Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

6 июн. 2018 г.

Це наша Батьківщина!


"... Наша Батьківщина - це наші села, наші вівтарі, наші могили, все те, що наші батьки любили до нас. Наша Батьківщина - це наша Віра, наша земля, наш Король.

А що для них означає Батьківщина? У них вона в голові; у нас вона під ногами. Цей світ, який вони вважають новим і хочуть заснувати його у відсутності Бога, насправді старий як диявол.

Нам кажуть, що ми поплічники старих забобонів; над нами сміються! Але назовні навпроти демонів, які відроджуються століття від століття, встала молодь Господа! Молодь вірності! І ця молодь хоче зберегти для себе і для своїх синів людську віру і внутрішню свободу ..."

(Анрі де Ларошжаклен, 20-річний командувач армії правих повстанців під час війни в Вандеї)

30 мая 2018 г.

Олексій Заводюк: Путин уже проиграл

Он проиграл в тот день, когда подписал Минск-2 (так многими ненавидимый)

С тех пор давление на Путина только усиливается, а хороших вариантов для него остается все меньше. А победных вариантов я для него вообще не вижу. Минск-2 стал началом медленного умирания путинского режима.

День, когда крысы побегут с корабля, становится все ближе.

Не знаю понимает ли он, что проиграл, но, думаю, чувствует это. Оттого и бесится. И мстит. И будет мстить дальше и еще безумнее. Террор - это оружие слабаков.

Абсолютно бессмысленные убийства и теракты: Шеремет, Скрипали, Дарья Каземирова, а вчера Бабченко. Может быть убьет еще и Абрамовича. Не за израильское гражданство конечно, а из злобы и зависти. Потому что Абрамович умный и умеет жить красиво, а Путин - ущербный идиот, который даже с абсолютной властью и огромными деньгами, жить по-человечески так и не научился.

Это агония. Агония путинского режима, Путина лично и всей его безликой своры, которой нет места в новом мире.

Это агония и российского общества тоже, которое так яростно поддерживает «нацлидера» и так радуется, когда унижают и убивают тех, кто позволил себе свободу. Рабы ненавидят свободных людей. Их совковый мирок медленно, но верно рассыпается прямо на наших глазах.

И да, наш коррумпированный мутант тоже агонизирует. Ему осталось немногим больше, чем Путину, а может даже меньше.

Подыхает мерзкая сталинская империя. Агонизируют ее гниющие ошметки: Россия, Донбасс, Крым и «пятая колонна» в Украине. И скоро будет рассвет и новая эпоха.

И очень жаль, что в этой новой эпохе с нами не будет многих светлых людей.

RIP всем, кто погиб в войне с российским Мордором!

23 мая 2018 г.

23 травня - День Героїв


День Героїв відзначають понад сімдесят років. У суворі роки німецької окупації, у час проти більшовицької збройної боротьби, українці на чолі з ОУН вшановували пам’ять Героїв.

У 1941 році Другий Великий Збір Організації Українських Націоналістів постановив відзначити 23 травня як День Героїв.

 Воно було покликане відродити в українців героїчний дух минулих поколінь, які дали нашій історії яскраві приклади героїзму лицарів Київської Русі, козаків Гетьманської Доби, січових стрільців та вояків Армії УНР, УПА та діячів ОУН.

21 мая 2018 г.

Юрий Каграманов: Есть у революции начало. О событиях в США

Есть у революции начало. И есть оно у контрреволюции. Что именно происходит сейчас в Соединенных Штатах, революция или контрреволюция, — ответ на этот вопрос зависит от того, какой взят угол зрения. Сами американцы считают, что у них началась гражданская война, вторая после той, что разразилась в XIX веке. Пока она обошлась относительно небольшим количеством трупов (на момент, когда пишутся эти строки), но накал взаимного зложелательства таков, что, по мнению некоторых наблюдателей, их будет много больше. По самым мрачным оценкам — миллионы, совсем как когда-то в России1. Трезвое ли это допущение или навеяно оно некими парами, подобными тем, что вдохновляли дельфийскую пифию, не рискую судить. Но что Америка переживает драматический поворот на своем историческом пути, это сомнению не подлежит.

Запалом разгорающегося пожара послужило избрание президентом Дональда Трампа. Страна резко разделилась на два лагеря — левых, которые против Трампа, и правых, которые за. Разделили их не только и даже не столько политико-экономические вопросы, сколько вопросы религии и культуры. Но, как писал Ф. А. Степун, «с момента, в котором борьба из-за формы культуры накаляется до того, что раскалывается надвое единство национального сознания — революция уже налицо, иногда задолго до баррикад и казней»2.

Первые возгорания относятся к 1967 — 1968 годам; это время культур-марксистского (или нео-марксистского, что то же самое) бунта, прокатившегося по университетам. По видимости бунт был погашен, но идеи культур-марксизма продолжали действовать тихой сапой, методически подрывая религиозные и культурные основания, на которых зиждилась американская нация. Полвека непрерывных усилий в этом направлении подвели нацию, как считают правые (а это не только консерваторы разного толка, но и традиционные либералы), к красной черте, за которой «Америка останется Америкой только по имени» (публицист Эрик Метаксас).

В избрании Трампа правые увидели последний шанс остановить наступление левых и обратить их вспять.

17 мая 2018 г.

Евгений Ихлов: На путях "пантюркизма" и по ассоциации

Я утверждаю, что концепция "пантюкского мира" (ПТ) должна теперь рассматриваться не только как стремление Анкары создать сферу влияния в тюркоязычных странах (и с этой целью поддержать Азербайджан в его конфликте с Арменией) или взять под опеку тюркоязычных жителей в арабских странах (например, туркоманов Сирии и Ирака).

Разумеется, вот уже почти 44 года, после турецкой интервенции в Кипр в июле 1974 (после попытки переворота офицеров-панэллинистов и с совершенно "крымским обоснованием"), появилось движение "нео-османизм" (возвращение в бывшую империю, аналог путинской "евроазиатской интеграции").

Однако это термин за пределами Турции не прижился, и хотя и стал доктриной Эрдогана и его партии, турецкая великодержавность всё равно по инерции именуется пантюркизмом. Как сталинизм именовали - большевизмом.  Поэтому я не буду ломать стереотипы.

Александр Голиков (Alexander Golikov) любезно сообщил, что пан-тюркизм - это изначально доктрина единства тюрских народов, возникшую с сильнейшим влиянием модернистов-джадидов*, а и нео-османизм сегодня - это внешнеполитическое измерение "султанизма Эрдогана", проекта, скорее антимодернистского.

Теперь ПТ/НО - это копирование советской ближневосточной политики 60-80-х годов с точки зрения предельно радикальной на словах поддержки арабов** и критики Израиля и США, а также быстрое создание Pax Turcia - "Турецкого мира" - не только оккупация части Сирии, но и очень удачное перетягивание на свою сторону сирийской воюющей оппозиции, до этого пользовавшейся поддержкой аравийских монархов. Более того, части сирийской оппозиции в качестве уже турецких прокси были использованы для ударов по курдам.

Такое вот возвращение Блистательной Порты в Сирию - реванш за события вековой давности, когда арабские повстанцы (о, великолепный "аватар" Лоуренс Аравийский***) помогали англичанам (целью которых были нефтяные поля Мосула) вышибать турецкие части из Аравии.  Вот, дескать, граждане арабы, попробывали вы без нас, великих османов, управиться, самостоятельности возжаждали - и теперь поняли тщету своих намерений...

Что же касается нашего возлюбленного отечества, то оно довольно бездарно копирует гитлеровскую политику "собирания земель" и поддержкой праворадикальной политической активности в западных демократиях. Только одно обстоятельство изменилось - в 30-е годы Сталина боялись куда больше Гитлера и потакали ему как единственной эффективной защите от большевизма. Теперь же "большевизма" нет, а все попытки Москвы призвать к "совместной борьбе с международным терроризмом" наталкиваются на резонный довод: да вы же сами этот самый, в какой-то степени...

_______

* Джадидизм  - доктрина волжско-уральских ханафитов 120-летней давности: ближайший аналог - еврейская Гаскала лет за 100-120 лет до этого (сравнить с русскими западниками прямо не могу, потому что джадидизм не рассматривал Умму как честь европейской цивилизации).

** А ведь сравнительно недавно Эрдоган был ближайшим региональным союзником Израиля, закупал оружие и планировал участие в газовой добыче на очень перспективных израильских месторождениях в Средиземном море. Но соблазн стать покровителем суннитов и "получить ключ" в главной невралгии современного мира - палестинском кризисе - возобладал.

*** А вы думаете откуда взят образ западного человека, объединяющего и поднимающего туземные племена на освободительную борьбу?

16 мая 2018 г.

Алина Витухновская: Зомби советского апокалипсиса

Биография в моей системе ценностей, безусловно, выше жизни - если не в её (жизни) физическом, то в частном, прикладном применении точно. Конечно, всякий Персонаж в первую очередь строит себе биографию.

Советский человек - небиографичен, антибиографичен. Человек не чёткой, часто вынужденной судьбы, обрушенной линии жизни, если угодно. Некто, всегда под гнетом обстоятельств. У советских вместо биографии - были сделанные "судьбы", сделанные или написанные, судьбинушки.

Сложно и аморально обвинять тех, кому в спину целились красные комиссары, кому угрожала кровавая расправа. Но. Сейчас мы имеем возможность наблюдать удивительный исторический феномен - не только возрождение самого советского типажа вне исторического контекста (безусловно - старые мосфильмовские декорации, которыми завалили пространство - это не контекст!), но и добровольные отказы от биографии, самоискореживание этих биографий, тотальное падение - особенно заметно это в среде общественно-литературных деятелей.

Имея определенную, годами, десятилетиями создаваемую репутацию, люди враз рушат её, идя на поводу у патриотического мейнстрима - озвучивая такие антицивлизационные, дикие, колониально-автохтонные тренды как - Крым, антилиберализм, антиамериканизм и пр., и пр.

9 мая 2018 г.

Андрей Курков: Спасибо, не надо!

Если б украинцы были больными на голову, то они бы ходили маршами с портретами родственников, умерших от голодоморов, депортированных, расстрелянных на Соловках и в других "укромных" уголках покойной империи.

Но, слава Богу, они смотрят в будущее, а не в прошлое.

И сейчас они защищают свое будущее от живых покойников, которым становится все более одиноко в своей братской могиле. А покойники все кричат: "Братья! Братья! Давайте к нам, в нашей братской могиле всем места хватит!"

Спасибо, не надо!

6 мая 2018 г.

Владимир Емельянов: О Марксе и его неправде

... Маркса я с детства читал очень много. Нелепая история: около вокзала на деревенской станции был книжный магазин. Там, кроме Маркса, Ленина, Брежнева и почему-то Тукая, не было вообще ничего. Мне купили на пробу тоненькую брошюрку Маркса. Потом еще одну. И еще. Потом я попросил толстенную биографию Маркса в политиздатовской суперобложке. Было мне 9-10 лет. Параллельно я еще читал книгу о Демокрите из серии "Мыслители прошлого". Потом я много конспектировал Маркса в университете, сдавая его на всех курсах, кроме пятого, так как научный коммунизм перестали преподавать сразу после падения ГКЧП.

Уже в детские годы мне на физиологическом уровне стало противно от нескольких постоянно проводимых в сочинениях Маркса идей.

Первая и главная из них та, что история творится исключительно через вражду между людьми, которые делятся на разные классы. А как же сотрудничество? Как же дружба? Ложь этого положения я чувствовал интуитивно уже в детстве.

А когда стал заниматься историей древнего Востока, то окончательно убедился в том, что Маркс врет. Никаких политических выступлений и революций там не было. Мятежное возмущение голодной толпы это совсем не революция и не сознательное выступление против власти. Есть еще и такая причина мятежа, как подстрекательство к мятежу на пустом месте. Саргон прятался от мятежников во рву вовсе не оттого, что они хотели установить в Аккаде более прогрессивный общественный строй, а только из-за амбиций предводителя мятежников, желавшего сесть на место Саргона.

Вторая идея Маркса - не надо никаких богов, будем верить в чистую материю. А из веры в материю следует вера в людей, которые работают с материей, то есть, предпочтение людей грубого физического труда интеллектуалам. В любом высокоразвитом обществе, начиная с шумерского, точно знали, что грамотный и образованный человек гораздо лучше годится для государственной службы, чем неграмотный и не прошедший школьного курса. Точно так же в любом таком обществе знают, что образованный получает больше и делается богатым. Маркс, наверно, первый человек в истории мысли, который решил перевернуть эту социальную пирамиду. Где в почете голая Материя без Творца - там у власти невежественный бедняк. По Марксу, человеку не нужно напрягать ум, не нужно овладевать знаниями, чтобы достигнуть успеха. Достаточно просто быть пролетарием и бунтовать против эксплуататоров, а потом и грабить своих хозяев. Маркс открытым текстом призывает к воровству: "Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют" (Т. 23, 772-773). Так и хочется сказать: "Ах ты, котик! Ты, конечно, не присутствовал при экспроприации дома и имущества у моего прадеда. Ты не видел, как бедняки-комбедовцы кидали в огонь мою прабабушку. Но ты же был ЗА это! Ты ЭТО разрешил!"

И, конечно, запределен, фантастичен сам уровень аморализма Маркса-мыслителя. Отменяя Бога, он отменяет само творческое начало, сам приоритет сознания и мышления в жизни человеческого общества. Любой, кто трудится, знает, что без предварительного плана, без модели изделия в голове, без тщательного продумывания деталей вещь просто не состоится, а совершенная вещь тем паче. Стало быть, социальное бытие, определяющее сознание, само зависит от сознания составляющих его людей. Отменяя Бога, приоритет сознания, Маркс отменяет и любовь к ближнему, потому что какая же любовь, когда насилие - повивальная бабка истории. Маркс абсолютизирует сам принцип насилия, в его трудах оно уже Насилие с большой буквы. Он хочет освободить людей от того, что кажется ему химерами сознания, и чувствует себя на этом пути настоящим Прометеем. Но вспомним, что был еще один освободитель - Ницше, который прямо говорил: "Угрызение совести — такая же глупость, как попытка собаки разгрызть камень". Видимо, в этом он шел по стопам Маркса.

Ну и, конечно, мысль о коммунизме как будущем человечества основана, с одной стороны, на вере в возможность перенести золотой век из начала истории в ее конец, а с другой - на уповании в сознательность человека. Этология убедительно доказала, что всеобщее равенство невозможно, а психоанализ развенчал веру в сознание.

Однако не получится сказать, что Маркс это такое ужасное отродье.

Напротив, это грандиозный синтез всего, накопившегося в развитии европейской мысли за множество веков. Это ее необходимое следствие. Гегель своей диалектикой, Фейербах своим атеизмом, Фурье и Оуэн своим утопизмом, Смит и Рикардо своей политэкономией. Байрон и Шелли своими стихами о красоте Люцифера и подвиге Прометея подготовили Маркса основательно. Дарвин и Морган тоже не отстали. Поэтому, не любя Маркса, мы не любим соединившиеся в его учении недостатки и оборотные стороны каждого из этих направлений. 

Маркс стал красной чертой европеизма, за которой обнаружился тупик всей развитой цивилизации. Отталкиваясь от Маркса, люди в Европе начали строить более человечное и толерантное общество.

Напротив, в России Маркс был принят со всеми своими магистральными отвратительными идеями, вожди марксизма сделали ставку на примитивизм человека и на его ненависть к умным и богатым.

Виноват ли в этом Маркс? Конечно. Потому что он своими идеями раздувал тот мировой пожар, который спалил Россию дотла, отодвинул от прогрессивного развития пошедшие за Россией страны и вернул в историю религиозный фанатизм как неотрадиционалистский ответ на безумие воинствующего атеизма.

4 мая 2018 г.

Сергей Путилов: Опьяненный свободой

В Санкт-Петербурге в честь писателя Сергея Довлатова назвали сквер
Писать о Довлатове   - трудно. На трезвую голову едва ли возможно. Именно по этой причине, наиболее благодарными посетителями    сквера, названного в честь хулиганистого   певца алкоголизма и свободы, скорее всего будут местные выпивохи. Читая казенный отчет об открытии места отдыха, будто бы проваливаешься в реальность эпохи "развитого социализма": «С учетом решения Санкт-Петербургской межведомственной комиссии по наименованиям правительство Санкт-Петербурга постановляет присвоить безымянным объектам зеленых насаждений следующие наименования — сквер Сергея Довлатова на Загородном проспекте между домом номер 15 и 17», — говорится в сообщении.
Одно из направлений суфизма практикует безоглядное пьянство. Как считается, в такие моменты на человека снисходит просветление. К подобным вневременным дервишам, можно отнести и Довлатова. Люди этой породы всегда были ближе к Богу, чем к власть придержащим. Довлатов бичует равно как маразм господствующей идеологии, так и фарисейские морально-нравственные нормы. Выходит за грань. Кому-то его творчество может показаться пошлым. Но по силе воздействия выстраданные непростой жизнью в советских коммуналках фразы Довлатова можно сравнить с изречениями Христа. Если Иисус предлагает разгневанной толпе, собиравшейся закидать камнями женщину, уличенную в прелюбодеянии обратить внимание на собственные грехи, то Довлатов идет той же стезей. Возможно это как раз тот случай, о котором Христос пророчествовал: "Пошлю вам духа Утешителя".
-Что может быть важнее справедливости?
-Важнее справедливости? Хотя бы — милость к падшим.
Довлатов чужд всякой идеологии, как чешуе сковывающей человеческую душу. Немало едких слов адресовано им советским порядкам.

Бразильського бойовика Лусваргі схопили і ведуть до СБУ





Побратими з Національного Корпусу щойно впіймали відомого бразильського найманця, який воював на боці ДНР. Прямо у Києві та не будь-де, а саме в "українській" церкві московського патріархату.

Річний бюджет МВС складає 65,9 млрд грн, СБУ – 8,15 млрд грн. Натомість, «бразильського камрада ДНР» ловимо чомусь ми.

Все ж таки добровольча історія ефективніша за державну бюрократію. Тим більше, зайняту дерибаном.

2 мая 2018 г.

Одеса. 2 травня 2014. Явлення арійського Бога Помсти!


 Вогонь - одна із найбільш арійських стихій, один із найдревніших тотемів нордичної Пра-України, обов"язковий супутник розправ над усіма друзями диявола - від середньовіччя до другої світової  війни і тому його з"ява в якості "Бога Помсти" у південній столиці Вітчизни була очікуваною та потрібною. Саме після одеської вогненої гекатомби стало зрозумілим, те, що після "російської весни" почнеться "Українське літо"...
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>