Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интергация

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

11 июл. 2007 г.

CHAOS CONFEDERATE

CHAOS CONFEDERATE / ХАОСОКОНФЕДЕРАЛИЗМ


CHAOSOPHY / ХАОСОФИЯ





Здесь воплощается мечта
Анархоконфедералистов -
Свобода, Хаос, Пустота!"
(Навосвет)

8 июл. 2007 г.

Александр Елисеев: В ожидании Четвертого рейха

Александр Елисеев: В ожидании Четвертого рейха

В современной Европе все отчетливей появляется спрос на "новый фашизм"

АНТИФАШИСТСКОЕ ПОДПОЛЬЕ

В Европейском сообществе (ЕС) происходят любопытные события. Европарламент всерьез заинтересовался судьбами русского меньшинства в Латвии, заслушав ряд его активистов. Практически одновременно ЕС предъявил серьезные претензии к Хорватии, от которой потребовали выдачи генерала Анте Готовины, обвиняемого в военных преступлениях против сербов (портреты этого палача развешаны по всей стране).

Казалось бы, эти два события никак не связаны, однако это только на первый взгляд. Не будем забывать о том, что хорватский и латвийский национализм в период Второй мировой выступали на стороне гитлеровского нацизма. Причем латвийский национализм и сегодня, почти не скрываясь, демонстрирует свои симпатии к Третьему рейху. А ведь речь идет о странах, одна из которых недавно стала членом ЕС, а другая только собирается ею стать.

Обращает на себя внимание, что в то же самое время в Германии развернулась оживленная дискуссия о необходимости запрета свастики. А в Италии в региональных выборах (римская область Лацио) запретили участвовать неофашистской партии "Социальная альтернатива", которую возглавляет внучка Бенито Муссолини — Алессандра.

Не осталась в стороне и Россия. Здесь на IX Всемирном Русском Народном Соборе очень много говорилось об угрозе фашизма и исторического ревизионизма. Понятно, что речь шла не только о "младоевропейских" странах, где обычным делом становятся марши эсесовских ветеранов, но и о Европе старой, "классической". Там в последнее время тоже любят порассуждать о "советских зверствах" времен войны...

Складывается ощущение, что все эти акции связаны с тем, что поледовательные европейские антифашисты увидели реальную опасность реванша. Причем опасность серьезную. В современной Европе все отчетливей проявляется спрос на новый фашизм. Разумеется, этот новый фашизм будет иметь мало общего с маскарадом нацистствующих молодчиков, который наблюдается в послевоенные десятилетия и который ошибочно выдается за неофашизм.


РЕЙХСФЮРЕР ЕС

Прежде всего, новый фашизм не будет националистическим фашизмом. Конечно, он станет выводить свою родословную от радикально-националистических течений прошлого века — иначе ему никогда не обеспечить преемственности. Особенную симпатию выразят "освободительным" национализмам "малых народов" (таких, как хорваты или латыши), которые "противостояли русскому или сербскому империализму". Но сам национализм объявят некоей "переходной стадией на пути к настоящему фашизму". А таковым фашизмом провозгласят еврофашизм, исходящий из ценностей европейской сверхнации.

Надо отдавать себе отчет в том, что идея создания единой Европы может быть прочитана совершенно по-разному. Даже и сам гитлеризм, несмотря на свою шовинистическую сущность, был довольно явственно окрашен в "панъевропейские цвета". Десятки и сотни тысяч представителей негерманских народов Европы вполне искренне стали под знамена нацизма. Зачастую они, правда, исходили из разных мотиваций. Одним нравились идеи Гитлера и Муссолини, другие надеялись при помощи немецкой машины сокрушить коммунизм. Но всеми двигала идея европейского единства. Идея эта признавалась официально, хотя и сопрягалась с идеей германского доминирования.

Не надо забывать, что на "германском" фронте нами было взято в плен 23 тысячи французов. А всего к нам в плен попали 464 тысячи, по меткому выражению Вадима Кожинова, "представителей вроде бы не воевавших с нами народов", т.е. тех же французов, а также чехов, бельгийцев, поляков и др.

Концепция европейского единства тщательно разрабатывалась в мозговых центрах СС. Кстати, многие считали эту организацию неким орденом, который должен цементировать грядущую Европейскую империю. Она должна была представлять собой конфедерацию национальных образований. Германия и НСДАП виделись всего лишь как части этой системы, а "великого фюрера" планировалось в итоге подчинить рейхсфюреру СС. Именно такое видение европейского будущего было характерно для одного из высших чинов СС — Рихарда Хильдербрандта, а также для сотрудников особой службы СС — "Армстгруппы C", которую возглавлял Александр Долежалек. Последний даже предложил ввести особый европейский паспорт, дающий его обладателям значительные льготы. И проект такого паспорта действительно стал разрабатываться в ведомстве внутренних дел и других структурах Третьего рейха (правда, работа так и не была доведена до конца).

Любопытно, что на "панъевропейских" позициях стояли и лидеры антигитлеровской оппозиции в нацистской партии — братья Грегор и Отто Штрассеры. Особенно здесь выделяется фигура Отто, который, будучи идеологом левого нацизма, разрабатывал планы создания европейской конфедерации.

...Немецкий шовинизм оказался слишком уж негибким. Теперь ставку сделают уже на фашизм многонациональный и даже мультирасовый.

ТРИ ФОБИИ
Старый фашизм отличался наличием трех характерных фобий. Речь идет о юдофобии, русофобии (шире — славянофобии) и антиамериканизме. Конечно, фобий было гораздо больше, но указанные три все-таки превалировали. В настоящее время мы наблюдаем активное нагнетание в европейском обществе всех этих фобий.

Если говорить о русофобии, то здесь особенно выделяется трогательное сочувствие европейского общественного мнения "справедливой борьбе чеченского народа за независимость". Когда во Франции огромным тиражом выпускаются комиксы о "подвигах моджахедов", а в Голландии чуть ли не с каждой улицы собираются пожертвования в их же пользу, то невольно вспоминаешь о былой гитлеровской поддержке кавказскому сепаратизму.

Кстати сказать, в свое время участники неогитлеристской Национал-демократическая партия Германии (НДП) аплодисментами встретили представителей "сражающегося чеченского народа". Так же кстати будет вспомнить о том, что один из представителей этих "сражающихся" — Мовлади Удугов — избрал символикой своего движения "Нохчи" свастику...

Антиамериканизм европейского общества также очевиден. Во многом он базируется на неприятии послевоенного мира, который конструировали в основном два "ялтинских хищника" — СССР и США. Первого хищника уже нет, теперь основная ненависть направляется в сторону второго. А прекрасным поводом для наращивания этой ненависти являются события в Ираке, которые сильно раскололи западное сообщество.

Несколько менее выражена юдофобия. Пока она выражается главным образом в резкой критике Израиля и активном вмешательстве в его внутренние дела. Конечно, далеко не все случаи такой критики можно считать юдофобией, но порой она очевидна. В этом плане весьма показательны результаты опроса, проведенного Европейской комиссией, в ходе которого 59% респондентов назвали главной угрозой миру Израиль, причем эта страна заняла первое место в "рейтинге угроз". Израильская сторона объявила этот опрос "скандальным"...

Иными словами, европейское общество вполне уже созрело для восприятия всех основных фобий фашизма.

ИСЛАМСКИЙ ФАКТОР

Отметим, что эти три фобии характерны не только для части "коренных" европейцев, но и для некоторых выходцев из мусульманских регионов Африки и Азии. Особенно для тех, кто является приверженцами так называемого политического ислама, иначе именуемого исламизмом. И в данном случае также полезным будет немножечко покопаться в истории, вспомнив мусульманские части СС и прогитлеровские выступления иерусалимского муфтия на берлинском радио.

Нынешние симпатизанты Ирака имеют весьма необычных предшественников — в апреле 1941 года нацисты оказали живейшую поддержку антианглийскому восстанию в этой стране. Вообще в афро-азиатских странах нацистская Германия довольно-таки популярна, ведь это именно она подрывала могущество французской и британской колониальных империй. Не зря в кабинете египетского лидера Насера висели два портрета — Ленина и Гитлера.

Исламизм, с присущей ему радикальностью, сможет стать одним из двигателей нового, интернационального фашизма... Весьма забавно читать некоторых левых авторов, которые надеются использовать исламистов в собственных целях. Скорее это исламисты сумеют пристегнуть протестную молодежь Европы к своему проекту, который будет тесно связан с проектом интерфашизма.

Вот, например, любопытное высказывание одного из деятелей "политического ислама" Гейдара Джемаля:

"В Великобритании мусульмане чувствуют себя прекрасно. В Лондоне они опираются на солидарность огромного количества низовых организаций: профсоюзов, левых организаций. На демонстрацию протеста против войны в Ираке выходит миллион англичан, которые вместе с мусульманами скандируют: "Аллаху Акбар!", тем самым приводя в ужас либеральных журналистов из России, которые спрашивают у молодых англичанок: "Почему вы кричите "Аллаху Акбар!", ведь вы же не мусульманки?" На что веснушчатые белобрысые девчонки отвечают: "Нам кажется, мистер, вы плохо относитесь к исламу". И, по их собственному признанию, журналисты из России спасаются бегством от возможного гнева именно английской толпы".

К слову сказать, Гейдар Джемаль весьма показательно характеризует итоги денацификации Европы:

"Ученые не так давно обнаружили, что в биофизиологии современного западного мужчины после Второй мировой войны произошли глубокие изменения. По сравнению с европейцем довоенного периода у современных мужчин Европы (в особенности немцев) к 90-м годам в четыре раза понизилось содержание тестостерона (мужского гормона) в организме. Иными словами, сегодня европеец является вчетверо "менее мужчиной", чем его дед, живший, скажем, в Третьем рейхе. Связь физиологии с историей слишком бросается в глаза: поражение Европы как центра силы в итоге Второй мировой войны привело к биологической катастрофе и само европейское мужское начало".

Как говорят в таких случаях, комментарии излишни.

...Сегодня трудно составить более или менее точный сценарий новой фашизации Европы. Ясно одно: это будет фашизм нового типа, европейский и интернациональный, чуть более "плюралистичный" и "человеческий". Конечно, и слов таких, как "нацизм" или "фашизм", использовано не будет, хотя определенная реабилитация указанных направлений произойдет и о некоторой преемственности объявят публично. Вот только угрозой для человечества новый фашизм все равно будет. И новую коалицию против него выстраивать придется. Возможно, это уже стали понимать и последовательные антифашистские силы в самой Европе.

http://hildebrandt25.livejournal.com/12969.html

7 июл. 2007 г.

NS in Madrid

С.Г. Нечаев: Катехизис революционера

С.Г.Нечаев. Катехизис революционера

Написан и отпечатан летом 1869 г. в Женеве. Первоначально
заглавие отсутствовало и появилось как обозначение этого
документа в ходе процесса над нечаевцами в 1871 г. Кружок
С.Г.Нечаева (1847–1882), сына провинциального мещанина, возник в
Петербурге в конце 1868 г., в атмосфере студенческих беспорядков,
когда вновь активизировавшееся революционное подполье пыталось
взять реванш за разгром, последовавший после выстрела Каракозова.
С 1869 г. Нечаев живет за границей, сближаясь с М.А.Бакуниным и
Н.П.Огаревым, участвует выпуске целого комплекса прокламаций.
Входящий в этот комплекс "Катехизис революционера" является
плодом коллективного творчества, вобравшим в себя идеи не только
Нечаева, но и Бакунина, и П.Н.Ткачева, которым принадлежат
базовые положения "революционного макиавеллизма". В "Катехизисе"
впервые в русской истории была сформулирована программа
широкомасштабной террористической деятельности. Революционная
практика Нечаева выразилась в основанной им организации "Народная
расправа" (осень 1869 г., Москва). Инспирированное руководителем
убийство члена организации студента Иванова привело к судебному
процессу над нечаевцами, имевшему широкий резонанс в русском
обществе.

Empire


Ukrainian

6 июл. 2007 г.

W.U.N.S.

Принципы Истинного-НС


РАЗЬЯСНЕНИЯ КОЛЕБЛЮЩИМСЯ:


1. Мы не поклоняемся Гитлеру (ну за исключением отдельных "последовательных" товарищей, верящих, что "на самом деле он был не против славян и хотел освободить от иудо-большевиков, а его оклеветали"). Гитлер был врагом наших народов, захватчиком, оппортунистом и ревизионистом Истинного НС-Движения.


2. Вскидывание руки и свастики - это в основном вовсе не почитание Гитлера, а обозначение приверженности определенной системе ценностей, в центре которой Традиция, Нация, Раса.


3. Первым национал-социалистом был чех Радол Гайда. В Чехии в 20-30е годы было нацистское движение, при том наряду с антиеврейским настроем оно было и антигерманским. Нацистские и фашистские партии были в Польше, Болгарии, Югославии (было и сербкое движение ЗБОР). Просто у каждой нации - свой фашизм/нацизм, и все. Была и Русская фашистская партия в эмиграции (фашистская, а не нацистская - не уделяла внимания расовому вопросу).


4. Истинные НС признают право всех народов на существование. Просто каждый народ должен быть на своем месте (pусским - Россию, украинцам - Украину, кавказцам - Кавказ!). Сторону своей нации в любом межнациональном противостоянии надо занимать не потому что "она лучше других", не потому что "я горжусь своей национальностью", а потому что СВОЯ, родная. (http://wind-lj.livejournal.com/)


5. Германский стиль есть тот антидот, который мы вкалываем в больное тело народа, дабы ускорить исцеление. Но германский - не значит немецкий. Скажем, изначальные русичи-варяги - тоже германцы, хотя к немцам имеют лишь косвенное отношение. Вообще, вся германофилия ариософов-славян основвывается на желании прорваться в домонгольскую Русь, а вовсе не на какой-то особой любви к немцам (хотя и это тоже есть). Надо просто помнить, что русичи - такие же потомки викингов, как и остальные германцы, и игнорировать попытки еврейских византистов оторвать нас от германского корня. Весь современный патриотизм в духе "невский-донской" - это фальшивка, новодел эпохи Кобы Джугашвили. Даже если сейчас что-то РПЦ-МП вносит новое - это всё равно фальшифка, ибо РПЦ-МП - тоже новодел эпохи Кобы Джугашвили.


А что такое, по сути, эта "германотерапия"? Это ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ЗЕРКАЛО, приводящий к "перезагрузке", погружению в глубокое прошлое, в домонгольско-германскую русскую архаику. Нырок с головой в льдистые воды нордизма. Нырнул - очистился. Вылез на берег - обсох, вода испарилась. Вроде ничего нового - но грязь-то сошла. В этом и проявляется позитивный, ЦЕЛИТЕЛЬНЫЙ аспект германофилии. Но у германофилии есть и негативно-разрушительный, АТАКУЮЩИЙ аспект.


Германский стиль - это отличный репеллент от азиатчины, идеальный способ ПОСЛАТЬ НА ХЕР совков, фофудьеносцев, путиноидов, шабесгоев и прочую мразь. Они тебе тычут пентаклем и фофудьей, а ты им - прусский крест и тотенкопф. И римский салют. Пусть подавятся, суки! Пусть пеной от злобы изойдут! (http://yarowrath.livejournal.com/)


6. Никакого антисемитизма. Истинные семиты - потенциально действительные национальные cоциалисты. Евреи - Истинные Антисемиты. Весь религиозный антисемитизм - еврейское создание, предназначенное, чтобы оправдать дальнейшую эксплуатацию обществ еврейскими паразитами. Как транспортные средства для вируса-"бурустура", евреи были созданы социо-евгеническими методами из хазар и скифов (ашкенази) и древних европейцев (сефарды; не поддались этому только гордые баски и чечены) безжалостными "мудрецами-рефаимами из Шеола".


Евреи - не раса, а отклонение, без реальной собственной культуры, кроме присутствующих у них распадающихся остатков ближневосточного суеверия. Их действительная сущность - религиозное мошенничество, совершенное древними ближневосточными социопатами, симулирующими функции "святых священников". Мы должны постоянно отрицать, что евреи являются реальной расой или реальной религией. Ещё средневековые европейцы осознали, что "ассимиляция" евреев - это просто еврейский проект поместить самих евреев в господствующее положение в существующих обществах. Любая религия, учащая, что еврей может прекратить быть евреем через религиозное преобразование, является ассоцированной с еврейским заговором. Та религиозная секта, отстаивающая еврейские доктрины или признающая законность какого-либо еврейского понятия, является ассоциированной с еврейством и должна быть разбита без милосердия. Нет никакой еврейской расы. Нет никакого иудаизма, кроме управляемых проектов его священников. Нет никакой еврейской культуры, кроме того, что оно украло у различных обществ на протяжении веков. Нет НИКАКОГО ЕВРЕЙСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА, потому что Евреи - не раса. Поэтому они не могут иметь реального общества на основе расы. Евреи также существуют для того, чтобы все расы совместно объединились против них.


7. Жить без страха! ВСЕ РАСЫ МИРА - ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ ЖИТЬ БЕЗ СТРАХА ИУДЕЙСКА! У иудеев, этих "мудрецов-рефаимов из Шеола", в отличие от евреев, нет ни души, ни сердца. Они лишь прикидываются людьми, даже днем продолжая подчиняться звериным инстинктам, а потому не заслуживают ни веры, ни жалости - только смерти. Каким бы надежным ни казался тебе друг, какой бы влюбленной - девушка, преданным - слуга, мудрым - старик, милым - -ребенок, помни: это лишь маска. Не дай ей себя обмануть.Единственное чувство, которое способна испытывать эта тварь, - боль...


8. Окончательное решение. Преследование евреев с позиций расовых только делает их более сильными, потому что укрепляет иллюзию, что они - реальная раса. Единственное решение - отборная ассимиляция лучших евреев и помещение самых упорствующих евреев в групповые поселения (кибуцы) под контролем палестинцев-мусульман, в которых они теперь проживают. Критерии для этой избранной ассимиляции - готовность самих этих евреев демонтировать установленное еврейство, постоянно осуждая ту ложь, что евреи действительно имеют расовую или религиозную идентичность. Метод, который поможет в этом, - ввести истинный национал-социализм в еврейскую среду и направить его против человеконенавистнического иудаизма, искуственного паразита в их собственом теле. Не может быть никакого мирного сосуществования или состояния "холодной войны" с евреями. Это должна быть постоянная, упорная и беспощадная "горячая война", какую нам, например, демострирует само человество в войне с "арахнидами" в звёздной системе самих паразитов в сериале "Звёздный десант". Это не аргумент в пользу геноцида, а аргумент за точное и культурное истребление последствий зараженности вирусом самыми зараженными. Только сами наци-евреи внутри еврейства могут уничтожить его. Нападение же на еврейство из-вне только делает его более сильным. ИЗБИРАТЕЛЬНАЯ АССИМИЛИЯЦИЯ И ВЕРБОВАНИЕ - ЗАЛОГ УСПЕХА В РЕШЕНИИ ОКОНЧАТЕЛЬНОГО ВОПРОСА! SELECTIVE ASSIMILATION AND RECRUITMENT IS THE ONLY VIABLE STRATEGY FOR DESTROYING ESTABLISHED JEWRY.


7. Звёздный Археофутуризм. Мы должны овладеть СПОСОБНОСТЬЮ ПРЕОДОЛЕТЬ САМИХ СЕБЯ (THE ABILITY TO OVERCOME ONESELF): стать гораздо выше, чем собственная раса или культура, чтобы защитить расу и культуру! Евреи уже якобы создали расу или культуру, но они не могут развиваться далее, так-как теперь лишены творческих импульсов рас, которых они поглотили. Мы же должны стать СВЕРХЧЕЛОВЕКАМИ. Наш ПЛАН ДЕЙСТВИЯ должен состоять в том, чтобы создать культуру, которая является сразу настолько ВРАЖДЕБНОЙ к "искуственным евреям" и настолько дружественной всем антисионистским евреям, чтобы никто не хотел оставаться евреем, кроме тех, которые пожелают быть мучениками. Это всеобщий и единственный пан-европейский, пан-американский, пан-евразийский и пан-африканский АРХЕОФУТУРИЗМ. (http://www.narratif.narod.ru/resist01.htm)

5 июл. 2007 г.

FIDELIS LEGIO



Militia Christi - Fasci di combattimento - Cavalcare La Tigre - Dios, Patria y Rey

SANATATE!

Наша надежда — на тех молодых людей, которые страдают от лихорадки, пожираемые зеленым гноем отвращения, на те молодые души, которые, будучи истинными господами, болезненно тащатся сквозь строй свиных корыт. Наша надежда — на их восстание, которое потребует великого разрушения мира форм, которое потребует взрывчатки, чтобы очистить жизненное пространство во имя новой иерархии
Эрнст ЮНГЕР

Те, кто верят в Бога и в Легион беспрепятственно войдут в наши ряды. Тот же, кто колеблется и сохраняет молчание останется в стороне
С улыбкой на устах мы смотрим в лицо Смерти.
Мы команда Смерти, которая победит или умрет
Мы различаем индивида, нацию и трансцендентную духовность. И в героической самоотверженности видим то, что ведет от одного к другому, вплоть до высшего единства. Мы отрицаем все формы принципа грубой материальной выгоды: не только на уровне отдельного человека, но и на уровне нации. По ту сторону нации мы признаем вечные и неизменные принципы, во имя которых надо быть готовым сражаться и умирать. Так, например, истина и честь являются метафизическими принципами, которые мы ставим выше даже самой нации
Корнелиу Зеля КОДРЯНУ

Продай одежду свою и купи меч!
(Лк. XXII, 36)

Гражданская война в Испании: христианская цивилизация против либерально-коммунистической чумы

Совместное обращение испанских епископов к епископам всего мираВ течение первых трех месяцев в самом Мадриде казнено свыше 22.000 человек. Почти нет деревни, где не были бы уничтожены наиболее известные представители правых взглядов. Что касается "формы", то не было ни обвинения, ни доказательств, чаще всего не было даже суда. О наказаниях можно сказать следующее: многих жестоко калечили, а потом обезглавливали;другим вырывали глаза, отрезали язык, иных разрезали, сжигали, закапывали живьем, рубили топором. Словом, к слугам Божьим применялись самые изощренные жестокости. Из чувства стыда исострадания мы не хотим входить в подробности.

Мы прощаем своим врагам.С нашими стремлениями к миру мы соединяем благородное прощение по отношению к нашимпреследователям и выражения любви ко всем. На полях битвы "нашим сыновьям с той и другойстороны мы повторяем слова Апостола: "Господь знает, как сильно мы вас всех любим во ХристеИисусе".Но мир является "спокойствием Божественного, национального, социального и индивидуальногопорядка, обеспечивающим каждому свое место и дающим ему то, что ему надлежит, ставя славу Божью во главе всех обязанностей и основывая братское служение всех на любви Божьей". И такова человеческая природа, и таковы предначертания Провидения (ничто не могло доселе этого заменить),что война, хотя и является одним из ужаснейших бедствий человечества, представляет собою иногдаединственное героическое лекарство, чтобы дела человеческие привести на пути справедливости и кцарству мира. Следовательно, по этой причине Церковь, хотя и является дочерью Князя мира,благословляет военные символы, основывала Рыцарские Ордена и организовывала крестовые походыпротив врагов веры.

Церковь не хотела войны, однако, католики были вынуждены взяться за оружие.Не идет об этом речь в нашем случае.

Armin Mohler - Konserwatyzm niemiecki po 1945

Armin Mohler

Konserwatyzm niemiecki po 1945 (cz. IV)

Porachunki z rozrachunkiem z przeszłością
Wszystkie trzy próby miały ten sam cel, jeśli nawet nie wszyscy uczestnicy byli tego świadomi: chciano odzyskać ów konserwatywny stan świadomości, który osiągnięto po momencie zwrotnym i którego pozbyto się w panice 1945 roku. Ale przedtem wzniesiono barierę rozrachunku z przeszłością, próbując przy tym wmówić konserwatystom, że niegdysiejsze przekroczenie punktu zwrotnego było frywolnym, historycznie bynajmniej niekoniecznym występkiem, który w decydujący sposób przyczynił się do katastrofy. Aby wydostać się na wolność, konserwatyści musieli odrzucić te uproszczenia. Stąd też pierwszą próbą, o której należy wspomnieć, była ciągnąca się przez lata kampania pojedynczych konserwatystów przeciwko wypaczeniom niewłaściwie zainicjowanego rozrachunku z przeszłością. I nieprzypadkowo pierwsze kroki w tym kierunku podejmowane były przez ludzi, których osobiste losy spowodowały, że nie podlegali oni bezpośredniemu naciskowi reedukacji.

Pierwszym przedsięwzięciem była książka napisana w neutralnej Szwajcarii, moja bazylejska dysertacja 'Rewolucja konserwatywna w Niemczech 1918-1932', która przypominała, jaki stan świadomości osiągnęli niemieccy konserwatyści przed Hitlerem. Jej ukazanie się w Stuttgarcie jesienią roku 1949 wywołało niepokój, i to właśnie wśród powojennych konserwatystów. Kolejnej akcji dokonał człowiek, który jako powracający z emigracji niemiecki Żyd cieszył się wówczas jeszcze pełną swobodą; było to słynne dzieło 'Honor Prus' Hansa-Joachima Schöpsa, które ukazało się również w wydawnictwie Friedricha Vorwerka w Stuttgarcie w 1951 roku. W dziele tym nie tylko po raz pierwszy skruszono kopie w obronie zupełnie zdyskredytowanych Prus; nawiązując do przeciwników Bismarcka, braci Gerlachów, Schoeps wydobył na światło dzienne konserwatyzm będący skrajnym przeciwieństwem nie tyle samego Burke'a, co jego symplifikujących i nastawionych wrogo do teorii epigonów. Trzeci cios zadał kilka lat później Austriak Kurt Ziesel, który w 1958 roku książką 'Utracone sumienie' rozpoczął równie szaleńczą, co odważną kampanię przeciw obłudzie licznych ekspertów od rozrachunku z przeszłością. Ziesel jako pierwszy wykazał w sposób usystematyzowany, że wypaczające przedstawienia historii, które właśnie konserwatystom tak bardzo przysparzały kłopotu, były w dużej części maskującymi manewrami wcześniejszych wyznawców Hitlera, którzy w ten sposób chcieli odwrócić uwagę od własnych grzechów. Karą za to śmiałe wystąpienie było zepchnięcie autora przez media do 'prawicowego' getta, w którym, po jego postępowaniu sądząc, w ogóle nie powinien się znaleźć.

Zmiana pokoleń
Znaczenie zagranicznych rzeczników niemieckiego konserwatyzmu - w innych dziedzinach należałoby jeszcze wymienić Austriaków Roberta Ingrima i Erika von Kühnelt-Leddihna oraz Amerykanina Williama S. Schlamma - osłabło jednak wraz z dochodzeniem do głosu nieobciążonego pokolenia rodzimych niemieckich autorów. To, że rozprawa z rozrachunkiem z przeszłością przeszła w ręce niemieckie, stało się jasne najpóźniej w 1965 roku, kiedy ukazała się książka 'Charakterwäsche' (Pranie charakteru) Caspara v. Schrenck-Notzinga, która pomimo całkowitego przemilczenia jej przez prasę stała się bestsellerem. Jednak i to dzieło naświetlające przeprowadzoną pod amerykańską flagą reedukację Niemców powstało jeszcze w wyjątkowych warunkach - jego autor wywodził się ze znanej rodziny związanej ze szlacheckim ruchem oporu antyhitlerowskiego.

Dlatego biologiczna niejako śmierć rozrachunku z przeszłością, przynajmniej wśród konserwatystów, nastąpiła nieco później. Około końca lat sześćdziesiątych w publicystyce konserwatywnej zwróciły na siebie uwagę młode siły, najwyraźniej zupełnie pozbawione ostrożnej i skorej do skruchy kazuistyki starszych. Najbardziej rzucające się w oczy przykłady to wydana w 1968 roku zapalczywa odezwa 'Atomsperrvertrag. Die Supermächte verteilen die Welt' (Traktat antyatomowy. Supermocarstwa dzielą świat) przedwcześnie zmarłego Marcela Heppa, a następnie pierwszy tomik z serii 'Junge Kritik' wydany w 1970 roku przez Hartwiga Singera i innych, którą to serią zaprezentowała się 'młoda prawica' (przedkładano tam pojęcie 'prawicowy' nad pojęcie 'konserwatywny', pod którym wyobrażano sobie tylko konserwatyzm pokory lub konserwatyzm 'ogrodników'). Pisma te łączy ze sobą coś, co wśród starszych można znaleźć najwyżej u autorów takich, jak Johannes F. Barnick (Deutschlands Schuld am Frieden, 1965) lub Hans-Dietrich Sander, którzy nawet w kręgu konserwatystów są samotnikami; jest to naturalne przenikanie się impulsów konserwatywnych i narodowych, jak gdyby nigdy nie było traumatycznych przeżyć z 1945 roku.

Pokusa gaullizmu
Druga próba przekształcenia powojennego konserwatyzmu niemieckiego miała swe źródło we Francji. Mowa o fali gaullizmu, która przedostała się stamtąd w pierwszej połowie lat 60., wywołując niepokój konserwatystów niemieckich (i częściowo różniąc ich między sobą). Stosunek większości z nich do de Gaulle'a był dość ambiwalentny. Wielkość historyczna tego człowieka wywierała na nich wrażenie, z czasów zimnej wojny przylgnęła do niego sława zdecydowanego przeciwnika komunistów, ale to, co spotkało Niemców w traktacie elizejskim, wprawiło większość konserwatystów niemieckich w konsternację. Czyżby de Gaulle zrezygnował w międzyczasie ze swojego antykomunizmu?

Oczywiście ze swojego antykomunizmu de Gaulle nie zrezygnował. Ale pojął, co zmieniło się w polityce światowej wraz z konferencją w Bandungu w kwietniu 1955 roku, tzn. wraz z usamodzielnianiem się 'Trzeciego Świata'. Oderwanie się Pekinu od Moskwy sprawiło, że przestał istnieć ten tak przejrzysty podział świata na część komunistyczną i niekomunistyczną, w którym opcja ideologiczna (wewnątrzpolityczna) idealnie pokrywała się z opcją polityki zagranicznej. Odkąd zaistniały dwa różne komunizmy, antykomunistą można było być już tylko w polityce wewnętrznej; w polityce zagranicznej należało sprzymierzyć się z komunizmem mniej groźnym (czytaj bardziej oddalonym) przeciwko komunizmowi bliższemu, a przez to bardziej niebezpiecznemu. Od kiedy naprzeciw siebie nie stały już dwa samotne monolityczne bloki, lecz gra światowej polityki ponownie stała się skomplikowana, 'pluralistyczna', jako Europejczyk należało się z tym liczyć, że dla Moskwy i Waszyngtonu przynajmniej miejscami może stać się ważniejsze bezpośrednie porozumienie między sobą niż wzgląd na średnie i mniejsze mocarstwa. Z tych to powodów również gaullizm wszedł rezolutnie na drogę rozwoju oddalającego go od partii światopoglądowej, jaką był podczas zimnej wojny (1947-1955) w formie RPF (Rassemblement du Peuple Français).

Konserwatyści niemieccy uczepili się natomiast sztywnego gorsetu partii światopoglądowej, do którego po prostu byli już przyzwyczajeni. Z dwóch polityków, którzy uchodzili jednocześnie za konserwatywnych i 'gaullistowskich', baron Guttenberg nie pojął nigdy owego gaullistowskiego zwrotu myślowego; zrozumiał go wprawdzie dysponujący świetnym instynktem Franz Josef Strauß, ale dozował go ostrożnie w poszczególnych przemówieniach. Przed wizytą Nixona w Pekinie nie udał się tam żaden niemiecki polityk, pomimo licznych awansów strony chińskiej, a gdy po Nixonie w końcu któryś pojechał, to był to Schroeder, zagorzały wróg gaullizmu. W samym obozie konserwatywnym nie działo się inaczej. Szczególnie starsi konserwatyści wzbraniali się uporczywie przed przyjęciem do wiadomości, że amerykański orzeł odsunął swe opiekuńcze skrzydło i że od tej chwili trzeba się przyzwyczaić do niepewności stanu równie wolnego, co chaotycznego. Także wtedy, gdy USA wspólnie ze Związkiem Radzieckim poprzez swoich lobbystów z Niemiec Federalnych wymusiły podpisanie traktatów wschodnich, nadal obstawano przy schemacie ze złą Moskwą, Paryżem, który trzeba bacznie obserwować, i wiernym pomocnikiem - Waszyngtonem.

W tych okolicznościach literatura gaullistowska mogła rozwijać się wewnątrz publicystyki konserwatywnej tylko w formie akcji partyzanckich, oddziałując raczej na młodszych konserwatystów. Była ona tworzona głównie przez autorów, którzy część swego życia spędzili we Francji i tam nauczyli się 'polityki' (nie 'politologii'). Są to przede wszystkim dwie publikacje z roku 1965: moja książka 'Was die Deutschen fürchten' (Czego obawiają się Niemcy), a następnie dzieło ograniczające się do zagadnień militarnych 'Escalation oder eigene atomare Verfügung' (Eskalacja albo własny arsenał atomowy) napisane przez 'Johannesa Leonardo', za którym to pseudonimem kryje się baron Elimar v. Fürstenberg, wydawca jedynego gaullistowskiego organu prasowego w Republice Federalnej ('Politische Korrespondenz', Bonn, 1963-1965). To, co poza tym chciało uchodzić w obozie konserwatywnym za wypowiedzi 'gaullistowskie', zazwyczaj fałszywie pojmowało generała jako żołnierza zimnej wojny.

http://oles-maslak.livejournal.com/103205.html

3 июл. 2007 г.

Konservatizmus

Ukrainian NS girl


Ukranian NS


Интервью с Мигелем Серрано


- Сейчас одна вещь меня возмущает больше, чем иррациональная и несправедливая война в Ираке, это то, что меня связывают с движениями скинхедов, которые не имеют ничего общего с моими идеалами.[Речь идет о книге, недавно вышедшей в Мадриде: «Дневник скина: верхушка неонацистского движения». В ней Серрано изображается основным лидером и интеллектуальным вдохновителем неонацистов новой эры, который оправдывал самые изощренные акты насилия.]

- По мнению журналиста, который внедрился в одну из таких групп и работал в ней около года, Вас там расценивают основным эталоном…

- В Европе, в целом, у меня много друзей, как писателей, так и журналистов, многие люди читают мои книги. Меня не удивляет, что меня соотносят с эталоном гитлерианства, но я не в коем случае не был связан с людьми, проповедующими насилие.

- Почему?

- Потому что это серьезная ошибка. Я никогда не оправдывал акты насилия ни в какой части планеты. Напротив, я их публично очуждал, в том числе неоправданное и абсурдное насилие, творимое скинхедами. В чилийском национал-социализме никогда не существовало подобных актов насилия. Именно поэтому испанские скинхеды стали неудачниками.

- Правда ли, что иберийские скинхеды отличаются агрессивностью?

- Да, но не нужно их соотносить с движением национал-социалистов. Эти люди внедряются международными спецслужбами для того, чтобы потом национал-социалистов обвиняли в насилии. Их внедряют ЦРУ, КГБ и Моссад. К сожалению, влияние Израиля вездесуще. Они проникают и в Чили, в Патагонию, которая является для них второй землей обетованной.

- Если Вас не стоит соотносить с этими скинами, почему же Вы признаете, что они Вас читают и рассматривают как идеолога?

- Я повторяю, что все эти аномалии являются продуктом влияния секретных служб США и Израиля. Я дистанцировался от движений, действующих насильственными методами. Зачем говорить о таких вещах, как Ку-Клукс-Клан, о которых, кажется, тоже написано в этой книге.

- И каковы все же Ваши нынешние принципы?

- Сейчас настоящий национал-социализм не может действовать политически. Нужно лишь информировать и распространять его в мире, у которого уже нет времени. Мы стоим на пороге катастрофы. К примеру, Чили сейчас член Комиссии ООН по вопросам терроризма. И как только мы проявляем более независимый взгляд, на нашей территории происходят убийства.

- Существует ли связь, как о том говорит книга, между Вашей идеологией и исламом?

- Нет, не думаю. Между исламизмом и национал-социализмом существуют очень глубокие, почти мистические, эзотерические связи. Так было во время войны, но не теперь. Ясно, что каждый, кто расположен к национал-социализму должен поддерживать позицию арабов и мусульман, которые стали жертвами мирового чудовищного заговора. Нападение на Ирак неизбежно, но то, что действительно находиться в кризисе, так это нефть, мировая система и экономика Израиля.

«Последние новости» [Las Ultimas Noticias] 04.02.2003


Цит. по: «Национальная газета» №1-7 (79-85) 2005, стр. 22.


2 июл. 2007 г.

The Conservative Revolution Blog

The Conservative Revolution Blog

http://dangermanagement.typepad.com/

THE BRIDE OF THE JEWS

THE BRIDE OF THE JEWS

by Constantin von Hoffmeister

"It is actually interesting to see how the Islamic threat will weld Europeans and Jews together. A new form of progressive nationalism is forming now as this new breed of European nationalists see Jews as allies and brothers. But so much has to be done first. We have to heal wounds which were inflicted by Hitler and all the other reactionary nationalists and of course the Church - both Catholic and Protestant. The biggest task is to make the Jews trust the ETHNIC European nationalism."-- Kai Murros

Why do some people single out Jews for occupying "stolen land"? Was not Rhodesia "stolen land"? Is not the entire US "stolen land"?

The US controls Israel and uses it as a military outpost in the Middle East. Do White gentiles have no part in the destruction of Europe, is it ALL the Jews' fault? I simply cannot relate to the sometimes absurd reasoning of White nationalists anymore. Basically, most (not all, fortunately) White nationalists live in a comic book world. They desperately need an enemy that is all-evil and all-powerful. They need a super villain on which they can pin ALL the blame. They refuse to see that shades of grey exist. The problem lies squarely with neoliberal capitalism and the accompanying multiculturalist and ultra-left-liberal agenda. While some Jews might be in on this, so are many White gentiles. Hence, it makes no sense to demonize an entire people, especially when one considers that many Jews are on the side of Europe and not her enemies.Many Jews maintain that their ethnic group HAS to separate itself from ALL gentiles, be they White, yellow or black. Many European Jews do NOT see themselves as Whites since they feel ABSOLUTELY NO spiritual connection to European gentiles. Italians, on the other hand, surely feel somewhat bonded to their fellow Europeans. Many Jews see themselves as belonging to a completely separate entity, separated from the rest of humanity as a whole. Hence, many European Jews do not feel any connection whatsoever to European gentiles. However, these Jews see absolutely no problem in living in countries other than Israel (the Jews' ancestral homeland and rightful base of operations). Not only that, they also hold positions of considerable influence in politics and the media. Do these Jews (that view themselves as being irreconcilably apart from their host nations) then not constitute a treacherous entity, an alien element that OBVIOUSLY (according to these Jews' OWN ADMISSION) does not rule or sway opinions in favor of the majority?One of the problems with some Jews in AmeriKa and Europe is that they vehemently promote ethnocentrism IN ISRAEL but are STAUNCHLY OPPOSED to ANY KIND of nationalism (= ethnocentrism) in European nations. This is what sets some Jews apart from Italians. Meaning, I have yet to meet Italian nationalists who are opposed to other European nationalists. Sad to say, but it must be pointed out, that if Jews are a part of the White race they surely are the ONLY White ethnic group that advocates nationalism FOR THEIR KIND while, at the same time, condemning it for other White ethnic groups. Some Jews in AmeriKa and Europe wish to see Israel survive as a "Jewish ETHNIC [as opposed to religious] state" while at the same CONDEMNING their WHITE HOST NATIONS trying to implement measures that would ensure THEIR survival.Various European nationalists hate each other's guts. Jewish nationalism (Zionism) views itself as moral and "good" while it views European nationalism (of any variety) as immoral and "bad" (because of its supposed "xenophobic" nature - as if Zionists are not "xenophobic" as well!). So, while a Serbian nationalist may hate a Croatian nationalist, the former would surely never argue that the latter's nationalism is intrinsically "evil." Some Jews, though, do exactly that. They advocate nationalism for their people but discourage others from doing likewise.Israel is a multicultural hellhole as well, by the way. Neo-liberalism and notions of racial suicide are just as rampant there as they are in Europe and AmeriKa. Hence, the ridiculous claim that Jews advocate purity for their own but mixing for others does not hold water. Plus, the majority of Jews in Europe and AmeriKa marry gentiles, hence they do not stick to themselves in most cases. I doubt that most Jews act the way they do for ideological reasons, as people like Kevin MacDonald claim. Just like White gentiles, some Jews are mostly after money and power. Simply put: THERE IS NO JEWISH CONSPIRACY.Being anti-Zionist is the same as being anti-Semitic. Zionists fight for the ancient homeland of the Jewish people. To deny them the right to fight for what has always been the Jews' own land is tantamount to denying the Jewish people to evolve and prosper as a nation. Ahmadinejad is an enemy of the Jewish people as he is opposed to Zionism. Surely, Ahmadinjead would like nothing more than Israel ceasing to exist as a Jewish state. Ahmadinejad surely wants Jews and Palestinians enjoying equal rights in a non-apartheid Israel. This wish equals the desire to "wipe Israel off the map" as the demographic situation (rabbit-style reproducing Arabs versus barely-reproducing Jews) in this scenario would spell the death of the Jewish people. Hence, Ahmadinejad calls for genocide to be committed against the Jewish people. In that sense, he is as bad a Nazi as a Nazi can be. He is an Islamonazi, no doubt about it.Race realism was a dominant ideology in the United States at the same time that Hitler introduced anti-Semitism as Germany's state policy. The US was a racialist state without the anti-Semitic baggage. Why can most Jews not see that? After all, a racialist AmeriKa helped defeat an anti-Semitic Germany in World War II. Harvard, Yale and Princeton tried to keep Jews out of their schools. However, they are private schools, hence they - at least at that time, before forced integration and affirmative action - were able to conduct their own affairs and decide who to accept as students and who not, independent from the government. In contrast to Nazi Germany, however, in the United States there were no governmental legislations that decreed anti-Semitism an official state policy. All discriminatory policies against Jews at the time were only applicable in the context of private organizations pursuing them.Ashkenazi Jews are basically Germanic Jews since they originated in Southern Germany. They even spoke a Germanic language, Yiddish. Hence, Ashkenazi Jews had more in common with the original White settler population in America, the English and the Germans, than Sephardic Jews.

Conservative Revolution: Thule Sarmatia: Ave Helgi Avatara!: DARK ELVES

Conservative Revolution: Thule Sarmatia: Ave Helgi Avatara!: DARK ELVES

Conservative Revolutionary movement


From Wikipedia, the free encyclopedia

The Conservative Revolutionary movement was a German nationalist literary youth movement, prominent in the years following the First World War. None of the leading figures in this movement was a Nazi. The Conservative Revolutionary school of thought advocated a "new" conservatism and nationalism that was specifically German, or Prussian in particular. Like other conservative movements in the same period, they sought to put a stop to the rising tide of communism by advocating their own brand of "conservative socialism".


The Conservative Revolutionaries based their ideas on organic rather than materialistic thinking, on quality instead of quantity and on Volksgemeinschaft ("folk-community") rather than class conflict and ochlocracy. These writers produced a profusion of radical nationalistic literature that consisted of war diaries, combat fictional works, political journalism, manifestos, and philosophical treatises outlining their ideas for the transformation of German cultural and political life. The movement had a wide influence among many of Germany’s most gifted youth, universities and middle classes.


The term "Conservative Revolution" predates the First World War, but the writer Hugo von Hofmannsthal and the political theorist Edgar Julius Jung were instrumental in making this term an established concept of the Weimar period.


The Conservative Revolutionaries, many of whom were born in the last decade of the nineteenth century, were all basically formed by their experiences of the First World War. The war and the German Revolution was for them a clean break from the past, which left them greatly disillusioned. First, the experience of the horrors of trench warfare, the filth, the hunger, the negation of heroism to a man’s effort to stay alive on the battlefield and the random death led to many recognizing that there was no meaning to this war, or to life itself. They also had to contend with the Dolchstoßlegende ("stab-in-the-back legend") of the end of the war. Second, in this Kriegserlebnis, they sought to re-establish the Frontgemeinschaft (the frontline camaraderie) that defined their existence on the warfront. They felt that they were "like a puppet which has to dance for the demonic entertainment of evil spirits". Some were attracted to nihilist ideas. In their Froschperspektive writings, they sought to give their experience meaning.


Edgar Julius Jung, a prominent leader in the movement, was killed by the Nazis in the infamous Night of the Long Knives.

References
The Conservative Revolution in the Weimar Republic, pg 29.

BibliographyTravers, Martin (2001). Critics of Modernity: The Literature of the Conservative Revolution in Germany, 1890-1933. Peter Lang Publishing. ISBN 0-82044-927-X.Herf, Jeffrey (2002). Reactionary Modernism: Technology, Culture, and Politics in Weimar and the Third Reich, reprint edition, Cambridge University Press. ISBN 0-52133-833-6.Stern, Fritz R. (1974). The Politics of Cultural Despair: A Study in the Rise of the Germanic Ideology, New Ed edition, University of California Press. ISBN 0-52002-626-8.Woods, Roger (1996). The Conservative Revolution in the Weimar Republic. St. Martin’s Press. ISBN 0-33365-014-X.

WHITE EXISTENCIALISM

WE MUST SECURE EXISTENCE OF OUR PEOPLE AND A FUTURE FOR WHITE CHILDREN!

Heil comrades!

Update + Forum Stahlhelm >>> http://www.stahlhelm.public-ns.info/

If is the interest please send further the link.

Thank you in advance!

Racial regards!

Soldiers of Lucifer

The lost Nordic Spirit of modern NS men

The lost Nordic Spirit of modern NS men in Russia, in English by Macy Britashkina (Nathe)

An article in English for my English-speaking comrades.

Despite the fact that Russian National Socialistic Movement is quite large, the male members of it are sometimes lacking necessary qualities of character. Here I am going to speak of their over-anxious behavior concerning women and girlfriends.

Russian NS men tend to pay more attention to their private relations with women and discussing it openly in the Internet, than to the Struggle for the well-being of the nation and racial questions. It really makes me sad, because an NS man is associated with the Warrior, the Viking and not with a weak and ridiculous "lover". This is a problem for the whole movement, because the militant spirit is weakening.

The men are gradually losing the Nordic Spirit of their Ancestors. The only positive tendence is that Russian NS women are growing stronger in spirit and persuasions, and their views are growing more and more radical.

My opinion is that a NS must have a family. But the main thing for him must be the Idea, the Struggle, the Racial Pride, and not his own private affairs. Warm feelings must be shown at home, not in the Web.

Fortunately, not all the men are like that. A lot of my friends can be called True White Warriors. And thanks to such people the movement is alive and it is developing. And thanks to the White Women, the Valkyries, of course :).

2.07.2007
by Macy (Nathe) Britashkina

This article is an English interpretation of my Russian article on this subject.
http://britashkina.livejournal.com/25118.html

Данная статья - английская версия статьи "Снова про пиздострадальцев, или Урок мужества от Бриташкиной".

1 июл. 2007 г.

Троцкисты влюблены в Чавеса

Троцкисты влюблены в венесуэльского президента Чавеса. Влюблены безответно. Как всякий влюбленный, они не в состоянии трезвым взглядом оценить объект своей влюбленности, и видят только то, что хотят видеть. Чавес у власти уже 10 лет. Его правление совпало по времени с небывало высокими ценами не нефть, одним из крупнейших производителей которой является Венесуэла.

Высокие цены на нефть способствовали определенной автономии, которую получило венесуэльское государство от власти транснациональных компаний и США, которые при низких ценах на нефть могли полностью хозяйничать в стране. На этой волне относительного благополучия, правительство Чавеса получило возможность проводить популистскую политику, типичную для стран Латинской Америки. Если в Европе консервативную партию обычно сменяет социал-демократическая, при этом не затрагивая основ капитализма, то в Латинской Америке правая диктатура пиночетовского типа сменяется диктатурой левой.

Основной часть политики Чавеса – это национализация промышленности. Большинство «левых» просто начинают визжать при одном слове «национализация», не отдавая себе отчета, что в данном случае национализация происходит в пользу абсолютно не изменившего своего буржуазного характера государственного аппарата. Т.е. происходит просто перераспределение капитала между двумя разными кланами буржуазии.

Естественно, что ТНК, за которыми стоит вся мощь США, никогда добровольно свою собственность венесуэльским выскочкам не отдадут: они постоянно поддерживают просевероамериканскую оппозицию, финансируют государственные перевороты, некоторые американские деятели договариваются даже до необходимости военной интервенции. В этой связи единственной силой, если не считать таких же маргинализированных лидеров национальной буржуазии как Ахмадинижад и Лукашенко, остается венесуэльский рабочий класс и мелкая буржуазия. И Чавес привлекает на свою сторону эти слои, применяя давно испытанный способ – левую риторику. Кем только не называл себя венесуэльский десантник, и боливарианцем, и маоистом, и даже троцкистом. Последним президент, по его собственному признанию, стал прочитав на ночь книгу по современной физике британского троцкиста, филолога-слависта по образованию А. Вудса.

Сам Чавес создал Боливарское движение, названное по имени Симона Боливара, героя Латинской Америки, в начале 19 века возглавившего борьбу за освобождение от испанской зависимости. Идеология движения представляет собой смесь латиноамериканского шовинизма и антисевероамериканизма с наивно-социалистическими идеями. Главенствующую роль в этом движении играет многочисленная мелкая буржуазия и люмпен-пролетариат. И именно такое движение предлагают нам поддержать многочисленные европейские и российские «троцкисты».

Показательной в этом смысле является заметка на сайте «Международной марксистской тенденции» (http://1917.com/International/Lat_Am/4sX1+XmyaOtUg1jPLFsPRZBS9y4.html). Автор заметки, некто Роман, описывает свои впечатления от встречи Чавеса с российской общественностью. Не могу удержаться от соблазна процитировать эту заметку почти полностью, ибо по своей эмоциональной насыщенности и алогичности она скорее напоминает монолог пылкого влюбленного, чем политический текст.
Начиналось все так: «Кроме российских политиков, встретить лидера боливарианской революции приехали и представители левых организаций, но, к сожалению, не все из них смогли попасть на встречу … Те же простые смертные, что смогли пройти российскую охрану, «в целях сохранения безопасности» вынуждены были тесниться на порядочном расстоянии от трибуны с «высшими чинами».». Однако, на это мероприятие благополучно попали такие деятели, как Зюганов, Лужков, Швыдкой, Анпилов и Жириновский, а также посол Кубы, которого «троцкист» Роман почему-то называет «товарищем».
Потом слово взял, как указывает Роман «вновь избранный», а на деле вновь назначенный мэр Москвы Лужков, он «отличился тем, что забыл где находиться и представил себя Вышинским на процессах 37—го года. Краснея в боевом запале и потрясая кулаком, он критиковал политику США, разбивал в пух и прах идею однополярной гегемонии США и уверил собравшихся, что «мир многополярен» и Россия будет идти своим собственным путем».

«Следующим выступал Швыдкой. Ничтоже сумнящеся он переливал из пустого в порожнее общие слова о культуре и культурных ценностях. Потом, вспомнив советское прошлое, он продекламировал «Cuba — si!». Но аудитория громкими голосами напомнила ему продолжение: «Yankee — no!», однако Швыдкой почему—то решил попросту промолчать. Сразу же после выступления он скрылся за воротами центра.

Самое скучное выступление было у директрисы культурного центра. В течение своей длинной, невыразительной и непоследовательной речи она лишь благодарила своего спонсора — «хозяина нашего города Лужкова».

Далее следовало выступление самого Чавеса, содержания которого автор понять не мог из-за отсутствия перевода, однако сам «угадал» о его содержание: «Президент Венесуэлы кратко рассмотрел историю взаимоотношений и сотрудничества России и Латинской Америки, в частности в лице Венесуэлы. Рассказал о своих взглядах на международные отношения, упомянув, что гармония достижима лишь мирным путем. Раскритиковал Буша за его авантюры в Югославии, Афганистане и Ираке, заострил внимание на недопустимости агрессии на Иран. Для присутствовавших не осталось незамеченным и то, что Чавес упомянул в своём выступлении Ленина и Маркса, как главных борцов с империализмом, что вызвало недовольное ерзание среди «политической элиты» и аплодисменты в толпе. А уж про Фиделя Чавес упоминалось чють не каждые пять минут. Хотя многе и было непонятным в его эмоциональной речи, приятно было видеть его непринужденную манеру держаться».

Далее, «начались беседы в дипломатических кулуарах. Партаппаратчики окружили Чавеса и отгородились охраной от народа. Самое интересное было уже позади и молодежные активисты стали расходиться».

Такая, по выражению влюбленного автора «мимолетная» встреча оставила у него «самые хорошие впечатления».

http://community.livejournal.com/modern_marxism/6813.html

Why I Am A Member Of The NPD

http://www.thecivicplatform.com/2007/03/07/why-i-am-a-member-of-the-npd/

Constantin von Hoffmeister is a strange individual who not long ago [on a “New Right” elist] was excusing, if not celebrating, the mass rape of European women by the barbarians of the rampaging Red Army. I’m shocked to learn to he’s a member of the NPD. Surely it isn’t so?

I find today’s enthusiasm for something called “National Bolshevism” perplexing on several levels. Its historical exponents in Germany were mostly known for their backbiting, intrigues, and treason. Further, they never gave a fig about issues concerning race, they preferred spending all their time obsessing about intricate economic questions.

What does it tell you when today’s anti-German, illegitimate Bastardstate bans National Socialism but not National Bolshevism?

Bolshevism (national or international) is a loser. You cannot have a modern and efficient economy when all the means of production are state-owned.

I despise laissez-faire capitalism myself but Marxism isn’t the answer. A socialist, national mixed economy is.

by Constantin von Hoffmeister

The NPD (National Democratic Party of Germany) is the only progressive party in Germany. It is anti-capitalist and socialist. It rejects Marxist mumbo-jumbo but positively accepts the good aspects of the German Democratic Republic (GDR). The former manager of the NPD in Saxony, Juergen Schoen, even exclaimed (in 1998) that “the GDR was the better Germany!” (as opposed to the degenerate Federal Republic of Germany)


While the NPD does distance itself from historical National
Socialism, virtually all of its organs routinely praise the Fuehrer
and various aspects of his regime (some of which are worth
praising). This, of course, is not the official position of the NPD.
After all, it also embraces the different ideas espoused by National
Revolutionaries who were always opposed to Hitler’s regime. The NPD tries to incorporate all aspects of German nationalism, including
National Socialism. Even Udo Voigt (the head of the party) said so
in an interview with the national conservative newspaper JUNGE
FREIHEIT (Young Freedom).

The NPD is not only looking to the past for inspiration, but also
towards a future that might be the product of a new theory,
incorporating both elements from the right (nationalism) and left
(anti-imperialism and socialism). The NPD is following the
philosophy of the Third Way. Its newspaper, DEUTSCHE STIMME (German Voice), shows that it does not shy away from fundamental criticism of various policies the Third Reich pursued (for example, several articles favorably review the achievements of such illustrous enemies of NS as National Bolshevik Ernst Niekisch and Revolutionary National Socialist Otto Strasser). The NPD is definitely not a “neo-Nazi” party. On the contrary, it is truly national revolutionary in both spirit and action.

Reinhold Oberlercher, an ex-Red (famous theoretician of the 1968
student revolt) became a member of the NPD. Oberlercher calls
himself a “National Marxist.” He views the Bolshevik Revolution as
an Asiatic counterrevolution. Another great German nationalist
theoretician is Dr. Michael Nier. He used to be a member of the SED
(Socialist Unity Party) and a professor for dialectical and
historical materialism at the Humboldt University in East Berlin.
After the collapse of the GDR, he became a member of the NPD and
tried to establish a National Bolshevik wing of the party. He was
sort of successful in the beginning as the party actually tried to
establish contact with the Chinese and North Korean leadership.
However, reactionaries in the party crushed the National Bolshevik
wing. Disappointed, Nier left the party. He still supports the NPD,
though, as he views it as the only real oppositional party in
Germany.

The NPD is the only party in Germany that openly advocates race
realism. The DEUTSCHE STIMME often publishes articles on race
theory. For example, in a recent article, it highlighted the
Nordic/Germanic roots of Ancient Rome (citing the well-known racial
scientist Hans F. K. Guenther).

The NPD espouses not only a nationalist ideology but also a pan-
European one. It actively collaborates with nationalist and
racialist organizations in Europe and the rest of the White world.
The NPD wants to establish close relationships with nationalist
parties in Russia. This is an extremely positive development as it
cements the eternal brotherhood of Germany and Russia. The famous
nationalist folk singer and member of the NPD Frank Rennicke gave
two concerts in Russia (Moscow and Leningrad). Both were a smashing
success, and Rennicke spent hours signing autographs for Russian
fans. Also, the leader of the Russian nationalist organization
PAMYAT gave a rousing speech at the DEUTSCHE STIMME Press Fest in
2004.

Unfortunately, a lot of NPD members are quite reactionary in that
they stubbornly demand that Germany regain its territory according
to the borders of 1937. This is a completely ridiculous demand, of
course, and will never happen. I often wonder what the point in such
a demand is. While Berlin is swamped with Turks and other non-
desirables, and the German population is committing suicide, all
these reactionaries can do is demand tiny strips of land that mean
nothing in the coming Imperivm Evropa (since borders will become
increasingly transparent) .

For its logo, the NPD uses the German imperial colors black, white
and red. Of course, these three colors are also the three ancient
Aryan colors. Without the NPD, Germany has no chance of awakening
from its current slumber of death. Without an awake Germany (the
heart of Europe), Europe has no chance of regaining its former
dignity and might.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>