Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

3 апр. 2022 г.

Nuestros Principios

¡Una nación es lo mejor en que se convierte un pueblo!

¡Nacionalismo imposible sin justicia social!

¡La justicia social es imposible sin un nacionalismo cristiano!

¡Nuestra hermosa herencia y nuestro excelente futuro son las dos bases de nuestro presente constructivo!

¡La dignidad humana, los derechos humanos y la libertad humana solo son posibles en el estado nacional de justicia social!

¡La democracia es la participación de los ciudadanos en su destino común!

¡Por la libertad, la dignidad y la democracia!

¡Por el honor de la familia, el trabajo bendito y la patria sagrada!

 Líder Supremo de la Falange Oriental de las Juntas Ofensivas Social Cristianos (FO de las J.O.S.C.)

26 мар. 2020 г.

Владимир Гарматюк: Выход из ситуации нефтяного экономического кризиса 2020 года

- Новая формула договоренности нефтедобывающих стран ОПЕК+РФ&США.

Мировой нефтяной кризис 2020 года, распространяется по миру, вызывая череду финансово-экономических потерь и в первую в странах добывающих нефть.

Журналисты, эксперты в отсутствии информации от устроителей кризиса, строят догадки, придавая их действиям и событиям какой-либо важный, тайный смысл. 

А смысла нет, в который раз совершена ошибка, которую расхлебывает мир. –
Российская сторона в марте 2020 года на переговорах со странами ОПЕК+ отвергла предложения о дополнительном снижении объёмов нефтедобычи. Просчитавшись в последствиях от разрушения соглашения, все страны участники ОПЕК+ несут огромные экономические потери.

Например, совокупные финансово-экономические убытки России (по моим приблизительным расчетам) составляют как минимум порядка 300 млн. долларов ежедневно. Но так или иначе будучи организатором кризиса, амбиции не позволяют выдвинуть инициативу новых переговоров. Дело стоит и как всегда в таких случаях за ошибки власти заплатит народ.

Есть выход из состояния нефтяного экономического кризиса.

13 мар. 2020 г.

Владимир Гарматюк: Рукотворный нефтяной кризис Правительства РФ

4-6 марта 2020 года будучи в Австрии в г. Вена делегация Правительства РФ отказались от согласованного со странами ОПЕК снижения объёма добычи нефти и тем самым удержания цены нефти на высоком уровне доходности.

Если ещё в начале января 2020 г. цена нефти марки Brent достигла 69,72 доллара за баррель, то сегодня 9.03.2020 г. по вине чиновников России цена нефти упала более чем в два раза до 31 доллара (и по всей видимости это ещё не предел падения). Ведь текущая договоренность о снижении объёмов добычи нефти действует только до 1.04.2020 г., а после этой даты никаких договоренностей нет.

Вместо того, чтобы пойти на соглашение о снижении добычи на 6 -10 % (на 300 - 500 тысяч баррелей в сутки) и получения компенсирующей прибыли от роста цены нефти - Россия сделала сама себе огромный ущерб.

Давайте посчитаем убытки.

Если в 2019 году доходы России от экспорта нефти составили 121,44 млрд. долларов, то с учетом снижения цены нефти более чем на 100% (более чем в два раза) годовой ущерб бюджету будет более 60 млрд. долларов (по 150 млн. долларов в день).
Считаем далее. 14.01.2020 г. один доллар стоил 60,94 руб., но уже сегодня 9.03.2020 г. курс доллара взлетел на 20% до 73 рублей за доллар (и опять же это не предел). Это значит, что покупательная способность рубля, а вместе с ним доходов населения упали до 20% (в зависимости от сферы потребительского рынка).

Отечественному товаропроизводителю, сбывающему товары и услуги на внутреннем рынке из-за падения платёжеспособного спроса также нанесён ущерб в размере тех же 20%. В результате неминуемо последующего роста цен политика Центробанка РФ по снижению уровня инфляции на текущий 2020 г. ликвидирована.

Считаем убытки далее.

28 февр. 2020 г.

Юрий Каграманов: На перекрестках: О консервативно-популистском наплыве в Европе

Гретхен — Фаусту:
«Как дело обстоит с религией твоей?» (1)

С тревогой, переходящей в панику, следят в мондиалистских кругах за политической картой Европы: консервативно-популистское движение ширится, захватывая все новые страны. Между тем, как справедливо заметил немецкий историк-медиевист Рольф Зиферле, политика схожа с вершинами дюн, которые постоянно перемещаются по каким-то своим законам.

Точнее сказал в свое время Мережковский: есть вещи глубже, чем политика, и даже глубже, чем нравственность, — это борьба религиозных стихий человеческого духа. Сегодня это начинают понимать. Впервые за долгое время европейские консерваторы обретают под собою твердую почву — религию.

Как известно, консервативная традиция родилась «на другой день» после Французской революции. У Жозефа де Местра, наряду с Эдмундом Берком положившего ей начало, еще было незыблемое представление о духовной вертикали (у Берка оно заметно слабее). А в дальнейших попытках «развести Францию с революцией» (Герцен) она все более терялась из виду. Самый авторитетный, с конца XIX века и по сей день, мыслитель консервативного направления во Франции Шарль Моррас был вообще неверующим (агностиком): католицизм он ценил за его способность «дисциплинировать души» ради тех или иных посюсторонних целей. Конечно, во Франции были и глубоко верующие мыслители: Леон Блуа и Жорис Гюисманс, например, в XIX веке, Шарль Пеги, Жорж Бернанос и другие в XX-м, но они не повлияли сколько-нибудь существенно на общественные настроения.

Слабость духовной вертикали характерна и для немецкой «консервативной революции» первых десятилетий XX века. Несмотря на то, что это было по-своему значительное явление; возможно, прав покойный Валерий Сендеров, назвавший ее «последним великим явлением немецкой культуры» (2). Эти «культурные революционеры» принадлежали к поколению, которое, подобно «русским мальчикам» времен минувших, со студенческой скамьи «бредило высшими вопросами» и в дальнейшем находило ответы, кое в чем перекликавшиеся с идеями русских мыслителей, которым довелось быть их современниками. Так, им была ясна недостаточность понятийных конструкций для объяснения действительности, каковую призван восполнить миф в смысле художественного ее оформления (собирания вселенной «в некий конечный и выразительный лик», по А. Ф. Лосеву (3)) и определенные преимущества мусического в сравнении с логическим. Они остро чувствовали трагизм истории, но вслед за романтиками и не в пример русским коллегам принимали для человечества «обреченность ночи».

Один из этой когорты, Меллер ван дер Брук, четко отграничил разного рода ситуативные и преходящие консерватизмы от консерватизма концептуального: последний — это не возвращение в прошлое, выбранное по своему вкусу, это «жизнь на основе того, что будет всегда». Но что будет всегда? Немногие из «консервативных революционеров» дали на этот вопрос христианский ответ. Большинство из них не приняло идею двоемирия — существования высшего мира, радикально отличного от земного. В их представлении идеальная сфера есть не что иное, как продолжение земной жизни, своеобразная надстройка над нею — так было в дохристианской античности и так будет всегда. Поэтому Годфрид Бенн, Эрнст Юнгер, Эзра Паунд (хоть и американец, но близкий по духу немецким консервативным революционерам) оставались в плену античной мифологии, различных ее эпох (Юнгер, правда, в конце своей долгой стотрехлетней жизни вернулся к католичеству).

Даже мудрый, яко змий, Мартин Хайдеггер, признававший, что христианство «задает меру объяснения сущего», сам остался только полувером, задержавшись на позиции апофатики: Бог, по Хайдеггеру, существует, но о нем можно только молчать. Но в христианстве апофатика, или отрицательное богословие, сочетается с катафатикой, положительным богословием. Первая учит, что о Боге ничего нельзя сказать, вторая — что о Нем можно и нужно сказать то-то и то-то. Антиномия, понятная верующим.

20 февр. 2020 г.

Володимир Вятрович: Герої Небесної Сотні

За гарним поетичним визначенням «Небесна сотня» - реальні люди, які жили, любили, творили. Були такими як ми, але стали героями.

Важливо, щоб і після цього ми не перестали розуміти їх як людей, не перетворили на безликий символ. Для цього треба називати їх імена.

В цей день 6 років тому вбиті:

Арутюнян Георгій
Балюк Олександр
Вайда Богдан
Шимко Максим
Сольчаник Богдан
Саєнко Андрій
Коцюба Віталій
Братушка Олексій
Ільків Богдан
Пехенько Ігор
Аксенин Василь
Мойсей Василь
Тарасюк Іван
Дмитрів Ігор
Дигдалович Андрій
Байдовський Сергій
Бльок Іван
Войтович Назарій
Мовчан Андрій
Кемський Сергій
Дзявульський Микола
Опанасюк Валерій
Корнєєв Анатолій
Костенко Ігор
Бондарчук Сергій
Щербанюк Олександр
Гриневич Едуард
Ушневич Олег
Жаловага Анатолій
Жеребний Володимир
Варениця Роман
Точин Роман
Паращук Юрій
Ткачук Ігор
Зубенко Владислав
Голоднюк Устим
Пантелєєв Іван
Гурик Роман
Котляр Євген
Паньків Микола
Царьок Олександр
Чаплінський Володимир
Чміленко Віктор
Шилінг Йосип
Полянський Леонід
Храпаченко Олександр
Смоленський Віталій
Мельничук Володимир

Стоячи нині на панахиді за Героями небесної сотні зрозумів парадоксальний момент.
Слова журливої «плине кача», що стала традицією для сумних урочистостей, містять переможний посил.

«Погину я в чужім краю.
Хто ж ми буде брати яму? Виберут ми чужі люде,
Ой виберут ми чужі люде,
Ци не жаль ти, мамко, буде?»

Ми, народ, який востаннє вів загарбницьку війну десь у князівські часи, створив цей текст на опис реальності: наші гинули за інтереси чужих. Нас посилали в чужі краї воювати за чужі цілі, цінності та дітей.

В цій війні ми воюємо за себе.

Перемога в цій війні убезпечить нас від повторення циклу, оспіваного в «качі», і розірваного Небесною сотнею та нашими захисниками.

Щоб зафіксувати це - мусим перемогти, не можем скласти зброю.

Героям слава!

10 февр. 2020 г.

Алина Витухновская: Приговор по делу "Сети"

Чудовищные сроки фигурантам этого инициированного ФСБ процесса не могут оставить нас равнодушными. Фактически, сейчас государство переходит от режима софт-насилия в режим реального и абсолютного террора. Эти сроки значат лишь одно — открытое объявление войны гражданскому обществу.

Я хочу предостеречь всех пассионариев и романтиков борьбы от участия в подобных "Сети" политических авантюрах. Всякий раз, когда вы слышите о целесообразности применения насилия к системе, тем более, в организованной форме, вы слышите голос спецслужбиста. Конечно, речь не идет о революции, которая возникает стихийно. Речь именно о вовлечении людей в разного рода подпольные организации.

В российской истории, за исключением, пожалуй, октябрьского вооруженного переворота 1917-ого года, террористы нигде и никогда не приходили к власти и, тем более, не удерживали ее. Даже если им и удавалась захватить ее на короткий период.

Ваша борьба с системой может и должна быть ненасильственной, но при этом не менее эффективной, особенно в эпоху интернета.

9 февр. 2020 г.

Диана Макиева: Пиздец во власти | Путин уволил Медведева | Сгнившая экономика России

Jose Antonio by Yanina Pinchuk

Конференция национал-консеоваторов в Риме

3-4 февраля 2020 г. в Риме состоялась первая европейская конференция по национал-консерватизму, на которую съехались такие люди, как глава правительства Венгрии Виктор Орбан, политик от французского «Национального объединения», внучка Жан-Мари Ле Пена Марион Марешаль Ле Пен (на фото), автор книги «Странная смерть Европы», британский журналист Дуглас Мюррей и другие. Конференция была проигнорирована или дискредитирована прессой сильных мира сего, о ней написали небольшие самопальные порталы, например, Journalistenwatch.

Конференция была организована израильским философом Йорамом Хазони, получившим известность написанием книги «Достоинство национализма», в которой он представляет национальное государство как библейскую традицию и оплот против глобалистов и современных империй, таких как Евросоюз или США. Хазони уже организовывал подобную встречу с единомышленниками в Вашингтоне в 2019 году.

Британская газета The Guardian ополчилась на члена парламента Великобритании от Консервативной партии и по совместительству настоящего поляка Даниэля Кавчиньского за то, что он получил приглашение выступить о бок с ненавистными «правыми популистами» в лице Орбана или лидера итальянской «Лиги» Маттео Сальвини. Однако Сальвини в последний момент отменил свое участие в конференции из-за напряженного графика. Кавчиньский оправдывался: Орбан и Сальвини озвучивают серьезные идеи и опасения, которые разделяют и британские избиратели, имеющие полное право выступать на конференции, посвященной национальному государству и суверенитету. Именно поэтому эти политики так популярны среди своего электората, сказал он.

В конференции приняли участие основатель голландской партии «Форум за демократию» Тьерри Боде, депутат от партии «Шведские демократы» Маттиас Карлссон, сопредседатель фракции Европейских консерваторов и реформистов в Европарламенте, польский ученый Рышард Легутко, посол Польши в Италии Анна-Мария Андерс, соучредитель партии «Вперед, Италия» Антонио Мартино, лидер партии «Братья Италии» Джорджа Мелони.

«Очень важно, чтобы консервативные партии в Европе объединялись и обменивались (опытом), и эта конференция обеспечивает очень успешную основу для этого. Мы все сталкиваемся с похожими проблемами. Наша христианская культура - это наша общая основа ценностей, и мы разделяем цель сохранения национального государства в Европе, потому что она является гарантом демократии и гражданской свободы», - сказала в интервью Journalistenwatch вице-председатель «Альтернативы для Германии» (АдГ) Беатрис фон Шторх.

«В Европе растет волна очень заинтересованных, активных, порядочных и жадных до знаний националистов. Я счастлив встретить некоторых из них сегодня и с нетерпением жду большего», - сказал организатор конференции Хазони.

«Наши противники действуют глобально, они сражаются с нами на международном уровне. Поэтому для нашего выживания жизненно важно объединиться и бороться вместе. Эта конференция стала важным шагом для установления связей, - сказал депутат бундестага от АдГ Петр Быстрон. - Брексит, провал импичмента Трампа, выборы коммуниста Рамелова в Тюрингии - все это показывает, что мы на подъеме».

8 февр. 2020 г.

VII Бандерівські читання

У Києві відбуваються VII Бандерівські читання. Темою заходу, який проводять уже сьомий рік поспіль, є "Націоналізм VS глобалізм: нові виклики". Організовує подію Недержавний аналітичний центр "Українські студії стратегічних досліджень (УССД)".

На Бандерівських читаннях виступлять близько 20 науковців, політологів, політиків та громадських діячів. Послухати лекторів зібралося близько трьохсот відвідувачів.

Організатор заходу, директор НАЦ "Українські студії стратегічних досліджень" Юрій Сиротюк наголошує, що це найбільший в Україні майданчик для націоналістичних інтелектуальних дискусій. Бандерівські читання-2020 присвячені темі ресурсного націоналізму та актуальності націоналістичної ідеї в глобалізованому світі.

Цьогоріч захід відвідав Степан Бандера - внук Провідника Організації Українських Націоналістів. Водночас організатори представили ростову фігур і самого Провідника.
Подію приурочили 80-ій річниці створення Революційного Проводу ОУН та 111-ій річниці з дня народження Степана Бандери. Відтак розпочали читання публічною лекцію історика Івана Патриляка "Степан Бандера: людина на тлі епохи".

Про епоху ж сучасну говоритимуть на чотирьох експертних дискусіях:

- націоналізм і глобалізм;
- глобалізм та ідентичність;
- ресурси в умовах глобалізму;
- нові виклики глобалізму.

Серед доповідачів:

- економісти Йосиф Ситник, Костянтин Денисов;
- історики Василь Деревінський, Андрій Холявка, Ростислав Мартинюк;
- мовознавці Ірина Фаріон, Петро Іванишин, Олег Баган;
- політологи Андрій Іллєнко, Юрій Олійник;
- віцепрем'єрміністр України 2014 р., голова Івано-франківської обласної ради Олександр Сич;
- суддя Конституційного Суду України у відставці, перший Генпрокурор України Віктор Шишкін;
- доктор юридичних наук, Надзвичайний і Повноважний Посол України Володимир Василенко;
- представник Руху Салідарнасці "Разам", очільник білоруського представництва Informnapalm Дзяніс Івашьін.

Привітати учасників прийшли лідери Правого Сектора та ВО "Свобода" Андрій Тарасенко та Олег Тягнибок, а також представник ОУН (б), головний редактор газети "Шлях перемоги" Віктор Рог.

28 янв. 2020 г.

Відійшла легенда та епоха

Івано-Франківськ прощався з почесним громадянином міста Михайлом Муликом, який помер на 99 році життя.

Відійшла легенда та епоха. З 1937-го член ОУН. Радист у дивізії "Галичина". У бою під Бродами потрапив до полону. Два роки допитів у Луб’янці. 10 років тюрми і 5 років заслання. Бухгалтер ліквідаційної комісії міськкому й обкому КПРС. Організував Товариство політв’язнів і репресованих. Співзасновник Братства вояків ”Галичини”. Автор восьми книг.

Він довго жив, щоби зберегти пам'ять побратимів, і пішов до своїх у лави небесних українських легіонів.








19 янв. 2020 г.

Алексей Широпаев: Россия Путина стоит на советском базисе, он для неё - основной

Для Путина, ведущего свою битву за историю и "затыкающего поганые рты", СССР (Совдеп, Совок, Большевизия) - это "наша страна". То есть для него большевицкая власть - это "наша власть", а планы и действия большевиков - это тоже всё "наше". Что ж, вполне объяснимая позиция для офицера КГБ.

Проблема в том, что Путин хочет, чтобы и русский народ тоже отождествлял себя с Совком, тоже считал его "нашей страной" и разделял ответственность за бесспорные преступления большевицкой власти.

С точки зрения Путина, критика, в частности, внешней политики Совка - это попытки "ослабить позиции России на международной арене".

То есть Россия Путина стоит на советском базисе, он для неё - основной. Советская идентичность, давшая трещины в "проклятые 90-е", снова актуальна: все эти варварские красные ушанки со звёздами на хоккейных трибунах не случайны.

Нынешние споры об истории, идущие на высшем международном уровне, вскрыли сущностный сталинизм нынешней российской власти. Когда Европа поставила Гитлера и Сталина на одну доску, выяснилось, что для путинской России - это последний рубеж, на котором она Сталина не отдаст. И тут уж каждый нормальный русский должен сам решить, его ли эта "наша страна".

16 янв. 2020 г.

...Чили 1970х - это словно Иерусалимское королевство 1290х. Узкая полоса вдоль берега, последний оплот рыцарства.


...Чили 1970х - это словно Иерусалимское королевство 1290х.
Узкая полоса вдоль берега, последний оплот рыцарства.

(c) Кирилл Серебренитский

Что за полковник стоит за генералом Пиночетом на знаменитой фотографии авторства Часа Герретсена и когда именно она была сделана? Некоторые "эксперты" рассказывают, что это Мигель Краснов. Разумеется, это не так - Краснов на тот момент, во-первых, был значительно моложе и выглядел иначе, а во-вторых, попросту не мог находиться на официальном фото рядом с Аугусто Пиночетом из-за военно-политической иерархии.

Фото было сделано 19 сентября 1973 года в Сантьяго, в церкви. За генералом Пиночетом - его адъютант, полковник Энрике Морель Доносо, который в дальнейшем будет занимать пост коменданта Зоны чрезвычайного положения Сантьяго (на испанском эта должность звучала как jefe militar de la Zona en Estado de Emergencia de Santiago), некоторое время возглавлять Codelco и Banco del Estado. Кроме того, он был высокопоставленным чиновником по международной линии и занимал пост военного атташе в Гватемале и Гондурасе.

11 янв. 2020 г.

Игорь Эйдман: Воровские традиции сильнее голоса разума

Иранское руководство не честнее российского, но рациональнее. Когда отрицать уничтожение Боинга стало бессмысленно, иранцы признались в этом.

Российские власти не признаются в своих преступлениях никогда, даже когда их берут за руку и приходится отрицать очевидное.

Дело в том, что они руководствуются не рациональными интересами, а воровскими понятиями, по которым признаваться, давать показания на себя - лоховство и, вообще, западло. Поэтому они отрицают все до последнего ("кошелёк, кошелёк, какой такой кошелёк?"), выставляя себя перед всем миром не только нераскаявшимися убийцами, но и патологическими лжецами. По другому они не могут: привычка - вторая натура. Их поведение определяют не рациональные интересы, а впитанное в питерских подворотнях материнское молоко воровских традиций.

1 янв. 2020 г.

На Івано-Франківщині вшанували 111-ту річниці з Дня народження Степана Бандери

1 січня 2020 року, на батьківщині Степана Бандери в селі Старий Угринів, Новицької ОТГ, що на Івано-Франківщині пройшли урочистості до 111-тої річниці з дня народження провідника ОУН Степана Бандери.

Традиційно, до Меморіального комплексу Степана Бандери з’їхалися з усього Прикарпаття. Зокрема, й свободівці – голова Івано-Франківської обласної ради Олександр Сич, депутати обласної ради Михайло Королик, Ігор Дебенко, Манолій Піцуряк, Михайло Іваночко, депутати міських та районних рад.

Після спільного виконання Гімну України священники відправили поминальну панахиду. У рамках вшанування також відбулось покладання квітів та урочисте віче.

З вітальним словом до присутніх звернувся голова Івано-Франківської облради Олександр Сич.

“Що нас всіх щороку тут збирає? Що нас єднає? Розуміння, що для Бандери було найголовнішим – держава, українське в державі, українська держава. Бо в 20-ті роки Галичина була в дещо кращому становищі, аніж підрадянська Україна. Були Просвіта, Пласт, українські кооперативи. Здавалося, а що ще треба? Але в цій польській державі все українське зневажалося, а українців вважали бидлом. Тому українці з гідністю хотіли мати таку державу, яка буде дійсно українською, де в повазі буде все українське, і де українець буде не бидлом, а господарем на своїй землі. Ось це нас єднає. Бажання мати українську державу, де все українське буде зверху.

Кажуть, що прийдешній рік – це буде рік щура за китайським календарем. Бажаю, аби цей прийдешній рік був роком українця в Україні. Щоб була пошанована українська культура, ментальність, наша християнська українська традиція, наша колядка, наші віншування, наша мова. І щоб ніхто до нас не ставився, як до бидла. Я не буду бажати, аби це само по собі сталося, бо ми не Ванька-дурачок з московської казки, який сидить на печі і хоче, аби все трапилося «по щучому велінню». Нічого не буває «по щучому велінню», а дається тільки тяжкою, жертовною працею і боротьбою. Так, як це демонстрував своїм життєвим шляхом Степан Бандера. Я бажаю, аби нам стало сили, жертовності і мудрості”, – звернувся Олександр Сич.

Голова Івано-Франківської обласної організації ВО “Свобода”, депутат обласної ради Михайло Королик підкреслив, що вороги України навіть після смерті провідника ОУН хочуть знищити навіть згадку про нього.

«Степан Бандера – це символ української нації, незважаючи на те, що багатьом дуже хочеться нівелювати все українське. І робиться все, аби українці вважали ніби немає значення, якою мовою говориш та хто наші національні герої. Попри те, що в цілому світі поважають свою мову, свою культуру і вшановують своїх національних героїв. Бандеру бояться, бо він став символом української нації через свою незламність, принциповість та жертовність. А сьогодні українців часто називають бандерівцями за те, що продовжують справу Бандери. Окрім вшанування наших національних героїв, кожен з нас має докласти всіх зусиль для добробуту української нації. Тоді наша держава буде мати майбутнє», – впевнений націоналіст.


Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>