Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

29 апр. 2012 г.

Ukrainian Nazionalist March, Lviv (Lemberg), 28.04.2012


В центре Львова в субботу прошел парад вышиванок, приуроченный к очередной годовщине создания дивизии СС «Галичина», которая формировалась гитлеровцами из числа жителей Западной Украины.

Участники акции прошлись по улицам города в вышиванках с символикой дивизии, а также черно-красными флагами Украинской повстанческой армии, к которой впоследствии примыкали многие участники «Галичины».

Шествие собрало около 1,5 тысяч человек, которые скандировали: «Одна нация! Одна Родина! Одна раса! Это Украина!», «Слава нации – смерть врагам!», «Слава Украине – героям слава!», «Нация, молодежь, революция!», «Галичина – дивизия героев!», «Наша земля – наши герои!», «Шухевич, Бандера – герои Украины!», «Помни, чужак, тут хозяин – украинец!».

Поступок настоящего патриота!

"Если Россия готова вернуть Грузии оккупированные ею территории и вывести войска, я готов сегодня же вылететь в любое место, и подписать соглашение с господином Медведевым или реальным руководителем России об обмене моего ухода с президентского поста и ухода нашего правительства на возвращение Абхазии и Цхинвальского региона", - сообщил Михаил Саакашвили.

Сьогодні великий день в національній історії

Hetman of Ukraine Pavlo Skoropadsky (1918)
Сьогодні великий день в національній історії....Україна отримала свою власну державність ....не республіканську карикатуру ...а істинну національну традиційну державність...

 Павло Скоропадський був помазан на гетьманування керівництвом православної ієрархії...тобто після завоювання влади "за правом шаблі "....він отримав повноцінну сакральну легітимність....важливо що титулатуру "його світлість"....яка відповідає рівню суверенного князя... за ним визнавали всі монарші дома з якими були встановлені дипломатичні стосунки....

 Тоді ми мали шанс....і хоча його було загублено....прецендент існування сучасної Української держави заснованої на традиційних засадах є....і він є підтвердженням реальності перемоги традиціоналістичних сил вже в найближчій історичній перспективі...




28 апр. 2012 г.

Андрей Власов: Почему я стал на путь борьбы с большевизмом

Призывая всех русских людей подниматься на борьбу против Сталина и его клики, за построение Новой России без большевиков и капиталистов, я считаю своим долгом объяснить свои действия.

Меня ничем не обидела советская власть.

Я - сын крестьянина, родился в Нижегородской губернии, учился на гроши, добился высшего образования. Я принял народную революцию, вступил в ряды Красной Армии для борьбы за землю для крестьян, за лучшую жизнь для рабочего, за светлое будущее Русского народа. С тех пор моя жизнь была неразрывно связана с жизнью Красной Армии. 24 года непрерывно я прослужил в ее рядах. Я прошел путь от рядового бойца до командующего армией и заместителя командующего фронтом. Я командовал ротой, батальоном, полком, дивизией, корпусом. Я был награжден орденами Ленина, "Красного Знамени" и медалью "XX лет РККА". С 1930 года я был членом ВКП(б).

И вот теперь я выступаю на борьбу против большевизма и зову за собой весь народ, сыном которого я являюсь. Почему? Этот вопрос возникает у каждого, кто прочитает мое обращение, и на него я должен дать честный ответ. В годы гражданской войны я сражался в рядах Красной Армии потому, что я верил, что революция даст Русскому народу землю, свободу и счастье.

25 апр. 2012 г.

Анатолий Ульянов: Обыкновенный Брейвик: Либеральный фашизм и национал-мультикультурализм


ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ФАШИЗМ

Гуманизм – это пот, испаряющийся с коричневой рубашки местного населения. Европейский либеральный проект разлагается на глазах. Современные общества оказались неспособны предложить альтернативную систему, и сегодня массы совершают самый естественный для себя выбор – в пользу политической реакции.
Фашизм, словно саркома Капоши, расползается по благовоспитанному европейскому лицу. Это его замалчиваемая изнанка; само бессознательное колониального империализма. Европа пятится назад. Кто-то пятится влево, большинство – как водится, вправо.
Именно поэтому разговоры о том, что Андреас Беринг Брейвик – закомплексованный психопат, фанатик и лузер – трусливый вздор, который, словно мантру, повторяют друг другу левые и либералы, чтобы успокоится, убедив себя в том, что норвежские терракты 2011-го – это случайная осечка. Аналогичным образом они объясняли нацистов Второй Мировой. В чём же они боятся признаться себе?

Ukrainian Nazionalists - 2012





23 апр. 2012 г.

Манифест фашистской интеллигенции (1925)

29-30 Марта 1925-го года в Болонье состоялась «Конференция Фашистских Организаций по вопросам культуры», собравшая 250 крупнейших культурных деятелей Италии и вызвавшая истерическую реакцию со стороны либералов как внутри страны, так и за её пределами. По итогам Конференции был принят «Манифест Фашистской Интеллигенции», опубликованный 21 Апреля 1925-го года. Если посмотреть на список людей, поставивших свои подписи под этим документом, то становится понятно столь бурное возмущение антифашистов: мыслители, известные не только Европе, но всему Мiру, провозглашали свою солидарность с Чёрными Рубашками, разбивая гнусный миф о Фашизме, как о движении необразованных маргиналов, «лавочников» и реакционеров. Среди подписантов были Джованни Джентиле (автор текста «Манифеста»), Уго Спирито, писатели Луиджи Пиранделло, Курцио Малапарте, Гвидо да Верона, историк Джоаккино Вольпе, музыканты Ильдебрандо Пиццетти, Бруно Барилли, математик Сальваторе Пинкерле, Маргарита Сафратти и многие другие.


МАНИФЕСТ ФАШИСТСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ

ИСТОКИ

Фашизм – есть и новое движение, и древнее движение Итальянского Духа, глубоко укоренённое в истории Итальянского Народа, однако не лишённое значения и интереса для остальных народов. Его истоки уходят к 1919-му году, когда группа людей, вернувшихся из окопов и полных решимости противостоять преобладавшей тогда социал-демократической политике

Carretera Austral

Довольно редкая фотка генерала Пиночета.
Комментарий к фотографии : "Глава государства поздравляет храбрых людей, построивших Carretera Austral - символ будущего страны". Carretera Austral или Carretera Austral general Augusto Pinochet - это 1 из крупнейших транспортных проектов в Латинской Америке, "самая красивая дорога мира", хайвей идущий от Пуэрто-Монтта до Вийи О'Хиггинс через всю Патагонию. До Пиночета было несколько попыток проложить дороги в том регионе, но они все уходили в пар. Строительство начато в 1976м, трасса сдана в эксплуатацию в 1988м. Рукава к ней пристраиваются до сих пор.

22 апр. 2012 г.

Манифест SIEGVOLK

Наша цель – создание Человека Сознательного. Понятие “Человек Сознательный” не ново, но всегда облекалось в различные формы (например, “сверхчеловек”). Пора положить конец безделью, упадку и в едином порыве вывести человечество на качественно новый уровень.

Государство мы видим, как средство внедрения идеологии, образа жизни, понятийного аппарата, возможностей духовного совершенствования, духовных знаний и умений в социум. Современное государство, которое существует непонятно для чего, должно быть уничтожено, и на его месте должно родиться государство истинное, находящееся под покровительством сущностей, которые заботятся о развитии человека и его восстании против Демиурга и разрушительных сил.

На протяжении всей истории за человечество ведется война между тонкоматериальными объектами. На более примитивном уровне мы это можем увидеть, как процессы извращения истинной сути духовных учений, коверкание путей духовного совершенствования, отупение масс.

Пришло время сознательно принять активное участие в этой войне и перетянуть инициативу на себя. Мы – дети Бога. Мы – орудие сущностей, которое обратится против них. Мы – проекция бессмертного света, сверхсущества, ожидающие своего пробуждения.

С помощью восстановленной Изначальной Духовной Традиции, которая принимала в различные времена совершенно разные формы, мы пробудимся и смело ввойдем в эту войну.

http://www.siegvolk.com

19 апр. 2012 г.

Кирилл Серебренитский: Ленин как Цахес

Гофмановский Цахес, по прозвищу Циннобер, - это мистически точный этический портрет человечка, - такого же от рождения ущербного, жестоко скукоженного, обиженного, - и сосредоточенного на этой обиде, превратившего свою детскую обиду на всё мироздание сразу - в атакующий порыв судьбы, - человечка по прозвищу Ленин. Тот же единственный, но неодолимый дар: затмевать, отбрасывать в тень, окружающих, и - вампирски втягивать в себя все таланты, способности, все удачи, весь блеск, всё обаяние - тех, кто рядом, кто, вроде бы - пока ещё, - друг и соратник.
У Ленина ни одного проблеска своих собственных способностей, даже средних, приват-доцентских; простых, технических, нужных для личного успеха; Ленин косноязычен и скучен в речах, он не способен писать - внятно и увлекательно; и даже мыслит, - темно, скудно, насупленно; он не оставил ни одного памятного афоризма даже, ни одной цитатной мысли, - как от Гитлера, например, или от Мао.

В защиту интеллигенции

Одним из самых зловещих стереотипов, навязанных обездвиженному русскому народу в «империи положительной дискриминации» (сиречь СССР), является предпочтение условного «мускулистого пролетария», «человека из народа» презренному «тощему интеллигенту». Сам термин «интеллигенция» принял на себя столько ушат с помоями, что идентификация с социальным статусом интеллигента неизбежно приведёт тебя в этой страны в своеобразную «грязевую ванну», с уже уготованными совковыми шуточками, источаемыми не столько рядовыми гомункулами, а теми, кто стоит за их спиной. Чтобы понять, кто стоит у гомункулов за спиной, нужно вспомнить о социальном типе «революционера» (орангутанга с бомбой, который в Российской Империи за «интеллигента» мог сойти только в привокзальном сортире уездного города N.), принявшим после Катастрофы функцию «элиты» в Совдепии. Именно эта «элита» была и остаётся заинтересованной в люмпенизации населения, что в СССР, под лозунгом «построения коммунизма», что в РФ, под видом «укрепления среднего класса», который в советском понимании остаётся тем же самым безропотным, (полу-)пролетарским сбродом. Плебейские массы приобрели в пропаганде армяно-грузино-еврейских ребятишек лоск и налёт героичности, что превознесло их над «оторванной от почвы» интеллигенции. Такое возвеличивание рабочего класса, непропорциональное его реальным заслугам, позволяет говорить о «пафосе быть плебеем».

В полной мере похабное предубеждение против «интеллигентов-очкариков» усвоил советский псевдо-русский национализм, в своих анти-интеллектуальных тенденциях ничем не отличаясь от всех остальных политических величин РФ. Более того, в силу особенностей послевоенного националистического дискурса, когда он окончательно отрёкся от любого «мракобесия» (в т. ч. и элитаризма, в котором всем мерещилось чёрные мундиры одной небезызвестной организации, практиковавшей элитаризм без стеснения перед демократическими нравоучителями), как нацистского пережитка, советским националистам плебейство импонирует больше всех.

13 апр. 2012 г.

Габриэль Гарсия Морено, президент Эквадора в 1859-1865 и 1869-1875 годах.

Морено пришел к власти в стране с пустой казной и огромным долгами. Чтобы переломить ситуацию он ввел режим строгой экономии и упразднил множество правительственных должностей, а также обуздал коррупцию. В результате он сумел добиться больших результатов за меньшие деньги. Это укрепило финансовое положение государства и привлекло иностранные инвестиции. Большое внимание уделялось развитию инфраструктуры и образованию. В результате этих мер Эквадор из депрессивной экс-колонии превратился в процветающее капиталистическое государство. Но самое главное - Морено сделал из Эквадора образец христианской республики, будучи твердо убежденным, что Христос-Царь Вселенной имеет право на власть не только в духовной, но и в общественной сфере и что истина не может почитаться обществом наравне с ложью.

Морено ежедневно посещал Святую Мессу и еженедельно причащался, был активным участником братства прихожан. Свое жалование он жертвовал на благотворительность. Будучи президентом, он посвятил Эквадор Святейшему Сердцу Иисуса, что не раз спасало страну в будущем от гнева Божья.  Он стал единственным правителем в мире, заявившим протест против упразднения папского государства в 1870 годуДеятельность Морено по защите христианских ценностей вызвала лютую ненависть со стороны масонов и их марионеток - либералов. Они подняли клеветническую кампанию против христианского президента и готовили его убийство. Морено предупредили о заговоре, однако он отказался принимать какие-либо меры предосторожности, во всем полагаясь на Бога и осознавая, что его мученичество способно принести больше пользы, чем продолжение правления. Тем не менее, он заранее принял Таинство соборования, которое совершается в случае угрозы смерти. Гарсия Морено был убит, когда выходил из кафедрального собора Кито, поверженный ударами ножей и выстрелами из револьвера. Его последними словами были "¡Dios no muere!" ("Господь бессмертен!"). Глава заговорщиков колумбийский студент Фаустино Райо нанёс ему 6 или 7 ударов мачете, пока трое его соучастников стреляли из револьверов.

В тогдашних газетах сообщали: «По-видимому, он был убит членами тайного общества».
Папа Пий IX объявил, что президент «стал жертвой за веру, христианское милосердие и свою страну». После его смерти в Эквадоре чтилась его память как великого патриота, просветителя и покровителя церкви.

7 апр. 2012 г.

Вот такие украинские националисты... Слава Героям!

28 ноября 1944 г.

Копия
Совершенно секретно
Из Львова

Москва, НКВД СССР - товарищу Л.П.Берия

27 ноября с.г. опергруппой УНКВД и милицейским отрядом из бывших партизан в составе 220 человек в треугольнике сел Залесье-Панановцы-Залозце Залестницкого района Тернопольской области были настигнуты и окружены остатки банд куренных атаманов «Романа» и «Ястреба», разгромленных 17 ноября с.г. Бой начался в 10.00 и продолжался до 20.00 27 ноября.
В результате операции убито 240 бандитов, в том числе новый куренной атаман, объединивший остатки банд после убийства «Романа» и «Ястреба». Был одет в форму артиллерийского офицера Красной армии. Среди убитых опознан также труп коменданта СД куреня «Орлик».
Захвачены трофеи: ручных пулеметов 8, минометов батальонных 1, мин к нему 500, гранатометов 2, гранат 500, ПТР 1, винтовок 153, патронов винтовочных 30000, пистолетов 12. Захвачен обоз в количестве 55 подвод, груженных продовольствием, обмундированием, медикаментами и хирургическими инструментами. Среди убитых много казахов, узбеков и русских. Форма одежды убитых разнообразная. Многие одеты в форму офицеров и бойцов Красной армии.
Наши потери: убито 3 и ранено 6 бойцов. Курень УПА полностью разгромлен.

Нарком внутренних дел УССР - РЯСНОЙ.
Верно [подпись неразборчивая]

ГАРФ, ф.9401, оп.2. д. 68, л.21-23. Заверенная копия.

6 апр. 2012 г.

Андрей Шалыгин, капитан 1 ранга: О политической идеологии

Власть – не средство – цель. Диктатуру учреждают не для того, чтобы охранять революцию, это революцию совершают для того, чтобы установить диктатуру. Цель репрессий – репрессии. Цель власти – власть. «Идеология» происходит от слов «Идея»-«Логос» (и то и другое - признак Бога), поэтому бездуховная идеология - это ложь, а политическая идеология - это всегда идеология Врага, где духовность подменена устремлениями отдельной кучки демоса.
Если кто-то думает, что у власти на самом деле просто находятся «не те политики», и что при выборе «хороших» все изменится, то он по меньшей мере «не разумен» дважды. «Политика» с точки зрения взаимоотношений «polisа» - государства и «демоса» (народа), мутирующего в «деймоса» (ужаса), это категория вовсе не политическая (сиреч - государственная), а виртуальная, то есть сугубо психологическая, а значит всегда личностная. Это категория КАЖИМОСТИ. Мы всегда оперируем в «политике» вовсе не реалиями объективности, а виртуалиями «нравится - не нравится», при этом придавая откровенному «пузырю» какие-то мнимые псевдоэкономические вывернутые аргументы, которых просто не может существовать по определению.

Кирилл Серебренитский: О политическом национализме

Так любой политический национализм - по природе своей схоластичен, нацелен на детское (точнее, идеально детское, регламентированное) мировосприятие, состоящиее из сплошных дуалов (наши - враги, хорошо - плохо, Родина - чужбина, правильнославие - бесомольство). Практичеки любой национализм зиждется на совершенно фантамагорчиских постулатах, которые могут быть понятны только с позиции чистой безоглядной веры (анализ - вражеское, чужое, плохое, бесовское).

Основные постулаты: 1) этногенез остановился, точка. Мы уже образовались, и такими будем отныне милион лет. 2) все мы чистокровные, одного происхождения (вполне архаическое сознание: "все русские (или украинцы) суть чистые славяне, начиная с Рюрика" - это совершенно то же самое, что "все мандинке произошли от трёх сыновей Отца-Луны и Матери-Паучихи". 3) все государства, которые раньше были на территории нынешнего государства - это наше сегодняшнее государство, и все их земли принадлежат нам. Поэтому все нам должны. а мы никому. 4) мы лучше всех, поэтому нас все ненавидят и боятся. Все наши беды оттого, что нас ненавидят и боятся. Поэтому нужно стать великой державой, чтобы нас боялись ещё больше. Тогда нас все иполюбят, продолжая бояться.

Соотвественно,есть некий миф-мейнстрим, - а нынешнее население, нынешнее время, нынешняя страна  манифестируются как мучительные, оскорбительные и, в общем, враждебные противоречия. Отсюда следует, что население - виновато перед носителями этого мейнстрима (крохотной группой Истинных Сынов Нации), а раз виновато - должно платить. И без рассуждений. У несоотвествующих идеалу нет права на рассуждения.

5 апр. 2012 г.

Хома Бут: Кто такие "карлисты?"

В ответе на вопрос "почему карлисты остались ни с чем?" есть несколько пластов.  Которые, в комплексе, и привели кралистское движение к организационному краху (но не краху идейному - теоретическому наследию карлизма может позавидовать любое европейсокое монархическое движение, не говоря уже о "постсовковых" монархистах). Главным, как мне кажется, стал фактор довольно таки серьезных идейных расхождений как с Франко, так и с "фалангистской" фракцией "Национального движения". 
Карлисты (всех направлений) резко критиковали государственный централизм и "кастильский унионизм" франкисткого национализма. Как традиционалистская сила, "карлизм" принципиально отвергал этатистское мировоззрение. Карлисты и сейчас предпочитают говорить об "Испаниях", а не об "Испании". Принцип обороны-"фуерос", региональных и сословно-профессиональных "вольностей", был для карлизма одним из основополагающих, на протяжении всей его истории. По этой же причине карлистские идеологи отвергали фалангистское увлечение тоталитарной модой 1930-х годов. Тем более, что отношение фалангистов к карлизму тоже не отличалось особой корректностью. Например, в 1942 году фалангисты бросили две гранаты в толпу карлистов, которая выходила из церкви, после поминальной службы по погибшим "Рекете". Также карлисты обвиняли "красных каналий" (так они называли фалангистов) в убийстве в 1951 году генерала Варелы (наиболее высокопоставленного франкистского генерала с карлистсткими симпатиями).

4 апр. 2012 г.

Создатель Национальной организации "Витязи"

Николай Федорович Федоров. (1895 - 29.08.1984)
Участник Гражданской войны. В эмиграции - глава Христианского союза русской молодёжи.
Участник русского студенческого христианского движения (РСХД).
Создатель юношеского отдела РСХД - организации "Витязей" (1928).
Создатель Национальной организации "Витязи" (1934).

Портрет Н.Ф.Федорова находится в экспозиции "Музея антибольшевистского Сопротивления" в г. Подольск МО.

3 апр. 2012 г.

Олег Гуцуляк: Истинный Катехон

Москва, приписывающая себе, как самозванный «Третий Рим», право быть в эти времена «Удерживающим» (Катехоном) [Малер А. Катехон и Аномия // http://russ.ru/Mirovaya-povestka/Katehon-i-Anomiya], заражена не более, чем богопротивной мерзостью гордыни («гиперефанейи») и беззакония («аномии»). Да и по словам св. Николая, епископа Японского (1905 г.), «…судьба России и судьба Православия — это еще не одно и то же … Россия сама еще не православная страна. России еще нужно ... тысячу лет, чтобы стать по-настоящему христианской страной, а сейчас она не такова» [Кураев А. Когда наступит конец света? // http://www.pravmir.ru/kogda-nastupit-konec-sveta/].

В действительности же социальными силами, продолжающими миссию Рима-Катехона, являются именно носители святости, представленной в разной формы героических Орденах.  


«… Унаследовав кельтскую традицию и получив гностическую инспирацию от Ислама, именно рыцарские ордена были единственной памятью о Римской Империи, сохраняемой среди антиимперской стихии христианского Запада. Христианство утвердило на Западе иудейское понимание Монарха, получающего власть от своего Творца, онтологической первопричины, и поэтому обладающего абсолютной властью. Ему противостоит Император как победивший Герой, триумфатор. Имперское строительство на Западе – это орденское строительство. Если Империя – инструмент воли Доминатора, то Орден есть как бы проявление во вне его души»

2 апр. 2012 г.

Кирилл Серебренитский: Мушкетёры Белого Движения

В составе Войск Северного Кавказа, 1я половина 1919 года, - был бронепоезд "Три мушкетёра".

Ещё один условный сигнал: чрезвычайно сильное воздействие на Добровольческое Белое движение оказала - идеальная Русская Франция Дюма, русский эпос о Старой Франции, - стихийно, но при этом изящно проецированный сквозь архаическую даже для 1910х семантику (особенность Дюма-russe - в том, что его лексика весьма архаична, поскольку вплоть до настоящего времени тиражируются в основном переводы второй половины 19 века).

Для сравнения - Союз Мушкетёров в Шанхае, в 1920х-30х: одна из вариаций русского националистического белогвардейского скаутинга, радикально-правая, монархическая организация для подростков и юношества (Августейший шеф - князь ИК Никита Александрович).

Дюма оказывал огромное воздействие, - может быть, в какой-то степени решющее, - на формирование этоса, в частности на философию "кодекса чести" -- того самого слоя, который стал основой ДобрАрмии, и вообще - основных кадров Белого движения первого этапа: этот слой Солоневич определял как "русское штабс-капитанство". Гимназисты, реалисты, юнкера, студенты - из средних во всех отношениях, провинциальных семейств, в основном - если исходить из сословно-социального статуса, - разночинских.

На этот слой (культурную страту) достаточно слабо воздействовала классическая Русская литература (в 1900х - уже властвующая, канонизированная); демо-гуманистическая (противо-элитарная) идеология, а главное - дегероизация сводного эпоса РКЛ, (героем оказывался - в простом, архаическом понимании, - Антигерой, слабый, растерянный, страдающий, мятущийся), - которая всю эту литературу пронизвала, -- была этому слою, в целом, не совсем понятна и не совсем приятна. Для "пред-белогвардейского" культурного слоя 1900х свойским, понятным героем был - не Раскольников, а разве что поручик Порох.

Тем более - чужд был декаданс, футуризм, и прочие серебряновековые эксперименты, - его означенный слой встречал откровенной враждебно и презрительно.

1 апр. 2012 г.

Годовщина победы Испании над коминтерном

 
1 апреля 1939 года, завершилась Гражданская война в Испании, называемая современниками советско-испанской войной. Международно-коммунистическая интервенция оказалась бессильной перед войсками национальной Испании. Красные орды оказались выдворены за пределы Пиренейского полуострова. Одним из положительных итогов победы националистов стало перечеркивание планов Коминтерна по образованию «красного плацдарма» на берегах Атлантики. Испания после длительного левацкого сна вернулась в своей исторической государственности, а правление генерала Франко позволило стране относительно благополучно (если не считать террористического набега бывших «республиканцев» в 1944 году на Каталонию, с территории «освобождённой» союзниками голлистской Франции) пережить времена европейского кошмара 1939-1945 гг. и выйти сухой из воды.

Как известно, помимо интернациональных бригад, сражавшихся на стороне республиканцев, испанские союзники также имели иностранных добровольцев в своих рядах. Помимо итальянских и немецких добровольцев, это также португальский легион «Вириато», румынские железногвардейцы Кодряну, французские националисты из батальона Жанны Д’Арк, ирландские синерубашечники О’Даффи, несколько британских фашистов. Существенный контингент дала и русская национальная эмиграция. По информации из самих же испанских источников, именно русские солдаты марокканской группировки войск подбивали испанское командование на выступление против коммунистического правительства в 1936-ом году. Среди русских, сражавшихся в Испании против всемирной крамолы, имелись как ветераны белых армий преклонного возраста, так и молодые активисты русских фашистских и националистических организаций (Российский Фашистский Союз, Российское Национальное и Социальное Движение). Русские воевали в фалангистских формированиях, иностранном легионе, однако наибольшее их число воевало под знамёнами испанских карлистов – приверженцев восстановления испанской монархии. После победы многие из них остались в Испании, успев повоевать и в составе «Синей дивизии» во вторую мировую войну.

Дмитро Баришев: Наши стяги светлы

Новый национальный путь

Наши требования небезызвестны,
В наших крепких руках – ножи,
Наши стяги светлы и прелестны,
Наши заповеди чисты!

Наша правда – великая сила,
Нас на белом коне поведет
И на белых распахнутых крылах,
Крестом черным она расцветет.

Черный крест – вот наш путеводитель,
Наш штурман и наш ориентир!
Он – прошлого, грядущего обитель,

Традиции вернет он этот мир! 
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>