Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

13 июл. 2018 г.

О "позитивной дискриминации"

А вы не задумывались, что просьба не демонстрировать по ТВ красивых женщин, есть самая настоящая дискриминация красивых женщин? Но левлибы вам расскажут, что любая дискриминация это ужасно, но вот именно эта как раз хорошая и правильная. Они даже термин придумали под свои грязные делишки - "позитивная дискриминация".

Вообще в этом что-то есть. Добавляешь слово "позитивный" к любому термину и вроде бы всё совсем хорошо становится.

Придет время и к бодипозитивным любителям позитивной дискриминации придут люди с позитивным погромом, а потом отправят их на позитивный левоповал, где позитивный труд сделает их свободными. Очень даже позитивная перспектива.

8 июл. 2018 г.

Игорь Дмитриев: О моём поколении.

На днях умер мой одноклассник - светлый, позитивный человек, живший с добром в душе, несмотря на мучившую его много лет болезнь спинного мозга, из-за которой он практически не мог выходить из дома и потому общался с нами лишь по скайпу. Впрочем, речь сейчас не именно об этом парне... На кладбище - обычном, в подмосковных Горках - я обратил внимание на могилы тех, кто рядом, потом прошёлся по шеренгам захоронений последних лет и молча ахнул. На большинстве (!) табличек значились 1960-1970-е года рождения. Те, кто не дожил до пенсионного возраста...

На похоронах и поминках нас, одноклассников, было лишь трое - из Москвы, Твери и Ростова-на-Дону. Как писал классик, "иных уж нет, а те - далече". Мой бакинский класс, как и свойственно нашему поколению, жизнь разбросала по странам и городам. Израиль (от севера до юга), Франция, Германия, Нидерланды, Канада, Австралия, Великобритания, США (и оба побережья, и Средний Запад), половина стран СНГ, да и в России - от Калининграда до Хабаровска... Мы с товарищем стали перечислять и поняли, что знаем о нынешней жизни лишь половины однокашников. И из этого, небольшого количества, уже ушла из жизни примерно половина - девять человек! По разным причинам - афганская война, болезни, автокатастрофа и суициды, суициды, суициды. На них приходится большая часть потерь в моём классе 1964 г.р.

В канун этих похорон мы с племянником смотрели в Сети лекцию Дмитрия Быкова о Викторе Пелевине, где как раз рассуждалось о трагедии тех, кто родился в начале и середине 1960-х - то есть о нас. По мнению Пелевина и Быкова, мы - "великое несостоявшееся поколение, воспитанное для большого замаха", но который, увы, получил вместо этого "мир великой пустоты". Те, кто вступил во взрослую жизнь на закате СССР - в том времени, которое Быков называет советским "серебряным веком". Времени, когда маразм и лживость власти стали настолько явными, что вступили в зримое противоречие с декларировавшимися, настоящими, ценностями. Именно тогда, с середины 70-х до конца 80-х, и было создано столько умных, прогрессивных фильмов, написаны лучшие песни "русского рока". Наше поколение, требовавшее перемен, невиданными после в России двухсоттысячными (!) митингами протеста с восторгом ринулось в бурю перестроечной революции ... кончившейся, увы, пшиком.

Мы не знали, как распорядиться свободой, внезапно полученной в 80-х. В то время как мы радостно обсуждали, какими должны быть реформы, чтобы привести к светлому будущему - в это же время другие использовали свободу в личных. прагматичных, целях, спешно делая бабло. В этом объединились под началом обманувшего нас "лидера протеста" Ельцина и беспринципные "комсомольские мальчики" с такими же "партработниками", и криминальные "цеховики", и "крышующие" их ребята из КГБ. В итоге произошло огромное социальное расслоение, и мы остались с грандиозными мечтами, а они - у корыта с едой.

Как точно и горько сформулировал Пелевин, на смену "совкам, имевшим принципы, пришли "пупки" - гораздо более простые существа". Пелевин писал: "Чеховский вишнёвый сад мутировал, но всё-таки выжил за гулаговским забором. Пересаженные в кухонные горшки ветви каждую весну давали по нескольку бледных цветов. А сейчас меняется сам климат. Вишня в России, похоже, больше не будет расти".

О том же и Дмитрий Быков: "Восторжествовала несвобода, потому что свобода - это примета сложной системы, разветвлённой, гибкой, имеющей множество внутренних укрытий и лабиринтов, множество непредсказуемых вариантов развития. На доске стояла сложная комбинация, но её смахнули с доски, и в результате мы оказались в мире, в котором нет больше кислорода, в котором царит постоянный холод"...

На фото - митинг протеста, Москва, Манежная пл., 1990 г.

7 июл. 2018 г.

Алина Витухновская: Дети Мундиаля

Приблизительно через девять месяцев после окончания ЧМ 2018 в России на свет появятся тысячи новых жизней. Несчастных пленников худшей версии бытия, окраины мира - Российской Федерации. Их родители, как и все ликующие в эти дни, совершили непростительную ошибку — они забыли о том, что в стране стремительно заканчиваются ресурсы. Денег не будет не только на счастливое детство, но и на приличную старость, а позорный отечественный термин "дожитие" следует заменить на экзистенциально-угрожающее "исчезновение".

Аналогии с брежневской Олимпиадой и её детьми вполне уместны — в стране та же затхлая советчина, застой, репрессии, завуалированные всеобщим "ликованием" и ровно то же непристойное лицемерие. А фоном — война. Тогда — в Афгане, сейчас — в Сирии и в Украине. Однако, советская система содержала запрограммированный крах в себе самой. Что было понятно уже и проницательным диссидентам, и обычным гражданам. Путинская же система угрожает распространиться на неопределённый срок, чему залогом является и молчание масс, и финансово-карнавальные бонусы крысоподобной своры чиновников, и фальшивое подобострастие деятелей культуры.

Вы даёте себе слишком много поблажек. Вам кажется, что надо жить здесь и сейчас, радоваться здесь и сейчас, что этот праздник — ваш. Но праздник не ваш. Как не вашим был и захваченный Крым. Как не вашими являются ископаемые недр и иные блага "этой страны". Вашей является только война, на который вы — лишь расходный материал. А то, что сейчас вас поместили на галёрку прохудившегося постсоветского цирка и дали возможность шататься пьяными толпами по улицам и площадям пыльных летних городов, наконец-то не боясь полиции (ибо сие есть попущение великое), является прелюдией к последней стадии вашего истребления.

6 июл. 2018 г.

Говерла


(с) Фото Павла Коробчука

укр. Говерла
Абсолютная высота 2061 м
Расположение
48°09′38″ с. ш. 24°30′12″ в. д.
Хребет или массив - Черногора

Гове́рла (укр. Гове́рла, с рум. Hovârla — «труднопроходимое возвышение», ист. венг. Hóvár) — самая высокая гора и наивысшая точка на территории Украины. Говерла расположена на границе Закарпатской и Ивано-Франковской областей, около 17 км от границы с Румынией.

У подножия находится один из истоков реки Прут. Из крупных населённых пунктов поблизости находятся Рахов, Ясиня и Ворохта.


В географических атласах издательств Blackie & Sons (1882 г.) и Rand McNally (1906 г.) Говерла обозначена M. Rusky или Rusky Mt., что может быть переведено, как "Гора Русская". 


Янина Пинчук: Лишь бы не по-русски... Лишь бы не!

Есть у меня Игра. Я играю в неё, начиная курса этак со второго – когда шок от англоязычной муштры прошёл, а вместо него явственно проступило наслаждение. Мне нравится за границей разыгрывать из себя нерусскую – вернее, не постсоветскую. Мой образ – это человек из непонятно какой страны, но страны цивилизованной, дитя глобализации, гражданин мира, просто по-европейски одетая девушка, говорящая на универсальном английском. 

Конечно, местный язык – это уже следующий, продвинутый уровень, и он мне не всегда даётся (например, с балтийскими языками у меня отвратительно), если я не фанатею, как в случае со Швецией. Но – лишь бы не по-русски... Лишь бы не! Помню непонимание М., когда я до ужаса стеснялась говорить по-русски в Праге, хотя знала, что меня с довольно большой вероятностью поймут, хоть кто-то. Но я вспоминала про весну 1968-го, и меня начинало трясти. И я тогда очень обижалась на М. за то, что она высмеивала моё избегание русского.
В Прибалтике мне тоже почему-то неловко говорить по-русски. Нет, лучше сделать вид, что я откуда угодно, только не... Бррр. 

А говорить по-английски - это такой каааайф... Это обряд. Я сбрасываю с себя несвободу, изоляцию, местечковость, бедность, комплексы, произвол, тупость, колхозность, насилие, агрогородки, ЖКХ-арт и крашеные камни, засранные подъезды, разорённые кладбища, забытые имена, уничтоженные ценности, нищенские зарплаты, сырьевое рабство, собственную бесперспективность и неустроенность, да вообще всё это дерьмо...

Когда я играю в свою Игру, я словно ввожу себе анестетик, и мне становится легко и классно. 

Правда, я понимаю, что это временный эффект, на самом деле, надо продолжать жить со всем этим, бороться и хоть скромными усилиями, но пытаться менять, да, начиная с себя, и так далее, и тому подобное, это отдельная тема для разговора.

А я просто рассказала, почему я в ближнем зарубежье гоняю по брусчатке в кедах и джинсах и разговариваю на английском. 

5 июл. 2018 г.

Елена Семенова: Что значит быть с народом?

Белое Движение нередко упрекают в некоей оторванности от народа. Упрекают в оном и современных его последователей. Нельзя сказать, что упрёк этот вовсе не имеет под собой оснований, однако обычно он носит весьма поверхностный характер. Попробуем разобрать проблему, рассмотрев различные её аспекты.

«Оторванным» от народа историческое Белое Движение не могло быть хотя бы потому, что включало в себя решительно все слои населения России, в т.ч. рабочих и крестьян.

Другое дело, что в годину, когда масса нашего народа оказалась охвачена смутой, когда немалая часть русских людей, совлекая с себя образ Божий, примкнула к большевикам, а ещё большая норовила «схорониться», «пересидеть» лихое время, а нередко и поживиться на нём, Белые провозглашали вечные идеалы – Веры и Верности, Любви к Отечеству, Чести.

Нам скажут, что не все Белые следовали им… Да, увы, не все умели беречь в чистоте Белое Знамя, и это было одной из причин поражения. Однако, как ни парадоксально, не в отступничестве ли от идеалов преодолевался «отрыв» от народа? Равенство в бесчестии, в разнуздании низменных инстинктов достигается несравненно проще, нежели в Чести и Верности…

...Понятие «народ», трактовка оного ещё и в известной степени ситуативно. Нередко вспоминают бессмертные слова А.А. Ахматовой: «Я была тогда с моим народом…» Что значит быть со своим народом?

Возьмём простой пример. Война. Враг пришёл на мою землю и стал убивать моих людей. В этом случае я не вторгаюсь в высокие материи и трактовки. Ибо убивают моих людей, из которых слагается мой народ. А если убивают моих людей, значит, убивают и меня. Потому что невозможно русскому мыслить себя в отрыве от своих единокровных в бедственную годину. И раз так, раз убивают и меня, то я поднимаюсь на защиту – с оружием ли в руках, в госпиталях ли, или же пером – это уж кому как приведётся. Это и значит «быть со своим народом». Делить его тяготы и скорби, принимать их в себя, жить ими.

Ещё один пример. Мой народ подвергают геноциду. Путём ли прямых репрессий или же более тонко – «шоковыми терапиями» - не суть важно. Моих людей бросают на произвол судьбы, предают, оставляют на расправу. Это значит, что отрекаются и предают на расправу меня, подвергают геноциду меня. И никогда я не позволю себе оправдать геноцид словом «зато» («индустриализацию провели… войну выиграли…»). И никогда не оправдаю я предательства высокоподлым словом «геополитика». Есть мой народ, хорош он или плох, значения не имеет. Это мой народ. А есть его предатели и палачи. И я всегда буду с моим народом – преданным и умученным, а не с теми, кто предавал и мучил, и не с теми, кто предательство и мучительство оправдывает, предавая тем самым народ и принимая сторону предателей и мучителей. И это тоже значит «быть со своим народом».

«…там где мой народ к несчастью был», - так заканчивается цитата Ахматовой. Анна Андреевна была со своим народом в очередях у «Крестов». Ольга Берггольц была со своим народом в блокадном Ленинграде. Голос Берггольц был голосом всего Ленинграда… А устами Ахматовой кричал, как писала она сама, стомиллионный народ. Это и значит «быть с народом». Не отрекаясь в самые страшные часы от него, все круги ада деля с ним.
Круги ада, но не падение, не отступничество, не растление. 

6 июн. 2018 г.

Це наша Батьківщина!


"... Наша Батьківщина - це наші села, наші вівтарі, наші могили, все те, що наші батьки любили до нас. Наша Батьківщина - це наша Віра, наша земля, наш Король.

А що для них означає Батьківщина? У них вона в голові; у нас вона під ногами. Цей світ, який вони вважають новим і хочуть заснувати його у відсутності Бога, насправді старий як диявол.

Нам кажуть, що ми поплічники старих забобонів; над нами сміються! Але назовні навпроти демонів, які відроджуються століття від століття, встала молодь Господа! Молодь вірності! І ця молодь хоче зберегти для себе і для своїх синів людську віру і внутрішню свободу ..."

(Анрі де Ларошжаклен, 20-річний командувач армії правих повстанців під час війни в Вандеї)

30 мая 2018 г.

Олексій Заводюк: Путин уже проиграл

Он проиграл в тот день, когда подписал Минск-2 (так многими ненавидимый)

С тех пор давление на Путина только усиливается, а хороших вариантов для него остается все меньше. А победных вариантов я для него вообще не вижу. Минск-2 стал началом медленного умирания путинского режима.

День, когда крысы побегут с корабля, становится все ближе.

Не знаю понимает ли он, что проиграл, но, думаю, чувствует это. Оттого и бесится. И мстит. И будет мстить дальше и еще безумнее. Террор - это оружие слабаков.

Абсолютно бессмысленные убийства и теракты: Шеремет, Скрипали, Дарья Каземирова, а вчера Бабченко. Может быть убьет еще и Абрамовича. Не за израильское гражданство конечно, а из злобы и зависти. Потому что Абрамович умный и умеет жить красиво, а Путин - ущербный идиот, который даже с абсолютной властью и огромными деньгами, жить по-человечески так и не научился.

Это агония. Агония путинского режима, Путина лично и всей его безликой своры, которой нет места в новом мире.

Это агония и российского общества тоже, которое так яростно поддерживает «нацлидера» и так радуется, когда унижают и убивают тех, кто позволил себе свободу. Рабы ненавидят свободных людей. Их совковый мирок медленно, но верно рассыпается прямо на наших глазах.

И да, наш коррумпированный мутант тоже агонизирует. Ему осталось немногим больше, чем Путину, а может даже меньше.

Подыхает мерзкая сталинская империя. Агонизируют ее гниющие ошметки: Россия, Донбасс, Крым и «пятая колонна» в Украине. И скоро будет рассвет и новая эпоха.

И очень жаль, что в этой новой эпохе с нами не будет многих светлых людей.

RIP всем, кто погиб в войне с российским Мордором!

23 мая 2018 г.

23 травня - День Героїв


День Героїв відзначають понад сімдесят років. У суворі роки німецької окупації, у час проти більшовицької збройної боротьби, українці на чолі з ОУН вшановували пам’ять Героїв.

У 1941 році Другий Великий Збір Організації Українських Націоналістів постановив відзначити 23 травня як День Героїв.

 Воно було покликане відродити в українців героїчний дух минулих поколінь, які дали нашій історії яскраві приклади героїзму лицарів Київської Русі, козаків Гетьманської Доби, січових стрільців та вояків Армії УНР, УПА та діячів ОУН.

21 мая 2018 г.

Юрий Каграманов: Есть у революции начало. О событиях в США

Есть у революции начало. И есть оно у контрреволюции. Что именно происходит сейчас в Соединенных Штатах, революция или контрреволюция, — ответ на этот вопрос зависит от того, какой взят угол зрения. Сами американцы считают, что у них началась гражданская война, вторая после той, что разразилась в XIX веке. Пока она обошлась относительно небольшим количеством трупов (на момент, когда пишутся эти строки), но накал взаимного зложелательства таков, что, по мнению некоторых наблюдателей, их будет много больше. По самым мрачным оценкам — миллионы, совсем как когда-то в России1. Трезвое ли это допущение или навеяно оно некими парами, подобными тем, что вдохновляли дельфийскую пифию, не рискую судить. Но что Америка переживает драматический поворот на своем историческом пути, это сомнению не подлежит.

Запалом разгорающегося пожара послужило избрание президентом Дональда Трампа. Страна резко разделилась на два лагеря — левых, которые против Трампа, и правых, которые за. Разделили их не только и даже не столько политико-экономические вопросы, сколько вопросы религии и культуры. Но, как писал Ф. А. Степун, «с момента, в котором борьба из-за формы культуры накаляется до того, что раскалывается надвое единство национального сознания — революция уже налицо, иногда задолго до баррикад и казней»2.

Первые возгорания относятся к 1967 — 1968 годам; это время культур-марксистского (или нео-марксистского, что то же самое) бунта, прокатившегося по университетам. По видимости бунт был погашен, но идеи культур-марксизма продолжали действовать тихой сапой, методически подрывая религиозные и культурные основания, на которых зиждилась американская нация. Полвека непрерывных усилий в этом направлении подвели нацию, как считают правые (а это не только консерваторы разного толка, но и традиционные либералы), к красной черте, за которой «Америка останется Америкой только по имени» (публицист Эрик Метаксас).

В избрании Трампа правые увидели последний шанс остановить наступление левых и обратить их вспять.

17 мая 2018 г.

Евгений Ихлов: На путях "пантюркизма" и по ассоциации

Я утверждаю, что концепция "пантюкского мира" (ПТ) должна теперь рассматриваться не только как стремление Анкары создать сферу влияния в тюркоязычных странах (и с этой целью поддержать Азербайджан в его конфликте с Арменией) или взять под опеку тюркоязычных жителей в арабских странах (например, туркоманов Сирии и Ирака).

Разумеется, вот уже почти 44 года, после турецкой интервенции в Кипр в июле 1974 (после попытки переворота офицеров-панэллинистов и с совершенно "крымским обоснованием"), появилось движение "нео-османизм" (возвращение в бывшую империю, аналог путинской "евроазиатской интеграции").

Однако это термин за пределами Турции не прижился, и хотя и стал доктриной Эрдогана и его партии, турецкая великодержавность всё равно по инерции именуется пантюркизмом. Как сталинизм именовали - большевизмом.  Поэтому я не буду ломать стереотипы.

Александр Голиков (Alexander Golikov) любезно сообщил, что пан-тюркизм - это изначально доктрина единства тюрских народов, возникшую с сильнейшим влиянием модернистов-джадидов*, а и нео-османизм сегодня - это внешнеполитическое измерение "султанизма Эрдогана", проекта, скорее антимодернистского.

Теперь ПТ/НО - это копирование советской ближневосточной политики 60-80-х годов с точки зрения предельно радикальной на словах поддержки арабов** и критики Израиля и США, а также быстрое создание Pax Turcia - "Турецкого мира" - не только оккупация части Сирии, но и очень удачное перетягивание на свою сторону сирийской воюющей оппозиции, до этого пользовавшейся поддержкой аравийских монархов. Более того, части сирийской оппозиции в качестве уже турецких прокси были использованы для ударов по курдам.

Такое вот возвращение Блистательной Порты в Сирию - реванш за события вековой давности, когда арабские повстанцы (о, великолепный "аватар" Лоуренс Аравийский***) помогали англичанам (целью которых были нефтяные поля Мосула) вышибать турецкие части из Аравии.  Вот, дескать, граждане арабы, попробывали вы без нас, великих османов, управиться, самостоятельности возжаждали - и теперь поняли тщету своих намерений...

Что же касается нашего возлюбленного отечества, то оно довольно бездарно копирует гитлеровскую политику "собирания земель" и поддержкой праворадикальной политической активности в западных демократиях. Только одно обстоятельство изменилось - в 30-е годы Сталина боялись куда больше Гитлера и потакали ему как единственной эффективной защите от большевизма. Теперь же "большевизма" нет, а все попытки Москвы призвать к "совместной борьбе с международным терроризмом" наталкиваются на резонный довод: да вы же сами этот самый, в какой-то степени...

_______

* Джадидизм  - доктрина волжско-уральских ханафитов 120-летней давности: ближайший аналог - еврейская Гаскала лет за 100-120 лет до этого (сравнить с русскими западниками прямо не могу, потому что джадидизм не рассматривал Умму как честь европейской цивилизации).

** А ведь сравнительно недавно Эрдоган был ближайшим региональным союзником Израиля, закупал оружие и планировал участие в газовой добыче на очень перспективных израильских месторождениях в Средиземном море. Но соблазн стать покровителем суннитов и "получить ключ" в главной невралгии современного мира - палестинском кризисе - возобладал.

*** А вы думаете откуда взят образ западного человека, объединяющего и поднимающего туземные племена на освободительную борьбу?
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>