора, т.е. государственного терроризма".

Сочинения Владимира Ильича Ленина стоило бы проверить на экстремизм, заявил председатель Отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов. По его словам, это могло бы стать ступенью к развенчанию образа вождя, который в глазах некоторой части общества воспринимается и сегодня в положительном ключе.

23 авг. 2012 г.

24 августа - День Независимости Украины (1991 г.)

Вітаємо  з Днем Незалежності України! Happy Independence Day, Ukraine !

Будьмо гордими за те, що належимо до однієї з найкрасивіших націй Світу. Будьмо достойними жити в такій чудовій країні. Пам'ятаймо, що наша Незалежність здобута такою тяжкою ціною, що, здається, земна вісь може сколихнутись від тих мук, через які пройшли кращі сини і дочки України в боротьбі за ВОЛЮ.

Маємо визнати, що День Незалежності ще не став для нас справжнім державним святом - бо ще не стала Україна державою, у якій людина жила би комфортно і безпечно.

Маємо докласти зусиль, аби головне державне свято нашої країни святкували в усіх її куточках, з гордістю, щиро, на повні груди. Ніхто інший за нас того не зробить.

Розпочнімо з рубіжної дати - 28 жовтня. Небагато треба зусиль - прийти на дільницю і чесно й відповідально проголосувати.

Тоді матмемо шанс наступний День Незалежності зустріти в кращому настрої, ніж сьогодні.

Зі Святом!

Добра Вам і успіху, а ще - мудрості та відповідальних рішень!

Слава Україні!Героям Слава!

(с) Штаб і Генеральний Секретаріат Східної Фаланги
(с) Східний Бонапартиський Комітет - Україна
(с) Вища Рада вчених та експертів традиції та революції

23 августа - День Национального Знамени


22 авг. 2012 г.

Открытие монумента Независимости в Харькове (22 августа 2012 г.)


История Восточной Фаланги : краткий курс




История Восточной Фаланги : краткий курс

1.

Союз Фалангистов Восточной Европы «Восточная Фаланга / Falange Oriental» был основан в 2002 г. и был изначально содружеством независимых организаций: «Украинской Фаланги» (лидер – Олег Гуцуляк), «Русской Фаланги» (лидер – Игорь Лавриненко) и, отчасти, традиционалистов из болгарского «Общества Дуло» (филиал германской «Туле-Семинар»; лидеры – Антон Рачев и Иван Митев), российской ариософской ассоциации «Кригс-Футуризма» (лидер – Илья Маслов) и русских общин «Вагтерея» и «Чевенгур» Народной Национальной партии (лидеры – Игорь Могилев и Алексей Ильинов).

В Восточной Фаланге не было чётко фиксированного членства, она, будучи первой, ставила задание поднять знамя восточного фалангизма, высветить идею, уповая на то, что идея сама стянет вокруг себя людей достаточно интеллектуально отважных,  достаточно авантюрно восприимчивых и достаточно европейски свободных.

Проект вначале позиционировал себя как крайне правый и радикально-футуристический.

Олесь Вахний: Вызов воинов Лукавого

Факт приобщения европейских народов к христианству повлек происхождение целого пласта базировавшихся на нем мировосприятия и культуры. Свыше тысячи лет европейцы получали таинство крещения в возрасте нескольких дней или недель, росли в атмосфере веры и осознания личной ответственности. Христианское воспитание даровало мудрость и понимание губительности для души и тела отхода от евангельских заповедей, силу признать собственный грех или ошибку, а стремление быть вместе с Творцом после физической смерти обязывало к добродетельной жизни. Воспитанному в этих традициях человеку привычно принимать жизненные решения мотивированные верой. Впоследствии эту форму земного бытия назвали «традиционным обществом».

Современные историки считают, что конец пути европейцев к идиллии положила Великая французская революция в конце ХVІІІст ., а на территории Украины - времена установления коммунистического режима. Присущие последнему неискренность и симуляция общественных процессов и явлений стали не просто будничной реальностью, а нормированным разрушителем душ на 1/6 части земной суши. Силой навязанный украинцам политический строй, толерировал лишь мнимое и подконтрольное. К счастью, тоталитарный уклад не смог (да и не мог) полно уничтожить естественное стремления к свободе.

Ігор Бежук: Остання боївка УПА! Ukrainian Nationalist Partisans, 1942-1956

20 авг. 2012 г.

Наша борьба

Это фрагменты анонимной работы, написанной на русском языке в середине 1980-х и впервые размещенные в интернете на http://www.fatuma.net/text/borba.htm.

1. Актуальность. Борьба духа.

Невозможность обладать сокровищами традиции - наша актуальность. Реальность в том, что термины "здесь" и "теперь" выражают состояние нищеты, а не избытка. Дух изжит из объективного бытия. За нищетой элиты выступает первичный метафизический факт, что сам дух лишён наследства. Основной метафизический вопрос: стремится ли дух к возвращению наследства, восстановлению контроля над объективным бытием, или поворачивается спиной к мёртвому? В последнем случае это означает, что дух стремится к созданию нового, подлинно живого бытия, избрав базой сферу субъективного начала.



Костянтин Рахно: Сполучені Штати Гіпербореї, або Хто боїться мишеняти Джеррі?

Сербський соціялістичний мислитель Драгош Калаїч в одній зі своїх статей гнівно викриває начебто основоположний для американської культури образ миші. На його думку, миша є уособленням лихварства, мондіялістичної ідеології, капіталістичної системи економіки та споживацької цивілізації, а її культ нібито уособлює новий світовий порядок, у якому немає місця сербам [7]. На жаль, доводиться констатувати, що за цими філіппіками на адресу маленької беззахисної істоти стоїть повне незнання як традиційної символіки, так і традиції взагалі, насамперед середземноморсько-балканської, що мала б бути авторові рідна й близька.
Йдеться про грецьку мітологію, що заклала підвалини европейської та американської культури. Саме вона допомагає пояснити символічний зміст протистояння й борні двох ключових персонажів американської популярної культури, які вже понад сімдесят років тішать малих і дорослих глядачів мультиплікаційних фільмів, – кота Тома та миші Джеррі. Кіт – це той самий лев, тигр чи пантера, котрі у стародавніх греків пов’язувалися виключно з Діонісом і були його тваринами, особливо в острівних культах [9, с. 52; 3, с. 75, 77, 85-86; 6, с. 278, 288]. „Під ярмом його йдуть пантера й тигр” [12, с. 62]. Діоніс міг з’явитися в подобі одного з цих хижих котячих. Натомість миша – хтонічна істота, що була твариною Аполлона. Епітет Аполлона smintheus „Мишачий

19 авг. 2012 г.

Жертвование ягнятами

В согласии 1991 года не искать виновников гибели Троих уже было согласие на всё остальное, что с нами произошло, и далее происходит

17 авг. 2012 г.

Заявление Восточной Фаланги по поводу вандализма т.н. группы "Femen"

‎17 серпня Україну облетіла звістка про акт вандалізму, вчинений нібито «на підтримку Pussy Riot» учасницями провокативного об’єднання FEMEN. Безперечним є замовний характер цього блюзнірства. Вибір об’єкта для проведення акції вказує на справжніх ляльководів т. зв. «феміністок» – тих, хто ненавидить все українське, тих, хто хоче відволікти суспільство від усвідомлення його головного ворога – режиму внутрішньої окупації. Не бажаючи робити зайвої реклами сатаністкам із FEMEN і пам’ятаючи приказку про те, що «собака, котра гавкає – не кусує», хочеться просто нагадати, що в «Катехизмових правдах» чітко зазначається: «мовчати на гріх – гріх» і «не карати за гріх – гріх»...

«Якщо ти почуєш, що хтось на роздоріжжі або на площі хулить Бога, підійди та зроби йому зауваження. І якщо потрібно буде вдарити його - вдар його по обличчю, сокруши уста, освяти руку твою ударом; А якщо звинуватять тебе, та притягнуть до суду – йди». «Нехай знають і іудеї, і елліни, що християни - зберігачі, захисники, правителі і учителі міста; і нехай те ж саме дізнаються розпусники, що саме їм слід боятися рабів Божих, щоб, якщо й захочуть коли сказати що-небудь подібне, озиралися всюди кругом і тріпотіли навіть тіней, побоюючись християн» (Слово св. Іоанна Златоуста «Про те, як належить поводитися з святотатцями»)

(с) Штаб і Генеральний Секретаріат Східної Фаланги
(с) Бюро Східного Бонапартиського Комітету - Україна
(с) Высший Совет ученых и экспертов традиции и революции

Молитва святому Георгию

Яко пленных свободитель, и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Эльдар Рязанов: Бороться со сталинизмом

Статья Эльдара Рязанова в "Московских новостях" (Сентябрь, 1988).

Wojciech Jerzy Muszyński: Ideologia i program Obozu Narodowo - Radykalnego

Działacze ONR nie stworzyli nigdy spójnej i jednorodnej koncepcji ustroju politycznego oraz gospodarczego akceptowanej przez wszystkich członków obozu. Zręby programu i ideologii Obozu Narodowo - Radykalnego zawarte zostały w Deklaracji uchwalonej 14 kwietnia 1934 r., jednak aż do wybuchu wojny publicyści tworzyli projekty szczegółowych rozwiązań programowych, mające rozszerzyć ją i uzupełnić. Zaważyło na tym zwłaszcza dążenie działaczy ONR do pogodzenia starych idei nacjonalistycznych z rozwiązaniami aktualnych problemów politycznych i społecznych lat trzydziestych. Oceniając ONR z dzisiejszego punktu widzenia, można dostrzec pewien paradoks, charakterystyczny dla radykalnej prawicy europejskiej lat trzydziestych: konserwatyzm, wręcz reakcjonizm w sferze wyznaanych wartości, przy równoczesnym bardzo postępowym, lewicowym, podejściu do zagadnień gospodarczych i zagadnień społecznych. Celem narodowych radykałów była obrona tradycji przy użyciu rewolucyjnych metod. Przeciwstawiając się pogańskim komunistom kierownym ze Związku Sowieckiego i narodowym - socjalistom z III Rzeszy, twórcy ONR zdecydowali się w samoobronie przejąć niektóre ich metody walki. Ramy historiozoficznej myśli młodych narodowców wyznaczały: szacunek dla duchowych osiągnięć chrześcijańskiego średniowiecza, negacja myśli oświeceniowej, dokonań rewolucji francuskiej oraz XIX wiecznych ideologii, wraz ze współczesnym im liberalizmem, socjalizmem, komunizmem i niemieckim narodowym socjalizmem.

16 авг. 2012 г.

Бережи Україну - Націю нашу єдину!



Хочу ЩЕ! Guardar en Ucrania! Nuestra nación única! (Rap Nacionalista)

БРАТСТВО: Правда про злих совків і добрих росіян

Любі діти!

 Зараз дорослі навчають Вас, що росіяни дуже злі та їдять неслухняних діточок. Це правда – неслухняних діточок їдять, але зовсім не росіяни, а совки! Ці совки дійсно дуже люті – вони перебили росіян і тепер живуть у Москві та Пітері замість них. Зараз вони хочуть перебити нас і жити в Києві та Львові замість нас. Вони нахабні, бо кажуть буцімто вже живуть в Одесі, Дніпропетровську, Харкові та десь у Донецьку.

Це нахабна брехня: в Одесі та Дніпропетровську жили добрі жиди, які складали красиві вірші та пісні. Коли совки почали вбивати жидів, найбільш розумні з жидів втекли від совків до Америки або Ізраїлю. А найбільш дурні – приєдналися до совків і стали звати себе «русскімі» або «советскімі» людьми. Жидів, яких совки не вбили, вони примусили забути рідну мову – ідіш і заборонили співати нею красиві пісні. А красиві жидівські пісні переклали мовою совків, тепер їх співають як «совєтські», або навіть «російські».

Те ж буде і з вами – коли ви дасте себе одурити совкам, а також не слухатиметеся батьків, не ходитимете до церкви, та не чиститимете зуби. Коли ви все це пообіцяєте робити, я розкажу вам, які були росіяни та як вони ставились до нас.

Отже, ви вже знаєте, що росіян уже нема, вони вимерли. Як виглядали росіяни та як звучала російська мова, ви можете побачити в корейському фільмі «Російська кава» (2012 р.) – це одна з найбільш достовірних реконструкцій росіян. Зі старих російських книг – це такі книги, які написані російською мовою – а не мовою совків, ми знаємо, як росіяни до нас ставилися. Вони нас любили та вважали за старших братів. Нехай батьки прочитають вам ці статті, а ви намалюйте – якими росіяни уявляли нас. Статті з російської енциклопедії Брокгауза та Ефрона http://104207.bratst00.web.hosting-test.net/ua/tvori/4509-dityam-za-rosiyan 

От: БРАТСТВО.info

Відозва II-го Великого Збору Українських Націоналістів (cерпень 1939 р.)

Націоналісти Українці!
Українським народом після довгих років неволі відновлені та його іменем проголошені державно-правні акти Самостійності й Соборності України — існують і зобов'язують нас!
Героїчною смертю тисячей і тисячей борців закріпили ми їх у наших душах і чинах. І хоч хвилево нас переможено, то духово ми знову стали деревним народом.
...Володіння Сходом Європи колись належало нам. Перша Великокнязівська Київська Держава, Галицько-Володимирська Держава й Гетьманщина Богдана залишили нам світлі традиції.
Черпаючи в героїці й трагічній величі нашого історичного минулого силу для відродження нації — теперішній керівник боротьби українського народу, Організація Українських Націоналістів, піднялася зруйнувати окупації здвигнути Українську Державу.
... Ми горді, що ОУН вийшла з рядів фронтових вояків — учасників нашого збройного Визвольного Зриву.
З чину, з крови й смерти для ідеї зродилася нова Віра українства — Український Націоналізм!
... Виховати політичних та громадських провідників у дусі націоналістичних ідеалів, які потрапили б зорганізувати народні маси для організованого чину і були б взором усіх особистих і громадських чеснот — це наше повсякчасне завдання.
Перевиховати нарід у націоналістичну спільноту, виплекати націоналістичну людину волі, чести й посвяти, створити новий, героїчний тип українця - це вічне завдання націоналізму.
Або українство стане націоналістичне, або ми останемо рабами!

Третій Надзвичайний Великий Збір ОУН (серпень, 1943)

Третій Надзвичайний Великий Збір ОУН (1943) відбувся 21-25 серпня 1943 р. в Козівському районі Тернопільської області. На ньому була затверджена лінія Романа Шухевича — Дмитра Клячківського на створення повстанських формувань (УПА) і відкриту збройну боротьбу проти «двох окупантів-імперіалістів» — III Рейху і СРСР. Становище Р. Шухевича в керівному середовищі визвольного руху значно зміцнилося. Йому вдалося подолати спротив М.Лебедя і М.Степаняка, котрі виступали проти активізації дій УПА на протибільшовицькому фронті, вважаючи, що це «призведе до масового знищення українського народу», і накреслити заходи щодо подальшої розбудови структур і запілля повстанської армії, підвищення її боєздатності. «Тур» (Р.Шухевич) зумів також переконати учасників III НВЗ в необхідності демократизації політичних та ідеологічних засад ОУН, зробити їх зрозумілими і прийнятними для самостійницьких елементів Наддніпрянської України.
Крім того, обійнявши посади Голови Бюро Проводу ОУН і Головного Командира УПА, «Тарас Чупринка» (таким стало нове псевдо Головного Командира) запобіг намірам «Клима Савура» (Д.Клячківський) та деяких волинських діячів поставити УПА вище ОУН, оголосити УПА «найвищою і єдино-суверенною владою на звільнених землях України».

Програмні постанови

Програмні постанови Третього Великого Збору ОУН
У серпні 1943 року відбувся Великий Надзвичайний Збір ОУН. Дворічний період, що розділяє Третій Надзвичайний Збір від Другого звичайного, є особливою епохою в історії Організації. Німецько-більшовицька війна докорінно змінила політичні відносини в Україні і створила нову ситуацію у політичному світі. У нових відносинах наш народ, наша земля з її багатствами стали метою обох воюючих імперіалістів і територією найзапекліших воєнних подій. Розраховуючи на власні сили, український народ боровся і бореться надалі проти двох сильних та жорстоких напасників.
ІІІ Надзвичайний Великий Збір ОУН розглянув минулу боротьбу і розробив плани на майбутнє. Друга імперіалістична війна вступила у критичну фазу. Ми знаходимося напередодні великої години національних революцій, які покладуть край злочинницьким війнам імперіалістів і зітруть з лиця землі тюрми народів імперії.

14 авг. 2012 г.

Отказ принять ультиматум Германии


14 августа 1941 г. рейхсминистр по делам восточных территорий Альфред Розенберг получил от Провода ОУН (революционная) в лице Степана Бандеры официальный отказ выполнить ультиматум Германии с требованием упразднить провозглашение независимой Украинской Державы, осуществленное 30 июня 1941 г. 
На основании этого в сентябре 1941 г. на I Конференции ОУН (р) было решено считать Германию врагом наравне с СССР.
Все члены ОУН, находившиеся в германских вспомогательных частях "Нахтигаль" и "Роланд", так и во вспомогательной полиции, считались с этого момента подпольщиками ("партизанка"), целью которых был срыв нацистской политики относительно Украины, диверсионная работа и, главное, прохождение военной выучки для формирования в будущем фицерского корпуса украинской национальной армии. Но вскоре оккупационными властями они были интернированы в Белоруссию и расформированы. Оттуда члены ОУН во главе с Романом Шухевичем бежали в Украину, где прошедшие военную выучку стали ядром образованной 14 октября 1942 г. Украинской Повстанческой Армии (УПА) как армии Украинской Державы, объявившей национально-освободительное восстание против оккупационного режима Рейха (против СССР, которого вермахт громил под Москвой, Ленинградом, Сталинградом и на Кавказе объявлять восстание было абсурдно).
Позже по этому же пути восстания против рейха пошли поволжский легион "Идель-Урал" (а его активисты получили даже звания Героев СССР, среди них - поэт Мусса Джалиль), русская 1-я бригада СС "Дружина" (а бывший палач, вешатель и сжигатель польских, белорусских и русских деревень оберштурмбанфюрер СС Владимир Гиль-Родионов получил за это орден Красной Звезды), Словацкое национальное восстание (Словакия, бывшая до 1944 г. верным союзником рейха, получила "прощение" СССР) и др. 
Но только в отношении национально-освободительной борьбы украинского народа против Германии как СССР, так и Россия продолжают экспансионистско-оккупационную плитику, что еще раз демонстрирует двуличие т.н. "народа-освободителя".

13 авг. 2012 г.

Св. Игнатий Богоносец о Богородице

Сохранилось послание, написанное св. Игнатием Богоносцем из Антиохии к апостолу Иоанну Богослову: «Многие жены у нас желают посетить Пречистую Деву, коснуться персей, питавших Господа Иисуса, и услышать от Нее о многих таинствах. У нас пронеслась о Ней слава, что эта Дева и Матерь Божия исполнена благодати и всех добродетелей. Рассказывают, что Она в гонениях и бедах всегда весела; в нуждах и нищете не огорчается; на оскорбляющих Ее не только не гневается, но даже делает им добро; в благополучии кротка; к бедным милостива и помогает им, как и чем может; крепко стоит за веру против врагов ее, и нашему еще юному благочестию есть Наставница и Учительница всем верным на всякое доброе дело; более всего любит смиренных, потому что Сама исполнена смирения. Много похвал воздают Ей видевшие Ее. Неистощимо Ее терпение, когда насмехаются над Нею учители иудейские и фарисеи. О ней рассказывали нам люди, достойные всякого доверия, что по Ее святости видно, как в Ней соединилось естество Ангельское с человеческим. Все это возбудило в нас безмерное желание увидеть это небесное чудо и столь изумительную святость".

Николай Лосский: О сущности советской власти и её побед

«…так, народ, ослепленный гордыней, может проявить в войне чудеса храбрости, стройной организованности, верности долгу, но вся эта кипучая жизнь, чем она интенсивнее, чем более она использовала силы добра ради конечного зла, влечет в тем более страшную бездну разрушения. Таков путь дьявола: весь насквозь он пропитан лживостью; на словах и в средствах – добро, а конечной цели – зло или же в конечной цели – мнимое добро, а в средствах зло. Сам Иисус Христос говорит: «Он лжец и отец лжи» (Иоан. 8, 44). Такое существо – по мере развития своей деятельности и опознания ее – должно прийти к лицемерию и сознательной лжи. Но сознательная ложь есть признание своей слабости и превосходства противника; отсюда неизбежны величайшие страдания для гордого существа, природе которого соответствует открытое нападение, обнаруживающее воочию перед всеми его превосходство. Страдания от своей собственной деятельности должны породить в нем, в конце концов, ненависть также и ко всем своим предприятиям, и даже к самому себе»

(Николай Лосский, http://rudocs.exdat.com/docs/index-177378.html?page=7).

12 авг. 2012 г.

13 серпня 1920 року почалася Варшавська битва

13 серпня 1920 року почалася Варшавська битва - вирішальне зіткнення радянсько-польської війни 1919—1921 рр., за підсумками якого польські війська на чолі з маршалом Пілсудським (до складу яких входили й українські частини Симона Петлюри) завдали нищівної поразки більшовицьким ордам.

11 авг. 2012 г.

Автономнок Сопротивление: За свою страну нужно бороться

А вы, наверное, думали, что это все будет вечно - герб князя Владимира, сине-желтый флаг, украинский язык? Зря думали. За свою страну нужно бороться, за нее нужно переживать, ее нужно чувствовать. Если страна для тебя просто дойная корова, которая обязана платить тебе пенсию с зарплатой и в которой ты голосуешь за очередного проходимца только потому, что он пообещал тебе углубить и улучшить - не сомневайся, рано или поздно все отберут, ничего не оставят. И пенсию тоже, но это уже не важно.

Ведь у соседей-белорусов тоже все это было - красавец бело-красный флаг Белорусской Народной Республики, гордый герб "Погоня", о котором слагали вдохновенные стихи поэты. И язык был - государственный белорусский, который только начинал возрождаться. А потом пришел Лукашенко и ничего этого не стало. Ни языка, ни герба, ни флага. Так решил народ. На референдуме. Петр Симоненко, собственно, и призывает к референдуму. А как же!

10 авг. 2012 г.

Письмо немецкого солдата из Украины, 1941

"Дорогой товарищ Карл! Я пишу это письмо из опустошенной украинской деревни, расположенной в лесу в 40 километрах от Киева, который мы надеемся захватить через несколько дней. Вокруг нас - плодородная земля Украины, но 20 лет неумелого руководства большевиков все развалили. Бедность, нищета и грязь, которые мы видели за эти недели, неописуемы. Вы дома не можете себе даже представить ужасные результаты большевизма на этой плодородной земле. Все, что мы раньше читали в газетах, бледнеет перед лицом ужасной действительности. Наши глаза напрасно ищут хоть знака какого-нибудь строительства, какого-то символа прогресса, какой-то культуры. Мы тоскуем по виду чистого дома, организованной улицы, тенистого сада, по паре деревьев! Везде, куда ни посмотришь, мы видим грязь, распад, опустошение, нищету, смерть и страдание! Всюду мы видим призрак большевизма - измученные взгляды крестьян, пустые амбары, сотни убитых людей, крестьянские бедные дома, много разрушенных зданий. Я иногда думаю, что все это - работа дьявола. Эта земля была богата, когда тут жили немецкие, украинские, чешские и польские крестьяне. Когда пришел большевизм, он принес ужасную нищету. Все, что процветало, все культурное, было сожжено, убито. Я говорил со многими людьми, чьи родственники, отцы, братья, мужья, сыновья погибли где-нибудь в Мурманске, Сибири или на ледяном севере. Тысячи умерли во время большого голода, особенно в 1932-1933 годах. Тысячи были брошены в тюрьмы и лагеря. Нищета тех, кого мы освободили от большевизма, неописуема. Любое проявление свободы было запрещено, любое движение запрещено. Все, что от природы было прекрасным, хорошим и свободным, было разрушено. Все, созданное Богом, истреблялось! Они забрали благословение от земли и из душ людей. Они унизили их до уровня животных, бессильных, несчастных порабощенных животных без всякой надежды, которые не знали, будут ли они живы завтра, которые жили только, чтобы есть, и были счастливы лишь тогда, когда кто-то убивал их. Никакой ад не будет хуже, чем этот "рабочий рай" (Л-т Отто Диссенрот квартальному фюреру Кеммелю в Альтенау (Майнфранкен). С Востока, 30.07.1941)

9 авг. 2012 г.

У Грузії з'явилася гора імені Степана Бандери

Львівські альпіністи одну із безіменних кавказьких вершин назвали іменем провідника ОУН Степана Бандери. Про це у коментарі УНІАН розповів керівник експедиції Мар’ян Нищук.

За його словами, висота вершини 4 тис. 272 м. Водночас М.Нищук зазначає, що сама експедиція тривала два тижня. «Нам дуже пощастило з погодою, тому і так швидко закінчилось сходження. Сама ідея акції виникла взимку цього року, яку підтримали мої друзі зі Львова, Тернополя та Києва», – додав М.Нищук.

За його словами, в експедиції взяло участь п’ятеро осіб: четверо українців (троє львів’ян і один тернополянин – ред.) і один мешканець Грузії, який під час сходження захворів і змушений був залишити групу. На вершині українські альпіністи встановили меморіальну дошку із зображенням провідника ОУН і написом «Степан Бандера – герой України» та червоно-чорний прапор.

За словами альпініста, ця вершина знаходиться у районі Казбегі і не є складною, але високою. «Тому на майбутнє ми плануємо проводити масові сходження. Наступного року на цій вершині ми встановимо хрест, де проведемо панахиду за полеглими в боях бійцями ОУН-УПА. Я сподіваюсь, що дана акція стане масовою і нас підтримають ЗМІ», – сказав М.Нищук.

Група повернулась з експедиції до Львова 4 серпня. Як повідомляв УНІАН, вже наступного року клуб планує підійматися на киргизькі вершини Тянь-Шаню. Імена, які незабаром можуть з’явитися на світових мапах, уже визначено: це Андрей Шептицький, Йосип Сліпий, Євген Коновалець.

7 авг. 2012 г.

Похороны Пиночета


В Военной академии Сантьяго, где был выставлен гроб с телом Пиночета, в течение двух часов продолжались выступления родственников и друзей покойного. По окончании траурной церемонии гроб был отправлен на военный аэродром, а оттуда на вертолете его увезли в город Кокон, где родился Пиночет. Там на кладбище Парк-дель-Марон был кремирован.





Б. Сенников: В кого стреляла Анка-пулеметчица?

Отряд ижевских рабочих ведет бой с красными латышскими стрелками
В 1917 г. в октябре при помощи кайзеровской Германии большевики самозвано от имени рабочих и крестьян, провозглашают в Петрограде т.н. "Рабоче-крестьянское правительство", которое уже в январе 1918 г. расстреливает на улицах Петрограда 60-тысячную демонстрацию рабочих в поддержку Учредительного Собрания России. Спустя некоторое время, тайно, под покровом ночи, спрятавшись за штыки и пулемёты наёмных латышских стрелков, которые за деньги продались большевикам, это "правительство" бежит в Москву. Там оно и остаётся у власти более 70 лет, совершив в стране невиданный в истории человечества геноцид русских. Ленин с большевиками пообещали крестьянам землю, а рабочим - заводы, фабрики и шахты. Но обманули и тех, и других. За своё правление "Рабоче-крестьянское правительство" утопило в крови более тысячи крупных крестьянских восстаний, уничтожив миллионы крестьян. Это же правительство расстреливало рабочих Екатеринослава, Астрахани, Тулы, Уфы, Омска, Ижевска, Сарапула, Воткинска, Новочеркасска, Александрова, Мурома и других городов нашей страны. Миф о том, что рабочие и крестьяне были опорой Советской власти, выглядит довольно смехотворным.

Кирилл Серебренитский - Александр Волынский: Диалог о либерализме и социализме

1. Противопоставление Либерализм/Социализм - алогично, как-то, на мой вкус, невнятно, и, собственно, даже глуповато; но не я же его выдумал, так что не виноват. Оно общепринято в последнее время, как я понял. Именно этот выбор и предлагается. Не считая разных вариантов Третьего Пути. Например, в Шамбалу.

6 авг. 2012 г.

Володимир Єрмоленко: Про спорт

В дитинстві найважливіші перепони майже завжди матеріальні: треба залізти на дерево, проповзти крізь діру в огорожі, побудувати найвищий у світі будинок з піску, забратися на найвищу точку дитячого майданчика і т.д. – Дорослішання видається мені процесом, коли найважливіші в житті перепони стають менш матеріальними, коли найбільше турбують речі ефірні та майже ефемерні: розуміння, кохання, турбота, влада, свобода і т.д. Вони настільки ефірні, що на перший погляд схожі не легке пір’я, яке легко відкинути від себе одним подихом; але проблема в тому, що, як і саме це пір’я, вони постійно повертаються і знову сідають вам на плече. – Тому доросле захоплення спортом є, імхо, своєрідним продовженням дитинства, хитрою грою з часом: продовженням гри у матеріальні перепони, у точність удару, у дальність стрибка, у швидкість бігу. Спробою щось протиставити дорослій дематеріалізації. Спробою повернутися до епохи в житті, коли ще віриш усім серцем у важливість досягнення простих, конкретних і матеріальних речей.

Коммунисты в шеренгах УПА

Есть воспоминания Данила Шумука, главы Коммунистической партии Западной Украині (КПЗУ) на Тернопольщине. Когда в 1939 г. Сталиным было принято решение уничтожить КПЗУ (как перед тем была раздавлена КПБ, Коммунистическая Партия Буковины), вся тернопольская фракция КПЗУ приняла решение уйти в подполье. А в 1943 г. отряды, созданные КПЗУ, в полном своем составе вошли в состав УПА. Уже один этот факт начисто разбивает все доводы о том, что УПА-де была искусственно созданным формированием, которое не поддерживало население. Кстати, Шумук пошел по этапу вместе с остальными солдатами УПА, которые в 1944-х годах ловил СМЕРШ, счел за лучшее пойти в ГУЛАГ, чем заключить союз с "идеологически близкими" большевиками. Он ругался с Шухевичем, много и серьезно. Но его никто не выгонял, и сам он не уходил. Потому что УПА была народной армией, в которой находилось место коммунисту, националисту, и даже беглым красноармейцам, которые попали в плен и которым грозил этап по возвращению домой.

El 5 de agosto de 1952 se fundó el Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista de Chile

El 5 de agosto de 1952 se fundó el Movimiento Revolucionario Nacional Sindicalista de Chile (MRNS).

60 años han transcurrido desde aquel entonces, cuando jóvenes como Ramón Callís Arrigorriaga, Osvaldo Lira Pérez (SS.CC.), Delfín Alcaide Wetson y Pedro Zurita Zurita, dieron forma institucional al nacionalsindicalismo revolucionario chileno para ser la alternativa real de cambio profundo en la institucionalidad chilena.

El MRNS nació con un estilo de vida para sus militantes y para la comunidad, con misiones y tareas a cumplir para el logro de la revolución que ha de producir una nueva forma de Estado, una nueva forma de hacer la política, de un orden económico y social que represente y cautele los derechos de la comunidad nacional por sobre los intereses de la plutocracia y los partidos políticos que le son instrumentales. Nació por y para Chile.

Полтава Петро: Кто такие бандеровцы и за что они борются


Издание Организации Украинских Националистов
1948


СЛОВО О КНИГЕ И ЕЁ АВТОРЕ

Овеяные романтикой и легендой, пришли они к нам в редакцию: сначала книжка, а потом данные о личности автора. На обложке стоял год издания – 1950-ый. На титуле – графический портрет Степана Бандеры1 и справа вверху – дарственная надпись автора. Именно этот, отмеченный самой историей экземпляр, попал к нам в руки. Какие судьбы, испытания, дороги он перенес, можно себе только представить, вспомнив, каким был в Западной Украине тот 1950-ый.
Вначале 1991 г. мы переиздали 30-тысячным тиражом книжку в Клайпеде и тайными путями доставили в Дрогобыч. Отсюда книжка разошлась по всей Украине. Вот один из многих характерный случай.
Водитель КамАЗа, член "Просвiти" Мыкола Муль, отправляясь в очередной дальний рейс, как обычно, взял в дорогу несколько тысяч наших книг. По дороге раздавал их по принципу "в одни руки – одну книгу". В центре Черкасс у подножия идола "мирового пролетариата", сохраняющегося до сих пор, запас книжек был исчерпан, и сотни людей на площади начали скандировать: "Бандеру! Бандеру!". Подобное повторялось в Чернигове, Сумах, Никополе, Марганце.
Спустя месяц-второй Мыкола опять раздавал черкасцам "Бандеру", то есть книги о бандеровцах, и, что было приятным сюрпризом, местная милиция ему в этом уже не просто не мешала, а способствовала.

5 авг. 2012 г.

Александр Волынский: Энархизм, Империя и Нация

В России идет активное строительство партии Евразия, а Украину сотрясает Закон о языках. Судя по всему это элементы одного процесса – возобновление московской экспансии. История развала СССР дает алгоритм того, как ослабление языковой унификации готовит почву для политической дезинтеграции. Поражение фашизма на долгое время обеспечило слабость националистических движений в Советских республиках, но сохранение национальных школ подготовило почву для нового поколения националистов на котором уже не лежала каинова печать убийц и предателей Социалистической Родины. Однако, сильные позиции русского языка обеспечивают московское влияние на всем постсоветском пространстве. Если подходить к вопросу об империи и нации догматически, то перед нами пример непримиримого противоречия. Имперский этнос всегда будет обладать преимуществом языкового доминирования, а это очень важно именно в отношениях между элитами.

Ярослав Стецько: Націоналістичний Орден

Коли з перспективи часу глянути на історію нації, то легко побачити її хвилястість: яри й долини та високі, освічені сяйвом сонця, гори. Тобто її піднесення й упадки. І тоді можна зрозуміти, що рушійною силою, мотором нації, що не дасть їй згинути, є її воля жити, рости й володіти. Вона - а не щось інше - двигає націю з упадку, вона несе її на вершини слави. Бо ззовні цей двигун прийти не може, бо зовнішні сили, навпаки, саме приспішують розклад, ждуть на його упадок, бо це в їх інтересі.

І як нація занепадає здебільша через здеґенерування її еліти, що кожночасно мусить бути втіленням і найкращим виразником її волі, якщо вона хоче бути елітою, - так і зрушити націю мусить її ж еліта, що віднаходить згублений впродовж десяток літ давній міт та його продовжує. Коли ж еліта - тобто найкращі з усіх соціяльних шарів народу - характером слабне, коли вона невихована, сама не виховується і народу свого не виховує, приходить занепад нації, залежність від інших націй, що мають здорову еліту.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>