Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Помня Прошлое, Созидая Будущее, Жить Настоящим!

Традиция - Революция - Интеграция

Вы, Старшие, позвавшие меня на путь труда, примите мое умение и желание, примите мой труд и учите меня среди дня и среди ночи. Дайте мне руку помощи, ибо труден путь. Я пойду за вами!

Наши корни
: Белое Дело (РОВС / РОА - НТС / ВСХСОН), Интегральный национализм (УВО / УПА - ОУН / УНСО), Фалангизм (FET y de las JONS / FN), Консервативная революция (AF / MSI / AN / ELP / PyL)
Наше сегодня: Солидаризм - Традиционализм - Национальная Революция
Наше будущее: Археократия - Энархизм - Интеграция

12 февр. 2019 г.

Евгений Ихлов: Империя на откате

Иногда мельчайшее возмущение извне стремительно меняет картину явления, проясняет то, что долго пыталось появиться на свет, да вот повода не было. Так легкое колебание стакана превращает в лед переохлажденную воду. Так перенасыщенный соляной раствор от одной песчинки начинает кристаллизацию.

В эти дни мы увидели, как наступила ясность по нескольким очень важным вопросам.

Первое. Мы убедились, что РФ не «нация-государство», но империя. Ключевым событием, естественно, стали неосторожные слова краснодарского губернатора Александра Ткачева. Проблема не в том, что он «разжигал». Показательна реакция на его слова. Разумеется, если представлять, что Российская Федерация — это такие североевразийские Соединенные Штаты, как это мнилось либералам 19 лет назад, то слова Ткачева невозможны, немыслимы. Американский губернатор, например, в Аризоне, может очень резко выразиться по поводу наплыва нелегалов-мексиканцев (хотя это и вызывает возмущение в других штатах). Но он не может сказать о нежелательности нашествия флоридцев (или техасцев, или калифорнийцев). И столь же немыслимы в Америке либеральные потуги (как это сделали на «Эхе Москвы») с целью успокоить страсти, указывая, что этнические кавказцы приносят медали нашей олимпийской сборной. В Америке публичный учет этнорасового происхождения олимпийцев недопустим еще в большей степени, чем призывы к «мягкой» этнической чистке. Это потому, что в США существует единая гражданская нация. А в Российской Федерации ее нет, и она уже не успеет появиться.

И противники Ткачева, и его апологеты (наконец-то «сказали правду») исходят из того, что Российская Федерация «квантуется» не индивидуумами, но этносами. Но если Россия не стала государством на основе гражданской нации, где этнос и конфессия — частное дело, то тогда она империя. Иной формы полиэтнических государств не бывает. В поисках привычных и, как казалось, достаточно простых вариантов управления Кремль «успешно» вернул Россию к модели столетней давности — империя православных русских с вассальными этническими царьками на окраинах. И недавняя публичная склока двух таких правителей, чеченского и ингушского, — это классическая схватка между окраинными вассалами.

9 февр. 2019 г.

Доктринальный Кружок «Руис де Альда» (Circulo Doctrinal Ruiz de Alda): краткий обзор

Доктринальный Кружок «Руис де Альда» (Circulo Doctrinal Ruiz de Alda) появился в последнее десятилетие правления Франсиско Франко в соответствии с Законом об ассоциациях 1964 года (Ley de Asociaciones de 1964). Он был создан с целью объединения ветеранов Frente de Estudiantes Sindicalistas (FES) (Фронт Студентов Синдикалистов) и тех, кто из-за личных причин и каких-то иных обстоятельств не мог быть полноценным членом организации и ограничивал свой активизм.

Юридически Кружок преследовал политические и культурно-просветительские цели. Практически он поддерживал и популяризировал деятельность Frente de Estudiantes Sindicalistas, проводил встречи, издавал книги и иные публикации. Так как режим Франко к контрфранкистской оппозиции особо не благоволил, ей приходилось идти на некоторые ухищрения и находить свободные лазейки для пропаганды своих взглядов. Именно так появился Fondo de Estudios Sociales (Фонд Общественных Исследований), чьи инициалы совпадали с инициалами нелегального Frente de Estudiantes Sindicalistas. Так продолжалось до 1977 года, который стал для Falange Espanola Independiente (FEI) (Независимая Испанская Фаланга) поворотным, ибо позволил ей, наконец, выйти из подполья и теперь уже открыто привлекать новых сторонников.

В настоящее время Доктринальный Кружок «Руис де Альда» объединяет преимущественно ветеранов FEI, её так называемую «старую гвардию» («Vieja Guardia»). Кроме того в него входят члены Фаланги, разделяющие организационные цели и задачи, но являющиеся сочувствующими и малоактивными.

В феврале 2004 года Круг вошёл вместе с Независимой Испанской Фалангой и другими фалангистскими инициативами в ряды Falange Еspanola de las J.O.N.S.

Контактный адрес:
Direccion de contacto: apartado de Correos 10.075 — 28080 de Madrid. Telefono/Fax: 91 541 24 29. Correo electronico: falange@geocities.com

Статья в Википедии о Julio Ruiz de Alda — http://es.wikipedia.org/wiki/Julio_Ruiz_de_Alda

Подготовлено Алексеем Ильиновым по материалам Интернета

Нарcисо Пералес (Narciso Perales): краткий биографический очерк

Доктор Нарcисо Пералес — медик, ветеран Испанской Фаланги, крайне негативно воспринявший режим Франсиско Франко и активно ратовавший за возвращение к консервативно-революционным базовым принципам и идеологическим основам Фаланги, заложенным её основателем и лидером Хосе Антонио Примо де Риверой. Родился 3 сентября 1914 года в Ла-Линеа-де-ла-Конcепсьон, Кадис (La Linea de la Concepcion, Cadiz). Был выходцем из рядов испанских националистов (Partido Nacionalista Espanol). Его супругой была Хустина Родригес де Вугури (Justina Rodriguez de Vuguri), первая женщина-военнослужащая в J.O.N.S. (Хунты Национал-Синдикалистского Наступления). 

Пералес, будучи непримиримым антикапиталистом и убеждённым сторонником социально ориентированного гражданского общества, был оппозиционно настроен к Франко и всегда оставался верен идеям изначального фалангизма и национал-синдикализма. С кругом близких соратников он стремился восстановить подлинную Фалангу, которая не имела бы ничего общего с авторитарно-реакционным и, особенно после Второй Мировой войны, ещё и проамериканским франкизмом. Пералес начинает свою политическую деятельность в возрасте девятнадцати лет в национал-синдикалистском движении Movimiento Espanola Sindicalista («MES»), основанном в 1933 году Хосе Антонио Примо де Риверой, принимает участие во многих ключевых для истории Фаланги мероприятиях и акциях. 20 октября 1935 года Хосе Антонио высоко оценивает его заслуги и награждает орденом «Palma de Plata» (Серебряная Пальмовая Ветвь) вместе с Эдуардо Ривасом (Eduardo Rivas), Санчо Давилой (Sancho Davila) и Мартином Руисом (Martin Ruiz). Он выделил имя Нарсисо Пералеса в своей торжественной речи, произнесённой в честь награждённых.

Независимая Испанская Фаланга (Falange Espanola Independiente): краткий обзор мировоззрения и идеологии

Примечание: В 2004 году Falange Espanola Independiente присоединилась к  Falange Espanola de las JONS. Данный текст переведён с сайта этой организации  и вполне отражает её нынешнее мировоззрение, в котором разумно, без  чрезмерных крайностей, сочетаются «правые» и «левые» идеи. То есть можно утверждать, что сегодняшняя Falange Espanola de las JONS стоит на позициях, которые ранее составляли основу мировоззрения Falange Espanola Independiente.

Человек понимается не только как индивид, но и как общественное существо согласно фалангистской персоналистской философии.
Экономическая капиталистическая система и политика либеральной «псевдодемократии» основываются на власти денег, что приводит к  негативным последствиям.

Уважение к человеку никак не должно ограничиваться простым перечислением его прав в Конституции, ибо и они регулярно нарушаются. Его  свобода должна уважаться в подлинном, а не ложном, смысле сего слова. Основные приоритеты в этом направлении — уважение и защита  физической (здесь сокрушительный удар наносят СМИ, пропагандирующие и поощряющие аборты), интеллектуальной и моральной целостности  человека.

2 февр. 2019 г.

Сергій Чаплигін: Онтологія капіталу: Materia Signata Quantitate

Сьогоднішній світ має єдиного суб’єкта — світовий Капітал, який керує масою індивідуумів, позбавляючи їх будь-якої етнічної, культурної, релігійної та статевої ознак. Невдовзі і людської.

Капіталізм,  здобувши історичну перемогу, мислить за нас і замість нас, відводячи людській свідомості роль пасивного інструментального обрахування одномірних моделей, таким чином здійснюючи дезонтологизацію думки.

Стихія матерії завжди була підлеглою духовному принципу. У ході свого історичного розвитку Капітал прагнув до свого звільнення з-під «тягаря» духовного. В якийсь момент Капітал став з ним на один рівень. Надалі  Капітал перейшов і цю межу.

Все це відбилося на  матриці співвідношення людини з Капіталом.

Зрозуміло, що в капіталізмі є  глибинний метафізичний вимір, адже він змінює не просто системи господарювання, а і параметри  буття, здійснюючи з людиною метаморфози.

1 февр. 2019 г.

Сергей Путилов: Патриарх Кирилл отверг упреки в "соглашательстве" церкви с властью

Из истории известно, что Русская церковь, вместе с верой заимствовала из Византии и господствовавшую там теорию "симфонии" государства и Церкви. Последняя по сути означала, что христианская вера ставится в подчиненное положение по отношению к императору. Такая же модель была полностью перенесена и на русскую почву. Так было во времена великих князей, двухсотлетнего царского Синода, подменившего патриархат, советской власти, когда Церковь пошла на заключение "сергианской унии" с безбожниками. И вот в наши дни Патриарх Московский и всея Руси Кирилл категорически не согласен с теми, кто считает, что Русская православная церковь сегодня избегает полемики с руководством России относительно тем, волнующих общество. "Я думаю, что эти обвинения проистекают от людей, которые желают видеть в церкви так или иначе политически ориентированную организацию", - заявил патриарх "Интерфаксу" в канун 10-летия своей интронизации.

По мнению патриарха любая критика власти, льет воду на мельницу оппозиции. Кроме того, Церковь по мнению предстоятеля не должна участвовать в политической деятельности. "Когда оппозиция критикует власть, это ясно: оппозиция хочет показать народу, что нынешняя власть - это плохо, а оппозиция, которая ее критикует, - это хорошо, и вывод простой: голосуйте и поддерживайте оппозицию", - пояснил патриарх. Однако церковь, по его словам, "не может занять такую жизненную линию, она не может не взаимодействовать с властью", но при этом церковь "ни в коем случае не должна молчать, когда в стране, в обществе, в народе происходит нечто, что с духовной точки зрения может нанести большой ущерб и личности, и народу, и даже государству". В таких случаях Русская православная церковь, по словам Кирилла, "никогда себя не ограничивала" в публичной полемике.

31 янв. 2019 г.

Софія Дніпровська: Етнічна чистота - це чистота ідентичності

Патріоти України без українців люблять єхидно питати: а ви впевнені, що ви самі щирий-прещирий українець? Ви впевнені, що в 10-му якомусь коліні у вас не знайдеться бабушка Сара, чи дєдушка лапотний косоглазий з кислими щами в бороді, чи ще там якась "нацменшина"?

За десяте коліно не скажу, може, й були якісь іншоетнічні домішки, але ніякого сліду вони в моєму роді не залишили. Усі мої предки, які впливали на мене в період формування моєї особистості, з ким я мала емоційний зв'язок - батьки, дідусі-бабусі, прабабуся - мали стійку й виразну українську ідентичність, носили українські прізвища, спілкувалися українською мовою, шанували українські традиції і демонстрували типові етнопсихологічні й антропологічні риси українського народу.

Не лишили вони мені у спадок ні епікантусів, ні прогнатизму, ні сплощеного монголоїдного обличчя, ні специфічної для деяких етносів пігментації (а це все домінантні риси, які дуже довго передаються з покоління в покоління), ні сентиментів до великої Польщі від можа до можа, ні інформації про належність до богообраного народу, ні русской ідєі, ні пантюркізму.

То з ким ще я можу себе асоціювати в минулому, теперішньому і майбутньому, як не з українцями. Підстав асоціювати себе з іншим народом у мене просто немає.

30 янв. 2019 г.

Андрей Панченко: Нефть и судьба России как придатка Китая

По мере исчерпания у Европы собственных запасов нефти и газа (Голландия, Великобритания и Норвегия) ее взоры обратились к Ливии и России. Запасы нефти у Ливии (6 млн. населения) и России (140 млн.) практически равны по 7-8 млрд. тонн.  У Ливии 100% нефти рентабельны, у России всего 30%. Добыча у Ливии 0,07 млрд.тонн в год, России 0,5 млрд. Каддафи добывал преступно мало, это его и погубило. Таким образом Россия пошла навстречу Западу увеличив добычу нефти на 40% за 10 лет. Но ее возможности не бесконечны («после 2015 г. ожидается обвальное падение добычи»). Для освоения Севера нужно порядка 150-200 млрд.долл. Их у Запада нет.  В свою очередь на войну с Ливией нужно всего 2-3 млрд.долл. К тому же у Ливии нет ни ракет, ни ядерного оружия — очень удобно. Но нефтяные запасы Ливии не так огромны как кажется. ЕС и США потребляют вместе свыше 2 млрд. тонн. То есть всей ливийской нефти (если перейти только на нее) это всего 3-4 года потребления. Надо думать о будущем. Арабская нефть уже давно поделена и устаканена (не клевать же глаза союзнику), последняя нераспечатанная бочка — это Иран (персы, кстати, не арабы).

За Ираном стоит Китай — основной покупатель иранской нефти. По каким-то причинам Китай в глобальной политике ведет себя вяло. Где-то как носорог среди шакалов. Если ему компенсируют недостающие объемы, то он, так уж и быть готов слить Иран на растерзание. И такая компенсация для Китая есть — это, конечно же, Россия. У Китая есть финансовые , технологические и трудовые ресурсы освоить и Таймыр и Штокман и шо угодно, до чего у самой России руки никогда не дойдут. На китайских верфях вовсю строятся ледоколы. В бывших российских территориальных водах , отошедших к Норвегии, неспеша работают китайские компании, набираются опыта.  Те кто уверен, шо «китайцы боятся холода» нехай найдут фоторепортаж о высокогорной железной дороге Пекин-Лхаса. Туда герметические вагоны ходят, бо в окружающем пространстве недостаток кислорода. К тому же в горах собачий холод. А китайцы построили.

19 янв. 2019 г.

30 лет пророчеству: способна ли Россия УБИТЬ ДРАКОНА в себе?

(с) gala_gala15

Ровно 30 лет назад состоялась премьера фильма, который задумывался об одном, снимался о другом, а оказался о третьем, фильма, который мог бы стать для России тем же, чем стала оруэлловская антиутопия, -1984, для всего западного мира, сбывшимся пророчеством, фантастической притчей, описавшей жизнь и воплотившейся в жизнь.

Но - не стал, слишком правдиво. Страшно признаться себе в том, что это - правда про нас.

Если смотреть его с интервалом в 10 лет, восприятие будет совершенно разным, и тот, кто пересмотрит его сейчас, поймет очень многое о нас, нашем прошлом, настоящем и, может быть, нашем будущем.

Как пророчество создавалось? В разгар войны, в 1943 году, после эвакуации из блокадного Ленинграда Евгений Шварц дописывает «Дракона» - заключительную часть своей глубокой философской политической трилогии. В отличие от «Голого короля» и «Тени» эту работу постигла более печальная участь – первая же попытка постановки обернулась неудачей: после трёх закрытых показов спектакль, а вместе с ним и его литературный источник, запретили, сочтя, что автор вывел в качестве антагониста главного героя, вопреки собственным заверениям, не основателя Третьего рейха, а другого правителя, с политикой которого каждый гражданин СССР был знаком значительно лучше и ближе. Перестраховались, а зря, камня за пазухой не было...

Но время шло и вот, спустя почти полвека Марк Захаров в соавторстве с Григорием Гориным пишет сценарий по мотивам пьесы Шварца и создаёт фильм «Убить дракона». И снова - все уверены, что фильм об СССР, "тоталитарном государстве" с драконом во главе и жителями с рабским сознанием, предпочитающим доморощенного дракона чужеземным.
И снова зря - что бы ни имел в виду конъюнктурщик Захаров, он поставил, а гениальные актеры сыграли, фильм-пророчество, вовсе не о настоящем, а о будущем, о том, к чему Россия придет через три десятилетия.

Что крайне любопытно и показательно? Судьба фильма, фактически стоявшего у могилы СССР и колыбели РФ. Официально его никто не запрещал – не те времена, но даже сейчас, через тридцать долгих лет, практически невозможно увидеть на телеэкране эту историю о рыцаре, победившем Дракона, но не принесшем своей победой счастья народу, которого Дракон вполне устраивал, свой же, доморощенный. Так победившем ли - вот вопрос?

Так о чем же фильм? О рабстве и свободе. 

В стране, где свобода - это осознанная необходимость, такие фильмы были не нужны. Не нужны они были тогда, не нужны и сейчас. А зачем? Есть Отец Нации и не важно, какая у него фамилия и сущность. Он подумает, и решит за каждого, как ему жить. И не надо нам смотреть на Запад. Не для нас это. У нас свой Дракон. Нам же сказано, что - "лучший способ защититься от чужого дракона – это иметь своего собственного". "Сукин сын, но наш сукин сын"! Ужасен, но привычен, жесток, но удобен, уродлив, но безальтернативен. "Ведь мы этого достойны"! "Свое - не пахнет". И вообще, нас не проведешь - "Мы что, хотим, как во Франции?"... Нет уж, "главное - стабильность", "кто, если не он?", "тогда будет как на Украине", "а если солдаты НАТО?"

Ланцелот, представитель благородного рыцарства, попадает в мир тоталитарного абсурда, где отобранный народ  - "это хуже народа! Это лучшие люди города!". И эти - "лучшие люди хуже народа" подозрительно похожи на элиты одного государства...  Он встречает архивариуса, который готов фальсифицировать историю в угоду существующей власти. Вам это ничего не напоминает? Разве не тем же самым занимаются придворные российские историки и пропагандоны? Но события в фильме тем временем развиваются.

У архивариуса есть дочь Эльза, которая должна стать невестой дракона. Но Эльза и Ланцелот влюбляются друг в друга. Ланцелот хочет убить дракона, но люди города этого не хотят. Их всё устраивает. Дракон каждый год умерщвляет девушку? Так только раз в год, и только одну. Главное – какая честь! Девушка должна быть счастлива стать жертвой дракона! Но девушка попалась неправильная. В ней есть чувство собственного достоинства и смелость. А это страшное преступление в тоталитарном мире, где господствует право на бесчестье.

Хозяин даёт кров и пищу, он может пнуть сапогом и приласкать.  Но мало кто способен отказаться от места у тёплого очага и уйти в неизвестность. Да здравствует наш рай – край клеток и решёток! В нем так привычно и почти удобно...

Свобода – слишком прихотливое растение, чтобы выращивать его внутри себя: оно требует ежедневного ухода от навязываемого и обильных удобрений знаниями, оно растет лишь на почве собственных мыслей, а думать порой крайне трудно и отчаянно неприятно.

Вот она, наша история –  бургомистр с такими узнаваемыми повадками – символ застоя, рыцарь в своей отчаянной попытке превратить мир в царство равенства и братства… И люди, которым изменения не нужны, потому что они привыкли быть рабами и смирились со своим рабством. И вот оно, будущее – неотвратимое и страшное, ведь внутренний дракон проник и в сознание детей и уже не будет того мальчика, который крикнет, что король-то -  голый...

Но разве это о нас? Мы не такие, мы не любим Драконов, мы даже возмущаемся их зверствами. В интернете. Мы просто привыкли, притерпелись, перестали замечать, примирились с участью, утратили волю к сопротивлению. Нам тепло и сухо - и даже взрывы со вспышками беспощадного ослепительного света истины нас уже не будят, некого. Дракон перекроил наши души и теперь наслаждается безнаказанностью, уверенный в том, что мы рабски стерпим все.

Прочтите вот это и подумайте, о ком это было написано и как автор мог заглянуть в будущее, беспощадно точно нарисовав наш мир...


17 янв. 2019 г.

Владимир Гарматюк: Ответ на вопрос о том, что будет с экономикой России в 2019 году.

Наполеон I Бонапарт говорил: «Большая политика - это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам». Тоже самое можно сказать и об экономике.  «Экономика государства - это всего лишь здравый смысл в больших делах».

На встречах в Кремле и на российских экономических форумах я ни разу не слышал слов о стратегии развития России (не о «победных» планах, а о действиях).
Участники совещаний говорят о своих проблемах. Директора - о предприятиях, губернаторы - о регионах, министры Правительства - об интересах министерств и никогда не говорят в целом о России. Выступающие думают и говорят о себе. 

А что делать и что будет с экономикой России в 2019 году?

Сергей Путилов: Родственные души: Кремль предложил Венесуэле план по оздоровлению экономики

Библейская мудрость гласит, что если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. 

Тем не менее российская власть, которая не знает как накормить 20 млн. собственных граждан, живущих за чертой бедности, предложил Венесуэле неформальный план по оздоровлению экономики это латиноамериканской страны. О предоставлении (пока консультативной, в перспективе возможно и кредитами) помощи стране, где распродажи товаров со скидкой проводятся под дулами автоматов, а бизнесмены арестовываются за участие в проамериканских "заговорах" заявил заместитель главы Минфина России Сергей Сторчак, сообщает RT.

Как известно, история повторяется дважды - сначала как трагедия, а затем как фарс. Отношение Кремля с венесуэльским диктатором подтверждают эту истину. Если СССР, уже находясь на грани краха продолжал снабжать деньгами и оружием "антиимпериалистические движения" Латинской Америки практически вплоть до 1991 года (когда была поставлена точка в истории "империи зла"), то нынешние хозяева Кремля в своем стремлении поддерживать режимы противопоставляющие себя американской гегемонии доходят до гротеска. 

«Мы сделали им (Венесуэле) предложение. Неформальное. Потому что по традиции после таких консультаций готовится проект заключения, и партнёры реагируют на этот проект. В конечном итоге это должен быть продукт, согласованный и консультантами, и реципиентом помощи. Иначе это бессмысленно всё», — цитирует РИА Новости Сторчака.

Не зная как решить собственные проблемы, связанные со стагнацией, санкциями, снижением уровня реальных доходов населения российские экономические власти вызываются помочь далеко южноамериканской стране. Слов нет, дела там у них, даже в сравнении с Россией, обстоят куда хуже, инфляция разгоняется до сотен процентов годовых, национальная валюта идет ко дну гораздо быстрее рубля. Но чем могут помочь кремлевские мудрецы в строительстве социализма на венесуэльской земле (такова официальная цель, заявленная тамошним президентом Мадуро), совершенно неясно. Разве что научить южноамериканских чиновников разворовывать родную страну с российским размахом.

Не секрет, что подобно тянется к подобному. Поэтому в друзьях Кремля все чаще значатся мировые изгои разного сорта. Будь то спонсирующий террористов и обещающий "стирать с карты" целые государства Иран, египетский президент-фельдмаршал Абдул-Фаттах Ас-Сиси, или венесуэльский диктатор Николас Мадуро. Теплые чувства, испытываемые Кремлем к выходцу из семьи сефардов, принявшего католицизм объясняются, разумеется, не левацкими загибами бывшего водителя автобуса, ставшего президентом. Две страны, со времен Чавеса, закупившего в РФ оружия аж на 11 млрд. долларов (и это в условиях жестокого экономического кризиса, самой рекордной в мире инфляции и зашкаливающей безработицы) связаны теснейшими военно-техническими, политическими связями. Мадуро, принявший из рук Уго Чавеса знамя "антиимпериалистической борьбы" в Кремле уже давно свой человек.

Вот только самим венесуэльцам от этого не легче. И пришествие в эту тропическую страну "специалистов по восстановлению экономики" из далекой России сулит им разве что очередные горы оружия, усиление санкций и нищету. Но отнюдь не процветание, даровать которое кремлевские "спецы" оказались не в состоянии даже собственному народу.

16 янв. 2019 г.

Верный солдат / Loyal Soldier


January 16, 1979: A loyal soldier bends down to kiss the feet of the Shah of Iran on the tarmac of Tehran’s Mehrabad Airport, just minutes before the Shah and the Empress flee Iran for the last time, in the midst of the Iranian Revolution.

16 января 1979 года. Верный солдат наклоняется, чтобы поцеловать ноги шаха Ирана в тегеранском аэропорту Мехрабад, всего за несколько минут до того, как шах и императрица навсегда покидают Иран в разгар иранской революции.

9 янв. 2019 г.

Игорь Эйдман: Опричнина начинает и выигрывает: «Домашний арест» vs «День опричника»

«День опричника» Сорокина стал реальностью. Российская правящая элита окончательно поделилась на опричнину и земщину. Опричнина - это Путин, его околочекистский ближний круг, выходцы из этой среды на высоких постах, включая всех представителей президента в федеральных округах, руководителей естественных монополий и силовых структур. Земщина – это статские чиновники и ельцинские олигархи. Формальный "глава" земщины - потешный царек Дмитрий Медведев.

Сечин, Патрушев, Шойгу, Бортников, Чемезов, Демин, Миллер, Бастрыкин – это опричнина. Вексельберг, Чубайс, Евтушенков, Дворкович, Шувалов, Христенко, Усманов, Михельсон – земщина. Опричники периодически грабят и сажают земских. Среди недавних жертв такие земские бояре, как Белых, Улюкаев, братья Магомедовы, Гайзер и т.д. Большинство олигархов – земские. Они в безопасности пока пользуется покровительством Путина и платят опричнине дань.

В последнее время опричнина все сильнее теснит земщину по всем позициям. Еще недавно почти все губернаторы и мэры были из земских; ельцинских, лужковских, медведевских выдвиженцев или представителей местных элит. Сейчас многие из них в тюрьме, а на их место назначены опричники Путина, включая трех его бывших охранников.

Усиление опричнины отразилось на внешнеполитическом курсе России. Именно опричники во главе с Путиным – главная экспансионистская сила. Они (вернее, он при их поддержке) инициировали агрессию против Украины, захват Крыма и Донбасса, интервенцию в Сирии, гибридную войну против Запада.

В последнее время, чтобы укрепить свою власть и обеспечить ее преемственность, опричнина пытается стать популярной. Самый характерный пример этого - сериал по сценарию Слепакова "Домашний арест". По сути это утопия, противоположная сорокинской антиутопии «День опричника». У обоих авторов российское общество делится на опричников (ФСБешников), земских бояр (у Слепакова - мэр, губернатор, судья, другие местные начальники) и простых людей. Но если у Сорокина опричники – абсолютное зло, то у Слепакова они – сила добра, карающая коррумпированных чиновников. Земские у Слепакова - отпетые подонки. Народ (обитатели коммуналки) – добр, но слаб, пьян и бестолков. Интеллигенция - лжива и продажна. Только ФСБешники (а также незримо присутствующий за кадром Путин и его представитель в округе) – хоть и не ангелы, но честные ребята, реально борющиеся со злом. Они, посадив все местное вороватое начальство, фактически передают власть в городе народу в лице добряка, простака и пьяницы Ивана Самсонова. Авторы «Домашнего ареста» ненавязчиво внушают зрителям, что только чекисты могут добиться справедливости в стране. Да, Слепаков очень хитро дает чекистов. Они у него далеко не идеальны, периодически смешны, жестоки и готовы на подлость ради своих целей. Но главное не это. Они лично честны и побеждают всех злодеев. За это зритель им все прощает. Причем такой образ еще подлее, чем если бы он дал их рыцарями без страха и упрека. В это все равно бы не поверили. А так как бы правдообразно, а в действительность - ложь.

В будущем практически неизбежном столкновении между опричниной и земщиной симпатии населения будут, скорее всего, на стороне первой. Хотя опричники такие же жулики, воры и подлецы, как и их земские партнеры. Но об этом российские телесериалы не расскажут.

7 янв. 2019 г.

Обращение Главы Национальной Организации Русской Молодёжи к русскому молодому поколению

Соратники!

Сегодня я хочу обратиться к вам, к Русской молодёжи. Вы, скорее всего, понимаете, что наша с вами Родина оккупирована. Русская нация находится в порабощённом положении вот уже более 100 лет! Советский Союз распался, но у власти остались личности, воспитанные КГБ и КПСС. Во время раскола СССР должна была быть проведена люстрация власти, этого сделано не было.

Нынешнее правительство - это бывшие коммунисты, сейчас они выдают себя за демократов, и строят тоталитарное государство с каким-то странным религиозным подтекстом. Они, «единороссы» - капиталистическое наследие коммунизма. Звучит странно, да? Но это так, и это факт.

По-сути, коммунизм и капитализм - это одно и тоже, но с разными экономическими направлениями. И коммунизм, и капитализм, держат людей в рабстве. Две стороны одной монеты.

Власть в России узурпирована бандой ЧКистов. Выборы - это фикция, цирковое шоу. Смысла на выборы идти нет. Я думаю, что Вы это осознаете, и не будете принимать участие в этом спектакле.

В 2000 году 36% избирателей не пришли на выборы президента, в 2008 - 30%, в 2012 году - 35%, по данным ВЦИОМ, не менее 30% граждан не собираются идти на выборы сейчас. В 2013 году Сергей Собянин стал мэром Москвы при рекордно низкой явке в 32%. За годы своей диктатуры путинцы отменили порог явки, необходимый для того, чтобы выборы были признаны состоявшимися. Выборы Путина будут признаны состоявшимися, даже если на них не придёт большинство населения. Даже если оппозиции удастся снизить традиционный уровень явки на 10-15% - это не будет выглядеть как крах режима (напомню, что Барак Обама и Дональд Трамп были избраны президентами, несмотря на то, что выборы проигнорировали более 45% избирателей). К тому же, что может помешать объявить любую явку? Пара тысяч наблюдателей оппозиции на 109 000 000 избирателей? Если мы возьмём данные по национальным республикам, то увидим, что фальсификация явки не составляет проблемы, - на прошлых выборах президента явка избирателей якобы составила 99,6% , из которых якобы 90% отдали свои голоса «за Путина».

Итак, камрады. Что же нам делать?

НОРМ считает, что нужно бойкотировать эти псевдовыборы, и убеждать друзей не принимать участие в них. Для нас это вопрос чести, однако мы отдаём себе отчёт в том, что в любом случае власть объявит эти выборы состоявшимися, в том, что любая стратегия оппозиции на данных выборах не способна переломить сложившуюся ситуацию.

Самое важное, что может сделать национально-мыслящая русская молодёжь сегодня - это поддержать народные протесты после фальсификации выборов, всеми возможными способами. Когда в стране замолкают свободные СМИ, только голос улиц сохраняет за собой реальную силу.

Не боятся! Бороться за Освобождение России! Нашей стране нужны перемены, и чем быстрее - тем лучше. Времени остается совсем мало.
Сейчас мы выбираем: Свободная Россия или превращение нашей Родины в подобие Северной Кореи.

У нас только один путь! Это Национал-Идеализм!
Бойкот выборов! Наш выбор - сопротивление! Путину-нет! Единоросам-нет! Нет тоталитаризму!

Вы только задумайтесь! - Бутылка пива стоит дешевле чем коробка сока! Бутылка водки дешевле чем книга!

Только ты выбираешь свой путь! Светлое будущее для тебя, твоих детей, твоей Родины и твоего народа! Или вечный диктатор, нищета, разруха, гибель Русской нации.

Если мы сейчас не исправим положение - следующее поколение уже не справится! Если ты уже с нами - ты на правильном пути!

Борьба с режимом! Борьба за Свободу! Борьба за новую Россию!
За Национал-Идеализм!

Алексей Соколов

5 янв. 2019 г.

Кирилл Серебренитский: Когда закончилась гражданская война в России

...ещё один, кстати, новогодний подарок: 1го января я совершенно случайно наткнулся на текст, благодаря которому, наконец, могу ответить - сам себе и кому угодно, - на один преинтересный вопрос.

Такой, простой с виду: когда закончилась Гражданская война в России?

По моему мнению, дата такая: март-апрель, (в крайнем случае, первые дни мая) 1951 года.

Я, на самом деле, заинтересовался историей Белого движения именно поэтому, не так давно. (Вообще я ХХ век не люблю, во всех его проявлениях).
Однажды, кажется, лет шесть назад, я просто сунулся в википедию, именно для того, чтобы на этот вопрос ответить.

Есть всего два способа завершения войны: 1) заставить командование противника официально капитулировать и 2) разгромить последнее формирование противника.

Никакой капитуляции Белого движения не было. Части и штабы Белых Армий после поражений эвакуировались за рубеж, там, по мере сил, снова разворачивались в ожидании новой возможности для вторжения в СССР. Несколько небольших сообществ, которые сто лет сохраняют преемственность от Белого командования, - Войско Донское в Зарубежье, Дроздовское Объединение, Русский Обще-Воинский Союз, - существуют до сих пор, и капитулировать не собираются.

Стало быть: задача трудная: надо искать, когда и где сложила оружие последняя воинская часть Белых Армий.

В википедии в то время была написана ошеломляющая глупость: ГВР у них закончилась, мол, в 1920 году. Я ожидал от школьной истории чего-то такого, но не настолько же?.
Теперь, они, впрочем, поправили: "вопрос остаётся дискуссионным, существует официальная точка зрения, что война закончилась в октябре 1922 года".
Как бы после эвакуации Владивостока. 

Причём дальше, если вчитаться в текст вики-статьи, то слышно, как сами авторы её потихоньку над этой официальной точкой посмеиваются в кулачки. Потому, что общеизвестно: белый десант генерала Пепеляева развернул кампанию в Якутии в 1923 году, потом белоказачьи генералы Шильников и Мыльников снова подняли войну в Забайкалье - 1924-27, потом была война за КВЖД с прорывом на территорию СССР; далее огромная, хотя и успешно вымаранная из учебников, Колхозная война 1928 -1932, резкие выступления белых в Казахстане и на Северном Кавказе, потом - Финская, а потом Вторая Мировая. 
В Средней Азии бои так и шли до 1940х, и, может, я вас удивлю, но памятные с детства пёстрые басмачи из "Солнца пустыни" и неисчислимой продукции советско-среднеазиатского, как тогда острили, "Басмачфильма" - это, на самом деле регулярные полки бухарского эмира, которые действовали с территории Афганистана, Китая и Британской Индии, и удерживали обширные территории на Памире. 
(В прямом смысле - формирования Белых Армий; они сохранили чинопроизводство и погоны со времён Империи, там было много русских белых офицеров (например, полковник Пётр Корнилов - брат Лавра), и воевали они, строго говоря, за восстановление Российского Государства (в которые Бухара и Хива входили на правах автономии).

............

Приблизительное время завершение Гражданской войны в России я нашёл в нейтральной книге: "Русские старообрядцы: язык, культура, история : сборник статей к XIV Международному съезду славистов. Языки славянских культур, М. 2008. (ред. Леонид Касаткин).

В это время отряды армии ханства Алтай (в основном казахи племени абак-керей и дунганы) прорвались через безлюдные земли государства Тибет и пересекли границу Британской Индии (в нескольких местах - Территория Племён (нынешний Пакистан), княжества Кашмир и Сикким).
Это была сложная, малоисследованная и трудная для восприятия война, поэтому даже краткое писание заняло бы много места.

В данном случае важно одно: с 1947 года в составе ханской армии Алтая действовало русское белогвардейское формирование; поначалу им командовал некий Иосиф Самойлов. Основу этого формирования составляли алтайские старообрядцы (скорее всего бухтарминские часовенные).
Старообрядцы эти воевали против красных непрерывно с 1918 года. Постепенно, вплоть до 1930х, они уходили из Совдепии на территорию Китая (Китайский Алтай) и селились в верховьях Чёрного Иртыша, вдоль границы Монголии.
Оружия эти старообрядцы никогда не складывали, при любой возможности устраивали рейды на территорию СССР.

В 1948-49ом в расположении этого русского формирования неоднократно появлялся майор Дуглас Маккернан, кадровый сотрудник новорожденного тогда ЦРУ; три его телохранителя - это также русские белогвардейцы. Так что всё было не шумно, но серьёзно.

Через Тибет (1950-51) старообрядцы отходили в непрерывных боях с войсками коммунистического правительства КНР, но в китайских отрядах в то время было много советских офицеров и даже присланные из СССР кадровые специальные части. 
Ветеран этой войны, старообрядец Яков Красков, в 1996 году в интервью обозначал позицию отчётливо: " "Нет, мы уходили просто вперёд глазами, потому что коммунизьм......Перво, значит, мы воевали против киргиз, (казахи Алтая, которые поначалу получали средства и оружие из СССР - КС), а потом соединились с ними, когда оне пошли против коммунистов...... Оне фактически с Казахстану, они там местные, но оружие оне получали всё с России. И оне шли против религии - и русской, и китайской, и монгольской. Это значит. ни басурман, ни магометан, надо всех уничтожать. И вот так мы за Бога воевали".

То есть, это была всё ещё та самая Гражданская Война. И Яков Красков формулировал её суть лучше и правдивее, чем нынешние историки: война за Бога против коммунистов, "потому что коммунизьм".

Русское белое формирование вышло в марте или апреле 1951 года на территорию княжества Сикким (протекторат Британии); оттуда старообрядцы были перевезены в военный лагерь в Калькутту.

Отдельные белогвардейцы воевали против СССР и позже, в составе других армий, (в Корейской войне, во Вьетнаме и тд). На территории СССР патизанская война дотянулась до середины 1960х (Галиция и Закарпатье, Литва, Эстония, Хевсуретия, Чечня, Тува и тд., я не всё знаю). Там воевали уже не белые (в строгом смысле) партизаны, но и это - относительно. Последний партизан Горской Республики (тоже автономии белого Русского Государства) погиб в 1975 году в Чечне. 
Так что и с моей датой можно спорить, при желании.

.........

PS: то есть Белое Движение - Российское Государство, - провоевало против Совдепа, как бы то ни было, с ноября 1917го по апрель 1951го, - как в сказке: тридцать лет и три года. 
А теперь вспомните, как стремительно, буйно, охотно, хрустко и вонюче разваливался СССР.
Восточная Фаланга - независимая исследовательская и консалтинговая группа, целью которой является изучение философии, геополитики, политологии, этнологии, религиоведения, искусства и литературы на принципах философии традиционализма. Исследования осуществляются в границах закона, базируясь на принципах свободы слова, плюрализма мнений, права на свободный доступ к информации и на научной методологии. Сайт не размещает материалы пропаганды национальной или социальной вражды, экстремизма, радикализма, тоталитаризма, призывов к нарушению действующего законодательства. Все материалы представляются на дискуссионной основе.

Східна Фаланга
- незалежна дослідницька та консалтингова група, що ставить на меті студії філософії, геополітики, політології, етнології, релігієзнавства, мистецтва й літератури на базі філософії традиціоналізму. Дослідження здійснюються в рамках закону, базуючись на принципах свободи слова, плюралізму, права на вільний доступ до інформації та на науковій методології. Сайт не містить пропаганди національної чи суспільної ворожнечі, екстремізму, радикалізму, тоталітаризму, порушення діючого законодавства. Всі матеріали публікуються на дискусійній основі.

CC

Если не указано иного, материалы журнала публикуются по лицензии Creative Commons BY NC SA 3.0

Эта лицензия позволяет другим перерабатывать, исправлять и развивать произведение на некоммерческой основе, до тех пор пока они упоминают оригинальное авторство и лицензируют производные работы на аналогичных лицензионных условиях. Пользователи могут не только получать и распространять произведение на условиях, идентичных данной лицензии («by-nc-sa»), но и переводить, создавать иные производные работы, основанные на этом произведении. Все новые произведения, основанные на этом, будут иметь одни и те же лицензии, поэтому все производные работы также будут носить некоммерческий характер.

Mesoeurasia

Mesoeurasia
MESOEURASIA: портал этноантропологии, геокультуры и политософии www.mesoeurasia.org

How do you like our website?

>